金兰观修真讲义 -- 自家水　之一

金兰观修真讲义 -- 自家水　之一

 

Seafar

发表于 2006-7-5 17:48:38 

再论精 　　修真论“精”，当然不是指有形质的精，是指“精神”之精，一般人饮食休养皆能补充。是故，修真人人能修，老少可炼。人身精与神的运作各有其作用及能力，精的本能是感受、觉知、集中、专注、组织，五常主智。因为精的特性与先天灵性较为接近，所以炼精是修真的主要法程。精受心念的驱使，也可产生负面的影响：由于精感与事物的勾连、缠绕，产生精结（情意结），引起七情六欲，执着牵缠，烦恼妄想，忧苦身心，影响修真。 炼精化气 　　精神与身体的机能及构造息息相关。精五行属水，水性润下，归水府，藏于肾。精若不炼、不激发成为精气 信息能量，则不能还精补髓，内经图所指之“坎水逆流”，上运于灵山 灵性之乡 为灵性所受用，炼灵性于上丹田；也不能令精气周流上下，如梭之转，循环无端。炼精化气之理，犹如煮水，将水加热，化成蒸气；蒸气轻清，薰蒸上腾。 炼气化神 　　当精气上运灵山，与此同时「定心返神」，凝神内照，神气内聚，心神返回先天的层次，则神与精气相合，是为炼气合神；又由于先天精神的状态，是由上运灵山的精气 阳气 所致，所以这又称为「炼气化神」。 灵台活水 　　当灵性在灵台修至返本还原，归复本性，如如不动，无杂无染，顷刻精气自凝，凝气成露，聚露成水，集水成流。若以蒸气来作比喻：像水蒸气在高空遇冷，则化为云雾，结聚而下雨，汇雨而成流一样。然而精气在此还原而为精，即为未经神识污染之“元精”。元精之初生，洁净无瑕，如蒸馏之水，无杂无染。灵性赖此元精培育、灌溉，方可修炼成真，内经图有诗曰：『我家耑 同专字 种自家田 丹田，内有灵苗 指灵性 活万年，花似黄金色不二，子如玉粒果皆圆，裁培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉 灵山上谷之泉水...』。元精产于灵台，故又称为“灵台活水”，所养活者，灵苗也。 自家水 　　读药，由「自家水」三字所组成。所谓自家水即灌溉自家田之水，乃灵台活水之异名，亦即元精也。 　　坛主有言:『龙由地下生，水由天上来』。人身小天地，灵性好比天，生自本性。 　　若不得水气之蒸发，则云雨何来？同理，自家水虽来自灵山，若无「坎水之逆流」，自家水又何来？是故锻炼自家水之基础乃炼精化气也。 　　再以水蒸气来比喻：虽有水蒸气，若不遇冷空气，则水蒸气无法化成云雾；又或化成云雾而遇大风，云雾亦无法聚而降雨。 　　同理，虽有精气，先天不返，精气无法凝聚；先天虽返，但魂神又未能寂定，精气亦无法转化成，是故生的另一个条件是：灵性须要虚无寂定。