王世襄旧藏铜炉

王世襄旧藏铜炉     关于《自珍集》：《自珍集》副题为《俪松居长物志》，书首有黄苗子先生的题字。世襄先生、荃猷女士贤伉俪小像之下，赫然是一幅竹帚图。此为文革期间王老自作之“敝帚”，并藉以自况。敝帚可喻物，亦可喻人，其义不言自明。 近三百件藏品，上至文人雅士相携同游、消块垒、寄胸怀之伴侣，下含市井小民亦善好赏鉴的器具玩物，其中风雅，若观察赏析，当得片刻清娱，其中岁月，更可使读者有所会心。 （此批铜炉个别会发现内部有故宫标号，是为当年王世襄老人曾一度由于某些原因将部分铜炉捐于故宫，后又索回的标记这些铜炉不知如何养护得如此完美：包浆精润醇厚，光可鉴人） 明崇祯冲天耳金片三足炉，直径12厘米，刻“崇祯壬午冬月青来监造”楷书款，炉为三足，浑圆腹，冲天耳，器形古朴端庄。炉身铜质厚重，手感甚佳。通体满布金片，包浆色泽亮丽。铜炉同时具有崇祯年款、监制者名款，且制作如此精美者，以此件为最。 “造型谨严合法度，款字亦工整。色深黄，隐隐泛金星。丁未为道光二十七年，公元1847年。 行有恒堂为清宗室载铨室名。载铨，弘历四代孙，道光十六年袭定郡王，咸丰四年（1854年）卒。平生耽好文玩陈设，传世器物，皆典雅可喜，盖为精鉴赏，工设计之艺术家。琉璃厂估每在旧工艺品端加定府伪款，以求善价，蕉叶山房尤优为之。但此炉必真无疑，民初以来，炉值不高，晚清制者，更无人问津，何劳作伪？”——《自珍集》 清顺治-冲天耳三足炉     “玉堂清玩”款，“李卿丈所赐十炉，皆其铭心之物，而对此鬲更视为重器。造型之硕大浑厚，色质之静穆精纯，诚属仅见。紫檀整挖炉座，明制，材美工良，包浆润泽，亦弥足珍贵。 玉堂款炉，传世颇多，品格高下，大有差异，定有真伪之别。其真者何人所造，尚待考。邵茗生《宣炉汇释》谓铸者为严分宜。未能提出确证，难置信。 予藏炉四十多具，均有檀、梨木座。十年浩劫，全部被抄。发还时炉失约三之一，炉座竟无存者，惟此鬲明紫檀座无恙，亦云幸矣。今之炉座，皆友好于潘家园代为觅得，勉强配合，宜其无一相适也。”——据“自珍集”   此戟耳炉虽小，但包浆甚为莹润，分量十足。 其实上手这些炉子后就会发觉一个共性：手头极好。据说是因为当年使用的是精铜，千锤百炼，密度极高。王老善于养炉，每遇皮壳包浆不甚理想的者便将其放于火中灼烧，直至养出极美包浆为止。就如何养炉问题，本版朋友也经常讨论切磋，若当年王老在世时能与之讨教一二，想必定会有所收益。 定为元明的炉子，底无款。 此炉纹饰甚为复杂，龙纹具元明风格，看其底纹个人更偏向明。制作工艺一般，部分边缘“围裙”处有小缺。在众多素炉中分外显眼。 看过此炉，方知何为“大象无形”、“大素至美”。 “玉堂清玩”蚰耳圈足炉 炉经多年火养，精光内含。1951年5月购自大烟筒胡同何玉堂家。何好饮酒，性诙谐，不论长幼，常与谑笑。人或称之曰“何山药”，遂无人更呼其名。经营瓷器杂项，颇有眼力，鉴别清官瓷尤精。故宫收购之乾隆彩绘白燕双耳尊成对，即由何售出。——《自珍集》 最后一马槽炉    明宣德 狮钮螭耳六龙方炉