美是数的信息和谐的序

---李子冰2012.9.12.

美是数的信息和谐的序。数是什么，信息又是什么，数实质是信息。例如数字4，在客观世界中没有一个实体是4，4也就是人头脑中的符号信息。也就是说美是“数的和谐”序的概念。毕达哥拉斯说“数绝对不是事物本身，事物是流通变化的，而数的运算规则永远是一样的”。他对数的认识，实质上是对非物质的信息现象的认识。他指出“和谐最美”,“和谐是一种结构，数的结构”，也就是说美是“数的和谐”。毕达哥拉斯用数与和谐来解释宇宙的构成，创立了宇宙和谐有序的美学理论。序也就是数的和谐体系的信息存在时空态势。

而数是一种信息，数的和谐实际上是信息的和谐。美是一种信息现象，美不是一般的信息，而是和谐的信息，是信息的有序组合。例如不和谐的音响我们称之为噪音，和谐的音响称之为音乐。又例如不完美的画画称之为杂画，有序和谐和的画画称之为绘画。就是说序生美，美是序的显示，美是信息时空序列的映照。

客观存在是物质和信息的统一体。世界的本源或万物的本源是物质和信息的统一体，物质和信息统一于存在。宇宙是物质和信息的统一体，社会是物质和信息的统一体，人是物质和信息，或肉体和精神的统一体，人的思维体系也是潜意识与概念的统一体，而人的概念又与显现意义表现的统一。而宇宙之美，美在物质和信息的和谐统一，宇宙体系也就是数的时空与空间关系的一种和谐的序。

客观存在既以物质的形式存在，也以信息的形式存在。信息离不开载体，不存在无物质的信息，同样也没有无信息的物质。精神是做为符号信息的，那符号信息是并不来源于物质，它是客观存在显示的原生信号信息在人头脑中的转换。在人类文明的早期，也许比毕达哥拉斯还要早几百年,我国古代的“周易”用象，数抽象宇宙万物，也就是说将宇宙万物归结为象、数和理。无论毕达哥拉斯的数还是“周易”的象、数，都是来源于宇宙之序在人头脑中的转换和显示。可见东西方文化的渊源，人类初期的认识和思维模式，既有相异，却也出奇的相似，或许因为宇宙只有一个,人脑的构造又是一样的。因为序的和谐美构成了许多的共性吧，实际上序也就是数的时空和谐关系。

毕达哥拉斯听到和谐的音响之后，他被好奇和疑心所驱动，去研究音响和乐器的关系，从而发现了音响同数与和谐的关系。他发现悦耳之音是和谐的,而且是与发声物体的物理性状相关，并可表达为数学规律。毕达哥拉斯认为音乐或谐音是时间之数，几何是空间之数，天文是时空之数,数学是数之自身。毕达哥拉斯告诉我们的正是信息的时空组合之序，也就是美的奥秘。
毕达哥拉斯学派宇宙学美学理论把数学，音乐和天文学结合起来，其主要内容是：数是宇宙的本源，宇宙内的各个天体处在数的和谐中。太阳和地球的距离是月亮和地球的两倍，金星和地球的距离是月亮和地球的距离的三倍。每个个别的天体也都处在一定的比率中。天体的运行是和谐的。距离越大的天体运动越快，并发出高昂的音调；距离越小的天体运动越慢，并发出浑厚的音调。和距离成比率的音调组成和谐的声音，这就是宇宙谐音。可以听到，可以看到，可以触摸的宇宙，总之，具体可感的宇宙是最高的美”。他将宇宙称作Kosmos, 希腊文的原意是“秩序”, 又有修饰之意。因此毕达哥拉斯给我们宇宙起的大名的意思是“瑰丽有序”。在我首次知道希腊文宇宙是指“秩序”之后,顿感古希腊文明的光辉射进心田。当我进一步再了解Kosmos(英文Cosmos)一词是毕达哥拉斯首先用来称呼宇宙的，使我对这位古希腊哲学家加倍景仰和崇敬。
毕达哥拉斯宇宙和谐有序的美学理论对西方一代又一代科学家的研究产生重大影响。从托勒密到哥白尼和开普勒，这些伟大的天文学家无不从毕达哥拉斯宇宙和谐有序的观念构筑自己的天文体系。宇宙和谐美丽的思想实际上已成为许多自然科学家揭示自然规律,建立科学体系时的一项潜规则。毕达哥拉斯堪称西方美学的开山鼻祖，美是“数的和谐”理论为美学奠定了牢固的基石。他抓住了“数的和谐”,也就是抓住了信息和序，因此他将西方美学研究推上了正确的轨道。古希腊百多年后柏拉图，亚里斯多德在美学理论上取得的丰硕成果是与他们站在毕达哥拉斯奠定的“数的和谐”的美学基石上分不开的。

朱光潜先生说：“我认为‘花是红的’和‘花是美的’是两种不同的反映……‘红’和‘美’同是花的属性，都不依鉴赏的人而存在。”花的‘红’是花发出的光波的物理属性，花的‘美’是花发出的光波传导的信息的一种性质。光波是波，是粒子，也是信息载体。对於花的信息性质，目前确实没有一种科学仪器和科学实验手段将它定性定量检测。但是对於一个特定系统，无论是物质的或是信息的系统，它的总体结构有序程度是一个客观存在。朱光潜先生认为：花的红可以用物理学和生物学分析出来，而花的美是怎么样的一种属性呢？这却是物理学和生物学都分析不出来的。他说疑心美不像红那样同是客观事物的客观属性，而是一种社会现象，是与鉴赏的人大有关系的。因此，美是人的审美观念一种关于美的信息序列的感性认知，所以也具有社会的主观倾向属性。

绘画语言来源于绘画艺术，一种自身的表达语式，这种表达构成有序的和谐的美，传达或意涵了美的信息，所以绘画语言具有一种美的时空构成的序。序，是一种系统存在形式，一种具有运动肌理与功能质态的综合体系。绘画语言的序，就是系指意识、概念及艺术性具有绘画艺术显现特征的体系、一种和谐构成的系统形态。绘画语言序的构成，在绘画客体（这里指绘画形式）与绘画主体（这里指绘画语言）的系统关联与作用下，形成一种必然的内涵归属也促进并辅助扩展了相应的外延形式，显现出一种有序的和谐的体系特性。

对于绘画艺术，序也就是时空维度的一种特定存在形式，具有序向、秩序、分解、组合、运动的系统解构态势。绘画语言里的色调、比例、平衡、质感、穿透力、空间关系、解构等，都含有数的概念或内涵，也具有这种数的信息含义，因此绘画语言里的信息具有显现数的和谐美的序。比如：绘画的神韵感、色度感、维度感等，就是指绘画质感或形态的不同表现的信息的序。其它艺术形式的序也同样反映了数的和谐的关系形态，如：音乐语言是一种音响节律的序；声乐语言是一种声情组织的序；戏剧语言是一种台戏表演的序；舞蹈语言是一种动作形体的序；电影语言是一种场景再现的序；摄影语言是一种光影成像的序；中国画语言是一种水墨虚实的序；书法语言主要是一种线形章法的序；文字语言的艺术特征呢，主要是形意与音节的序。等等。比如设计艺术方面的数的和谐的序：工业设计的构型律、艺术设计的动态感、园林设计的层次感、服装设计的形体关系、装饰设计的空间感、工程设计的艺术构型等，就是源于艺术语言规律的认识及相类似的数与信息的序的系统方法的理解与运用。