|
中国瓷都-----江西景德镇
景德镇的瓷器有什么特点？
景德镇瓷器有四大特点白如玉,明如镜,薄如纸,声如磐
景德镇瓷器造型优美，品种繁多，装饰丰富，风格独特。瓷质“白如玉、明如镜、薄如纸，声如磐”，景德镇陶瓷艺术是中国文化宝库中的重要财富。
青花瓷
青花瓷创烧于元代，是以色料在坯胎上描绘纹样，施釉后经高温烧成，釉色晶莹、透彻、素静、雅致。青料溶于胎釉之间，发色青翠，虽色相单一，但感觉丰富。青花瓷经久耐用，瓷不碎，色不褪。
粉彩瓷
粉彩亦称软彩，是瓷器的釉上装饰，自清康熙晚期开始，到雍正、乾隆年代，益臻完善。其制法是：先在白胎瓷器上勾出图案轮廓，再堆填色料，在摄氏七百多度的温度下烘烧而成，颜色柔和，画工细腻工整，有国画风味。又有浮雕感，画面充满着浓郁的民族特色，有以中国历史故事和神话为主的人物，有秀丽多彩的山水，有栩栩如生的花鸟翎毛，有工整对称的几何图案等。
颜色釉瓷
在釉料里加上下某种氧化金属，经过焙烧以后，就会显现出某种固有的色泽，这就是颜色釉。影响色釉呈色的主要是起着色剂作用的金属氧化物，此外还与釉料的组成，粒度大小，烧制温度以及烧制气氛有着密切的关系。人们说“自然界有什么颜色，就可以烧制出什么颜色的瓷器”，您如果参观一下景德镇的颜色釉瓷，就会相信此话不假。当然，有许多颜色釉的配料和烧制是十分困难的，如“祭红釉”，就有千窑一宝之说。
雕塑瓷
景德镇瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前，远在隋代就有“狮”、“象”大兽的制作。当代的景德镇，瓷雕工艺精湛，工艺种类齐全，有园雕、捏雕，镂雕、浮雕等；产品多样，有佛像尊神、花草鱼虫、亭台楼阁、动物玩具等；造型优美、形神兼备、千姿百态、栩栩如生；装饰丰富，有高温色釉、釉下五彩等；艺术表现力强，有的庄重浑厚，有的典雅清新，有的富丽堂煌，色泽艳丽。
鉴别陶瓷的好坏要遵循“一听二看”的原则。
所谓听是指拿起瓷器轻轻敲敲，听发出的声音是否清脆、响亮、悦耳。如果是，这就表示是优质的瓷土制造的瓷器，质量良好；假如敲瓷器时发出的声音粗重，甚至沙哑，就是用劣质的瓷土制造的瓷器，其质量甚差，甚至已有裂痕。
其次看很重要，要仔细反复看。陶瓷上的图案或雕刻上的花纹应完整、统一、清晰、牢固，勾画的装饰金、银线，应粗细一致，光亮美观，如以手帕用力猛擦也擦不掉。单色产品应颜色均匀、色泽一致。不能出现色脏、缺釉、气泡等明显缺陷。
怎样区分贴花瓷和手绘瓷？
贴花是怎么回事？贴花纸有专门的生产厂生产，规模都不大，它是根据客户的要求订制或自己创作图样，在商店里售卖。生产瓷器的个人和厂家都可以直截买来、贴上，送去烧就行了。不需技艺，也不费力气，省工、省料、省时，适合大批量生产。如日用瓷、陈设瓷等等。大大降低了成本。现在工艺瓷器也大量采用贴花瓷。 贴花瓷器是否有收藏价值，要看它的历史特征和数量大小，不能一概而论。收藏要尽量避开贴花瓷器。如何区分贴花瓷和手绘瓷。下面介绍几种简单易学的方法。
一、看装饰纹图案。有很多瓷器，上、下、左、右边缘，常常有一圈装饰图案。贴花的图案，普遍会出现图形叠交、错位、接头缺口三种状况。如缸、碗、杯、瓶之类。
二、细看有时会发现缺色的现象，像虫咬过。这是由于贴花纸在转运过程中，或操作时弄掉了贴花纸上的部份陶瓷颜料所至，但并不是一定都出现，要细看。
三、细看对称的、或相同的图案。每个局部，贴花瓷基本是一致的。而手绘的肯定不能做到一致。这一点很重要。
四、球面几何形状瓷器(如大天球瓶)，大面积连续图形画的完整的人物、花鸟、风景，不会是贴花的，否则会出现折叠现象。
五、青花分水工艺做的瓷器，可以判定不是贴花的。
六、从颜色上判断。无论釉上、釉下贴花纸，从工艺上讲，陶瓷颜料附着厚度有限，颜色的深浅不易解决。对于某种颜色，如黄色，就会出现所有这种颜色在整个画面上，都会基本一致。这是最重要的区别方法。
七、对于有球面几何形状的瓷器，它的贴花纸，往往多片贴花纸拼块组成，如山水画，为了整体效果，也人工画一些补充图案。这样就会同种颜色(如青花颜色)，手绘和贴花出现不一样色调的现象。如瓶子，元圈装饰线都是用手工画的，这个颜色往往与同种贴花颜色色调不一样。
八、贴花和手绘同时出现的瓷器，表现在上下装饰图纹用贴花，主要部位用手画。不过这种手绘都是把画面用复写纸拓在坯或瓷上，人工再上色。鱼缸用的比较多。凡瓷器上用了贴花，不论多少，此瓷器就不可能太贵。
九、从瓷体上分析，贴花瓷其瓷体不管是否高白泥，多数都比较粗糙。高级日用瓷除外。好瓷体不会用贴花。
十、潮州瓷目前所看到的都是贴花的。还有，景德镇瓷用潮州贴花纸现象也很普遍。
中国陶都---江苏宜兴
永远的陶都
中国宜兴陶瓷博物馆编纂出版《陶苑掇英》大型画册，向世人展示馆藏陶瓷精品，同时还推介一批陶艺工作者．受嘱写篇序言，自知难以胜任．但又却之不恭，只能勉力为之．
人类初步认识自然、改造自然、懂得生活，也就演绎了陶瓷．在宜兴这快神奇的土地上，经过历代陶瓷传人的精琢演绎，陶都之称，举世认同．改革开放，经济迅猛发展，神州大地提新月异，一切都在变化之中，关于陶都男迁北移之说也常见媒体，这对热爱陶都宜兴的有识之士来说不无忧患。无庸置疑，长期来被大家所公认的中国机大陶瓷产区，近年来确实在发生着变化，有些变化还很大，于是“北国陶都”、“南国陶都”的呼声相当高涨，这也说明一个“都”字是何等的诱人，又让多少产区梦寐以求。陶都有它悠久的历史，有着丰富的文化内涵，陶瓷是一种综合的中华历史文化现象，陶都宜兴的形成，既有丰富的矿藏资源和漫长的历史洗礼，又有连绵不断的文化脉络，更有杰出的陶瓷艺术人才和庞大的陶瓷产业所支撑，因此，无论从精神方面还是物质方面，宜兴有着陶都的风范和陶都的地位。陶瓷。作为宜兴的传统产业、特色产业、支柱产业，至尽仍充满着生机和活力。
丰富的陶土资源
宜兴有着丰富的陶土资源，数千万年前，宜兴的先民们开发陶土、利用陶土、创造了陶的神话。经普查勘探，陶土的分布仅在宜兴的大潮山、兰山、南山、黄龙山等地，蕴藏量极为丰富，陶土大体可分为本山甲泥、东山甲泥、涧众甲泥、瓦窑甲泥、西山甲泥、西山嫩泥、还有白泥、黄泥、绿泥、乌泥、红棕泥和紫砂泥等。陶土是制陶用的粘土质岩石。甲泥是深藏在地层里的一种粉砂质泥岩（未经风化），深埋于山腹，受自然压力后一般呈自然块状，因像“铁甲”而得名，为生产缸、坛、盆、罐的主要原料，明代著名珍品“龙缸”就是甲泥制（《宜兴陶瓷简史》）白泥具有较好的可塑性和集合力，烧成范围宽、是各类日用陶瓷器皿、园林陶瓷、艺术陶瓷的重要原料。嫩泥是泥质岩石长期风化的产物，性质软硬不一，根据韧脆、粗细以及耐火程度的不同，它可参合一切陶土色泥，各种陶器根据大小、厚薄、曲直之异，掺合用泥也各有区别。白泥、黄泥、绿泥和紫砂泥用水簸法精练后，可以单独制造陶器，也可掺合使用，其配料随制品的种类、性质和形状大小异。传说中由异僧指点而发掘的紫砂泥，是宜兴陶土中独树一帜、独具性能的宝贵资源。亦是中国乃至世界得天独厚的宝贵资源。尽管近年来。许多地方声称发现紫砂矿源，要来宜兴学习制壶技艺，也要发展紫砂产业，均因泥质事实不可与宜兴的紫砂土同日而语而未果。纯正的宜兴紫砂泥包括紫泥、绿泥及红泥等，并享有五色土之称。其中紫泥是甲泥矿层中的一个夹层，故有“岩中岩”、“泥中泥”之称。团山泥则是紫泥和绿泥混杂共生在一起的“胎儿”。红泥或称朱泥，是位于嫩泥和矿层底部的泥料，质坚如石，故称“未触风日之石骨”。紫砂泥质地细腻柔韧，可塑性很强，渗透性良好，是不可多得、性能极优的陶土珍品，再由矿区、矿层分布不同，烧成时温度稍有交叉变化，则色泽变化多端，耐人寻味，妙不可言。
悠久的制陶历史
陶土的开发利用，孕育了宜兴悠久的制陶历史。
早在七千年前的新石器时代中期。宜兴人民的祖先就开始烧制陶器。丁蜀镇画溪河沿岸，周家村窑墩、元帆村、川埠塘头、转山头、张泽寿山村和张渚横山村、善卷五洞桥等地考古发掘的各种古陶器皿及残片印纹经考证，表明为商朝时期“湖熟文化”遗址。2001年，中国社会科学院考古研究所发现的归径骆驼墩文化遗址，更把宜兴的制陶历史推到了新石器中期，距今已七千多年。
秦代时期，宜兴已成为长江以南的重要陶瓷产地之一，生产几何印纹硬陶及原始青瓷器。几何印纹硬陶造型多为罐、壶、釜、翁之类，内外施青黄色釉，釉厚处微有绿色。到了东汉，釉陶生产已相当普遍。三国两晋，在汉代釉陶的基础上烧制成功胎质坚硬的南山青瓷。宜兴南山青瓷表里施有黄绿、浅棕、青绿等釉色，釉色经莹明亮。同时青釉下出现酱斑点彩，标志着釉彩先工艺已现端倪。唐中晚期，宜兴涧众用了龙窑烧制青瓷，并且发明了叠烧法、浸釉法等，使宜兴日用陶器生产兴起。形成了以宜兴丁山、蜀山、汤渡为中心的产区，奠定了陶都宜兴发展的地位。
紫砂陶器的出现、演进、发展，是宜兴陶工的独特创造，在世界陶瓷史上揭开了光辉的一页。紫砂陶器在宋远时期还处在初创阶段。明代中期以后宜兴成为陶瓷生产的聚散地，争奇斗艳的日用陶、均釉陶、紫砂陶全国闻名，是时“宜兴窑”、“欧窑”成为名窑。明正德以后，紫砂陶器的生产技艺日益精湛，制陶名家辈出，造型愈益新颖，格调高雅，成为世界陶苑中独放异彩的瑰丽之葩。进入清代，宜兴日用陶器品种日益增多，堆花装饰工艺已趋成熟，造型愈益新奇，格调纯朴浑厚雅致。欧窑烧制的均陶精品，被誉为“古今中外无与伦比的名器”，受到中外人士的垂青。紫砂工艺精益求精，集诗词、书法、绘画、隶刻于一体，形成独有的艺术风格，许多珍品或被选入宫廷，或被销往国外而传为名器。
庞大的陶瓷产业
宜兴陶业，数千年延续，几经兴衰，却未曾中断，代代相传，已经深深地扎根与民间，这是形成都市产业的特有形式。清代诗人陈维崧以“白甄家家哀玉响，青窑处处画溪烟”来形容当时宜兴陶业的兴旺景象。改革开放，宜兴的陶瓷呈现了五彩缤纷、千帆竞发的大好局面，国有、集体、合资合作、个体民营的陶瓷生产经营多元化格局已形成，截止目前，已有陶瓷生产企业六百多家，民间陶艺作坊一千余个，从业人员十余万人，主要产品有工业陶瓷、日用陶瓷、艺术陶瓷、建筑园林陶瓷、泥釉材料、陶瓷机械、陶瓷包装，年经济总量已数十倍于计划经济年代。可以这么说，今天的宜兴陶瓷产业，数十万人懒以生存，数万人发家致富，数千人因从事制陶而名扬海内外。
宜兴陶瓷产业有着庞大的生产群体，生产日用陶的主要企业，有宜兴精陶股份有限公司、宜兴金帆陶瓷有限公司；生产工业陶瓷的主要企业，有无锡市南方耐材有限公司、宜兴非金属化工有限公司；生产艺术陶瓷的主要企业，有宜兴方圆紫砂陶股份有限公司、宜兴紫砂工艺二厂、长乐弘陶庄、鸿成陶艺有限公司、阳羡名陶苑、宜兴彩陶工艺厂；生产建筑陶瓷的企业，主要有中外合资联合陶瓷、宜兴均陶工艺厂以及众多的琉璃瓦生产厂家。
宜兴陶瓷产业有着庞大的营销群，专门从事宜兴陶瓷经营的人员达数万人，全国各大中小城市均有宜兴陶瓷专营店，北京、上海、广州、深圳、汕头、南宁、西安、济南、昆明、南京的宜兴陶瓷店星罗棋布。宜兴的园林陶在全国乃至世界各大旅游景区，可以说是无处不在。宜兴境内设有宜城、龙溪、苗圃、美陶、汤渡、尹家、双桥、袱东等陶瓷集市十多个。构成了一幅千店装灯、万品斗艳的现代清明上河图，穿越宜兴境内数十公里的国道两旁，花瓶花盆、紫砂茶壶、艺术淘气、日用陶瓷、大缸小坛比比皆是，构成一道亮丽的风景线。
灿烂的陶瓷文化
宜兴陶瓷文化的灿烂，在于与中华陶瓷文化主流的同步合拍和紫砂文化的独特魅力。
宜兴原始青瓷美印纹饰的出现，标志着宜兴陶瓷参与了中国陶文化的起始。两晋陶文化的活跃表现，宜兴境内的大量古窑址和出土文物予以证明。宋明出现的紫砂器为文人墨客所青睐，赋词作画皆入砂器，并出现研究专著，同时均釉陶器也开始进入皇室。明末清初，紫砂壶畅销海外，被称为“红色陶器”和“朱泥器”。晚清以来曾获得美国和德国国际博览会特等奖和金奖。20世纪80年代以后，国内文化界名流纷纷介入宜兴陶瓷，各出版社也出版陶瓷研究专著，营造了空前热烈的宜兴陶瓷文化氛围。
研究陶艺是特有的套文化现象，明代周高起著《阳羡茗壶系》，清代吴骞著《阳羡名陶录》，民国李景康著《阳羡砂壶图考》，日本奥兰田著《茗壶图录》等。目前，有关宜兴陶瓷的出版物不下数百种，特别是改革开放后，过内出版了《江苏省陶瓷志》、《紫砂春秋》、《中国紫砂》、《中国紫砂大师》，海外出版了《宜陶之旅》、《茶与壶》、《天地方圆》、《紫玉金砂》等，《收藏家》杂志亦重视研究宜兴紫砂。《2001中国宜兴国际陶艺研讨会论文选编》的出版，更系统地研究陶瓷的历史和现状。中国宜兴陶瓷博物馆是宜兴陶瓷文化积淀最为深厚的地方，因此，这次积极主动编纂《陶苑掇英》画册，是挖掘历史宝贵财富，发挥自身优势之举，当然，这还仅仅是个开头。
诗书画是中华文化的代表，宜兴陶瓷与书画紧密相联，历代诗人均有作品赞美宜兴陶瓷，清代高士奇、查慎行、马思赞、汪文柏、胡天游、周澎等文人学士填词赋诗赞誉紫砂，甚至有“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”的高度赞誉，新中国成立后，许多文人学者如柯灵、陆文夫、美籍华人谢瑞华、台湾作家施淑青更是对宜兴的陶瓷著文立说，大加赞赏。书画人陶的古代大家不胜枚举，现代书画界就有赵朴初、刘海栗、唐云、刘旦宅、程十发、陆俨少、李可染、冯其庸、范曾、白雪石、韩美林、亚明、魏紫熙等大家，这在我国其他陶瓷文化上是极为少见的。
杰出的陶艺人才
民间传说宜兴陶瓷第一人，为春秋时期携西施越太湖而来的范蠡，人们供奉为“陶朱公”，至今当地名称蠡墅。紫砂第一人为明正德年间的贡春，其后出现了时大彬、陈鸣远、惠孟臣、邵大亨、俞国良、范大生、冯桂林、吴云根、王寅春、朱可心、顾景舟等紫砂大家；清代时有葛保林、魏忠明等均陶名家。这正是历代陶艺人才的传承，造就了宜兴陶瓷过去的荣耀。
今日宜兴陶瓷，人才辈出，成果叠出，聚集众多陶瓷科技人才的江苏省陶瓷研究所，为宜兴陶瓷的创新和发展做出了积极的贡献；重点培养陶瓷专业人才的江苏轻工业学校，数十年来为陶瓷行业输送了近万名陶瓷专业人才；中国宜兴陶瓷博物馆馆藏自新石器时期以来的历代陶瓷精品达万件，也是宜兴陶瓷历史积淀最深厚的地方，长期来为研究中外陶艺成果提供了一个宽广的平台。新中国成立后四次评比中国工艺美术师，产生了三十八位从事陶艺的大师，宜兴紫砂陶占七席，他们是顾景舟(已故)、蒋蓉、徐汉棠、吕晓臣、谭泉海、汪寅仙。在首届中国陶瓷艺术大师评比中，宜兴又有四位陶艺家获此殊荣。除了紫砂陶艺名家，李守才、邱玉林、徐安碧，他们分别是当今陶都均陶、彩陶、精陶艺术的杰出代表。今天的陶都，具有各类技术职称的近千人，且新人辈出，薪火相传，生生不息。
十年树木，百年树人，千年树都。陶都宜兴在因为有了陶瓷而名扬中外。陶瓷，滋润了一方风土人情，造就了一方能工巧匠，厚积了一方文化底蕴，富裕了一方平民百姓。
悠久的陶业历史，使宜兴成为闻名于世的陶都，改革开放的春风，又使宜兴陶瓷有了新的发展与提高，慕名而来宜兴观光旅游、投资创业者络绎不绝，与日俱增。我深信，随着宜兴历史文化名城定位的确立，作为传统工业、特色产业的陶瓷，它的魅力不仅不减，且愈发光彩夺目。任其时移世变，陶都是宜兴永远的称号。
紫陶和紫砂的区别： 想请教一下紫陶和紫砂的区别，特别是材料的质地和泡茶方面。不胜感激~
答案： 陶瓷一般都要上釉，紫砂不上釉，紫陶瓷的产品可以做到很薄，紫砂产品很薄的产品做不了，砂泥是高岭—石英—云母类粘土，含铁量高，同时还含有多种矿物元素；丰富的矿物元素。紫砂茶壶不仅透气性好，泡茶隔夜不变质，而且越用越亮。陶瓷产品由于上了釉，所以就没有了透气性，也就没有越用越亮的说法。
紫砂壶产自江苏宜兴,流行自明代,用含铁的硬土"紫砂"高温烧制而成.紫砂壶最益冲泡乌龙茶和黑茶、红茶。由于透气性好，泡茶效果极佳。两者比较来说紫砂壶的透气好远远好于陶瓷壶.而陶瓷壶吸水率极低,光洁而致密,适合冲泡各种茶。
紫砂既不是陶也不是瓷，它属于炻器。它表现在 第一原料不同 陶器是粘土做的 全国很多地方都有 瓷器是特种瓷土做的 紫砂是用一种宜兴一种特有的石头经风化磨碎后做成的。 第二烧成温度不同 陶器一般不能过千度，所谓千度成陶 紫砂一般烧成温度在1050度---1200度 瓷器烧成温度在1300度以上。
建水紫陶与紫砂的区别
喜逢盛世，茶事大兴。古人云；“壶为茶之父，水为茶之母。”壶为陶制，陶与茶便结下了不解之缘。
特别近年随着普洱茶的走红，品者越来越多，已从解渴升华到品味的境界。当然品茗之具也从单一的实用升华到艺术审美的境界。
我也是好茶之人，喝了十年的普洱茶我发现建水陶壶泡普洱色味俱佳。是其它材质的茶具不能比拟的。好东西要与朋友分享才有意义，于是向茶商茶友推介。经过这几年的试用茶友们都认同了。建陶确有独到之处，且文化品位，艺术品位高。品茗之余也可品陶，此陶茶共品是也。
品茗这里不说了，主要向茶友说说品陶；建陶的壶与宜兴的壶不同，不同有四，其一是材料不同，宜兴是石质原料，收缩率不到百分之十且粘性好。建陶为粘土原料，收缩率百分之二十且粘性差。其二是制作工艺不同，宜兴多为打身筒，建陶多为拉坯。其三装饰工艺不同，宜兴多为阳刻，建陶则是先阳刻后填泥。其四打磨工艺不同，宜兴不须打磨抛光，建陶则要打磨抛光。建陶因材料和工艺的因素，在形的把握上，盖的精密度上都不及宜兴。当然也有人的因素。但它自身的优势在装饰与成色。在装饰上建陶更能表现中国书画的神韵，此宜兴不及也。建陶成色古拙多变，每一件都无雷同。宜兴陶则是千陶一面。
陶瓷界瓷被誉为冰美人，宜兴陶誉为童子，活泼而温润，此喻真切。建陶我把他喻为高士。《世说新语》云：熟读离骚且有大量空余时间者便称高士。属文人之列，高士者放荡不羁，不修边幅。所以建陶喻为高士也很帖切。
什么是紫砂陶器？
景德镇因瓷器著名称为“瓷都”，而江苏宜兴因陶器著名，素有“陶都”之称。民间相传二千四百多年前的春秋时期，越王勾践的大臣范蠡在灭了吴国之后，怕越王勾践忌杀功臣，便携带美女西施逃逸民间，隐姓埋名，在宜兴地区制陶，过去人们一直尊奉他为陶业的祖师，称为陶朱公。现在这里还有一些地名是纪念他们的，例如“蠡墅村”，据说就是当年范蠡居住过的地方。“放荡桥”，据说就是西施经常荡舟经过的地方。当然，这只是一种传说，它从某种角度上说明宜兴的陶器历史悠久，在两千多年前就已经有陶器的制作了。而宜兴的紫砂陶器最享盛名。从宋代以后，宜兴的紫砂器就闻名中外了，它不仅为古时人们普遍赞赏，而且到目前为止，仍然是我国重要的外贸出口商品之一。
紫砂陶器是我国独特的传统工艺品，因其色泽主要呈紫红色，所以称为紫砂陶器。品种有壶、杯、瓶、盆、碟和假山石景、鸟兽虫鱼、菜蔬花果、文房雅玩及人物雕塑等一千多种，而在紫砂陶器中，又以造型优美、品种繁多的紫砂茶壶排列首位，其品种约有数百种。其中比较有代表性的是掇球壶、菱花壶、提梁壶、汉扁壶、莲方壶等。传说宋代诗人苏东坡很喜欢提梁壶，故提梁壶又称为东坡壶。
紫砂陶器能与精美的瓷器比美，主要是它有以下几方面与众不同的特点：
第一，以宜兴地区出产的紫砂泥、红棕泥、绿泥等配合成。质地细腻柔和，可塑性强，渗透性良好，制品内外不施釉而有光泽，经常擦拭，器身越发光亮。
第二，产品有2—4%的吸水率，5—7%的气孔率，此茶壶和花盆制品享有茶不变味，花不烂根的美誉。
第三，耐冷热骤变的性能好，冬天沸水冲入壶内不炸裂，还可放在文火上煨茶而不致烧裂。
第四、传热较慢，使用紫砂壶不致烫手。紫砂陶器的装饰也很别致，可以在半成品陶坯凹凸不平、多角线条等复杂的造型上，用锋利的钢刀雕刻出诗词和图形，再利用天然的陶土染色，汇集诗词、书法、绘画、篆刻诸艺术于一体。
紫砂茶壶的制作方法，与一般陶瓷茶具大同小异。首先是制泥，即把各种需要的泥料研磨成粉，再按一定比例混合，加水搅拌成泥浆，待半天时，加入一定量的纸筋，再进行揉练，练得愈熟愈好，再将练熟了的壶泥做成各种式样的壶杯，干燥后入窑培烧即成。烧制紫砂陶器，需用匣钵装窑。其烧成温度一般在1100℃左右。
烧成后的颜色有海棠红、朱砂紫、葵黄、墨绿、沉香、葡萄紫、榴皮、梨皮、古铜等几十种，其中最好的是紫色。
由于紫砂茶具“能发真茶之色、香、味”，用以泡茶，“越宿暑月不馊”，不失原味，“色、香、味皆蕴”，因而日益受到饮茶者的普遍欢迎和喜爱。
什么是釉？施釉有什么好处？
汉字中的“釉”，其含义是指有油状的光泽，所以古代用“油”字表示瓷器表面的光泽，但又因为“油”字这个字代表食物，经后人种种考虑修改结果遂取表示光彩的“采”合成为“釉”。实际上，釉是熔融在粘土制品表面上一层很薄的、均匀的玻璃质薄层。它具有玻璃所固有的一切物理化学性质：
①表面平滑光亮而强度大。
②能抵抗酸和碱的侵蚀（氢氟酸和热强碱除外）。
③同玻璃一样没有固定的化学组成，对气体和液体具有不透过性。表面的反射率一般较高，不能用肉眼观察到内部结构，但乳浊釉和结晶釉可用显微镜或肉眼看到它的结晶。
釉与坯同样都是岩石或瓷土等原料所组成，但釉比坯较容易在火中熔融，釉原料在高温完全熔融成液体状态，冷却后这种液体凝固而成一种玻璃，这就是釉。
坯体上施一层釉，不但能使瓷面光滑，明亮，美观，而且还可以起到不透水，不透气，防大气侵蚀和耐热作用。起到增加介电强度及化学稳定性的良好效果。
施釉的目的还可防止沾污坯体，即便沾污也很容易用洗涤剂等洗刷干净；同时釉与坯体起作用，使釉和坯体成为整体，提高胎的机械强度。
但假如釉选配得不恰当，反而会降低坯的机械性质和耐热性质。
云南建水紫陶：传承千年传统工艺
|
