“触笔”之形成之“触笔”的内容

“触笔”之形成之“触笔”的内容

       既然“右军笺”不存在，也就是说“触笔”不是因为在书写过程中毛笔与折纸产生的棱线接触所形成，那么，“触笔”是怎样形成的呢？这样的笔画形状是一种独特的笔法？这种笔法是否在唐以后就失传了呢？这些问题的廓清能给我们在梳理笔法演变史时供一些可靠的依据。我们对笔法的演变史还十分模糊。笔法究竟怎么样从篆隶时代转化今体时代？还值得我们进一步去研究。我们还不能详述笔法如何演变，只能笼统地说笔由什么变为什么，却不能明其内容。我们在讲王羲之变法时，也只能笼统地说他变法了，立了新的程式，但具体如何，也是含糊的。历史的记载太少，笔法理论又缺乏，给我们识这段历史带来了非常大的困难。

“触笔”的内容
    “触笔”作为一个笔法的定义和内容是什么？这要从这类笔画的具体形态进行研究，中找出这类笔画的共同特点，从而得出这种笔法的具体特征，才能辨析出这类笔法与别笔法之差异。
    在对王羲之传本墨迹的研究中，发现这类笔画主要出现在以含有转折为主的笔画上，的出现在笔画的开头，有的出现在笔画的中部，也有的出现在笔画的结尾部位。总的来，这种笔法的出现往往伴随着行笔方向发生改变。
    我们分析王羲之传本墨迹《丧乱帖》的转折笔画，发现有三种表现形式：一是圆转，折笔画的横向线条与纵向线条的夹角大都接近90°角，如“顿、首、号、修、毒”等字。这些笔画在转折时，毛笔与纸接触的面没有发生改变，类似于小篆的圆转法，只是圆转的弧长要小于小篆。二是方折，这种转折的横向线条和纵向线条的夹角大都为小于90°的锐角，如“墓、慕、痛、贯、即”等字。这种笔画在转折时，毛笔与纸接触的面发生了改变，甚至有了翻转笔锋的动作，真正体现了折的写法。三是介于这两种情况之间的，既不方也不圆，就是我们所讲的“触笔”，如“当、奈、哀、毒、盖”等字，这种笔画在转折过程中大都经历了这样三个步骤：首先，是在横向笔画的行进中间突然提笔，把笔尖放置于横向线条轮廓线的最上沿；再纯以笔尖着纸，形成一条非常细劲的线条，并画出弧线；第三，再顺势按笔，向左下角方向行笔。两个不同方向的线条之间所形成的夹角要比第二种情况更小，几乎接近于180°的急转弯。
    把这种分析方法推广到王羲之具有“触笔”笔画的其他传本墨迹的分析，也会发现同样的规律。这就说明，在这些墨迹中转折的处理上王羲之至少采用了以上这样三种形式。这三种形式中的第三种就是“触笔”的主要形式之一。
    在《丧乱帖》中，除了在转折上有了“触笔”出现以外，在别的笔画中也有出现。但是，这些笔画的存在方式仿佛就是第三种转折笔法的局部。如“墓”的第一横，“慕”字的第一横，“奈”字的第一横，以及“乱、之、极、追”等字的最后一笔，都体现了“触笔”的动作。在“墓”等字的第一横中，起笔是很重落笔，马上提笔再往右行笔，使前后形成的笔画粗细相差悬殊，这与第三种转折的第一个步骤一致，只是把这个动作提前到了刚刚起笔的地方，但基本动作相同，因此，可以把这样的笔画归结到“触笔”范围之内。在“乱”等字的最后一笔收尾处也体现了这种笔法特征，即行笔到了一定位置时立即提笔，再向外行笔。只是这时的行笔距离很短，毛笔笔尖所停靠的位置有了变化，既有靠笔画外轮廓线上沿的，如“乱”和最后一个“之”的末笔；也有靠笔画外轮廓线下沿的，如第一个“之”、“极”、“追”末笔。这种笔法与章草的类似笔法很接近，有人认为这是章草笔法的一种，但这种笔法在动作上与“触笔”一致，更接近于“触笔”的起始动作。同时，这种形式的加入，就使得“触笔”的起、折转、收三个主干部分得到了体现，可见其重要性。因此，也把它纳入“触笔”的形式之一进行研究。
    这样，我们就可以把“触笔”分成三种情况：一是第三种转折情况的笔法，即先提后转的转折法，即折转法；二是横画起笔时的重按轻提情况的笔法；三是收笔时的提笔奋力出锋情况的笔法。