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王世襄先生藏炉四十余具，且大都有座，或铜或木者。经“文革”浩劫，发还时余炉三十具，仅“玉堂清玩”大鬲炉木座同归。此三十具铜炉，先生均著录于《自珍集》中。2003年8月，相伴一生的妻子袁荃猷女士仙逝，世襄先生大悲间无心藏物，便委托中国嘉德拍卖公司悉数拍卖，而此时仅铜炉二十一具(余九具，早已由先生“由我遣之”了)。接下来，请欣赏王世襄旧藏的几具铜炉。
1?明崇祯－冲天耳金片三足炉
此炉直径12厘米，刻“崇祯壬午冬月青来监造”楷书款，炉为三足，浑圆腹，冲天耳，器形古朴端庄。炉身铜质厚重，手感甚佳。通体满布金片，包浆色泽亮丽。铜炉同时具有崇祯年款、监制者名款，且制作如此精美者，以此件为最。
2?清道光－三足炉
此炉造型谨严合法度，款字亦工整。色深黄，隐隐泛金星。丁未为道光二十七年，公元1847年。
行有恒堂为清宗室载铨室名。载铨，弘历四代孙，道光十六年袭定郡王，咸丰四年（1854年）卒。平生耽好文玩陈设，传世器物，皆典雅可喜，盖为精鉴赏，工设计之艺术家。琉璃厂估每在旧工艺品端加定府伪款，以求善价，蕉叶山房尤优为之。但此炉必真无疑，民初以来，炉值不高，晚清制者，更无人问津，何劳作伪？”
3?玉堂款炉
“玉堂清玩”款，“李卿丈所赐十炉，皆其铭心之物，而对此鬲更视为重器。造型之硕大浑厚，色质之静穆精纯，诚属仅见。紫檀整挖炉座，明制，材美工良，包浆润泽，亦弥足珍贵。
玉堂款炉，传世颇多，品格高下，大有差异，定有真伪之别。其真者何人所造，尚待考。邵茗生《宣炉汇释》谓铸者为严分宜。未能提出确证，难置信。
予藏炉四十多具，均有檀、梨木座。十年浩劫，全部被抄。发还时炉失约三之一，炉座竟无存者，惟此鬲明紫檀座无恙，亦云幸矣。今之炉座，皆友好于潘家园代为觅得，勉强配合，宜其无一相适也。”——据“自珍集”
4?清“献贤氏藏”戟耳炉
此戟耳炉虽小，但包浆甚为莹润，分量十足。
其实上手这些炉子后就会发觉一个共性：手头极好。据说是因为当年使用的是精铜，千锤百炼，密度极高。王老善于养炉，每遇皮壳包浆不甚理想的者便将其放于火中灼烧，直至养出极美包浆为止。就如何养炉问题，本版朋友也经常讨论切磋，若当年王老在世时能与之讨教一二，想必定会有所收益。
5?元明炉
定为元明的炉子，底无款。此炉纹饰甚为复杂，龙纹具元明风格，看其底纹个人更偏向明。制作工艺一般，部分边缘“围裙”处有小缺。在众多素炉中分外显眼。看过此炉，方知何为“大象无形”、“大素至美”。
6?“玉堂清玩”蚰耳圈足炉
此炉经多年火养，精光内含。1951年5月购自大烟筒胡同何玉堂家。何好饮酒，性诙谐，不论长幼，常与谑笑。人或称之曰“何山药”，遂无人更呼其名。经营瓷器杂项，颇有眼力，鉴别清官瓷尤精。故宫收购之乾隆彩绘白燕双耳尊成对，即由何售出。 |
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