《酒诰》是《尚书》中的篇章，据称是周公所作，内容是劝人不要酿酒和酗酒。 周成王即位之时，周公虑其不懂政事，又鉴于殷商贵族嗜好喝酒，荒于政事，最后导致亡国，便写此文章劝成王不要贪杯，只有祭祀时，才能饮酒。 简介尚书中的篇章，是中国最早的禁酒令，由西周统治者在推翻商代的统治之后发布。其中说道，不要经常饮酒，只有祭祀时，才能饮酒。对于那些聚众饮酒的人，抓起来杀掉。<<酒诰>>中禁酒之教基本上可归结为，无彝酒，执群饮，戒缅酒，并认为酒是大乱丧德，亡国的根源。这构成了中国禁酒的主导思想之一。成为后世人们引经据典的典范。编辑本段原文王若曰：“明大命于妹邦(2)。乃穆考文王(3),肇国在西土(4)。厥诰毖庶邦、庶士越少正御事朝夕曰(5)：‘祀兹酒(6)。’惟天降命，肇我民(7)，惟元祀(8)。天降威(9)，我民用大乱丧德(10)，亦罔非酒惟行(11)；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜(12)。” “文王诰教小子有正有事(13)：无彝酒(14)；越庶国(15)：饮惟祀，德将无醉(16)。惟曰我民迪小子惟土物爱(17)，厥心臧(18)。聪听祖考之彝训(19)，越小大德(20)。 “小子惟一妹土(21)，嗣尔股肱(22)，纯其艺黍稷(23)，奔走事厥考厥长(24)。肇牵车牛(25)，远服贾用(26)，孝养厥父母。厥父母庆(27)，自洗腆(28)，致用酒(29)。 “庶士有正越庶伯君子(30)，其尔典听朕教(31)！尔大克羞耇惟君(32)，尔乃饮食醉饱。丕惟曰尔克永观省(33)，作稽中德(34)，尔尚克羞馈祀(35)。尔乃自介用逸(36)，兹乃允惟王正事之臣(37)。兹亦惟天若元德(38)，永不忘在王家(39)。”[1]编辑本段注释(1)《酒诰》是周公命令康叔在卫国宣布戒酒的告诫之辞。殷商贵族嗜好喝酒，王公大臣酗酒成风，荒于政事。周公担心这种恶习会造成大乱，所以让康叔在卫国宣布戒酒令，不许酗酒，规定了禁酒的法令。 (2)明：宣布。妹邦：指殷商故土。 (3)穆：尊称，意思是尊敬的。 (4)肇：开始，创建。西土：指周朝。 (5)厥：其，指文王。诰毖：教训，告诫。庶邦 ：指各诸侯国君。庶土：各位官员。少正：副长官。御事：办事的官员。 (6)兹:则，就。 (7)肇：劝勉。 (8)惟：只有。元：大。 (9)威:惩罚。 (10)用:因。大乱：造反。 (11)惟:为。 (12)辜：罪过。 (13)小子：指文王的后代子孙。有正：指大臣。有事：指小臣。 (14)无：不要。彝：经常。 (15)越：和。庶国：指在诸侯国任职的文王子孙。 (16)将：扶助。德 将：以德相助，用道德来要求自己。 (17)迪：开导，教育。小子：指臣民的子孙。土物：庄稼，农作物。爱：爱惜。 (18)臧:善。 (19)聪:听觉敏锐。祖考：指文王。彝训：遗训。 (20)越：发扬。 (21)小子：指殷民。惟一：同样。 (22)嗣:用。股肱(gong)：脚手。 (23)纯：专一，专心。艺：种植。 (24)事：奉养，侍奉。(25)肇:勉力。 (26)服：从事。贾用： 贸易。 (27)庆：高兴。 (28)洗：洁，指准备。腆：丰盛的膳食。 (29)致：得到。 (30)庶土÷有正÷庶伯÷君子：统称官员。越：和。 (31)其：希望。典：经常。 (32)克：能够。羞 ：进献。惟：与。 (33)丕：语气词，没有意义。省：反省。 (34)作：举动，行动。稽：符合。 (35)馈祀:国君举行的祭祀。 (36)乃：如果。介：限制。用逸：指饮酒作乐。 (37)允： 长期。惟：是。正事：政事。 (38)若：善，赞美。元德：大德。 (39)忘：被忘记。[1]编辑本段译文王说：“要在卫国宣布一项重大命今。你那尊敬的先父文王，在西方创建了我们的国家。他从早到晚告诫诸候国君和各级官员说：‘只有祭祀时才可以用酒。’上天降下旨意，劝勉我们的臣民，只在大祭时才能饮酒。上天降下惩罚，因为我们的臣民犯上作乱，丧失了道德，这都是因为酗酒造成的。那些大大小小的诸侯国的灭亡，也没有哪个不是由饮 酒过度造成的祸患。 “文王还告诫担任大小官员的子孙们说：不要经常饮酒。并告诫在诸侯国任职的子孙：只有祭祀时才可以饮酒，要用道德来约束自己，不要喝醉了。文王还告诫我们的臣民，要教导子孙爱惜粮食，使他们的心地变善良。要好好听取祖先留下的这些训诫，发扬大大小小的美德。 “殷民们，你们要一心留在故土，用你们自己的手脚，专心致志地种好庄稼，勤勉地侍奉你们的父兄。努力牵牛赶车，到外地去从事贸易，孝敬和赡养你们的父母亲；父母亲一定很高兴，会自己动手准备丰盛的饭菜，这时你们可以饮酒。 “各级官员们，希望你们经常听从我的教导！只要你们能向老人和国君进献酒食，你们就可以酒足饭饱。这就是说，只要你们能经常反省自己，使自己的言行举止合乎道德， 你们还可以参与国君举行的祭祀。如果你们自己能限制饮酒作乐，就可以长期成为君王的治事官员。这也是上天赞美的大德，王室将永远不会忘记你们是臣属。”[1]编辑本段作品赏析酒有酒的好处，可以舒筋活血，解除疲乏，振作精神，兴奋神经。酒中的人生境界妙不可言。酒也可以在朋友交际中化干戈为玉帛。酒还可以为勇士壮行，为祖先祭天，为天地献祭。 酒也有酒的坏处，可以摧毁身体健康，麻痹神经，使人风狂，酒精中毒。正常人可以借酒浇愁、借酒撒野、借酒滋事。癌君子可以浸淫在酒缸中不能自拔。政府官员可以在酒杯中腐化堕落。妇人可以在酒气中失身。歹徒也可以借酒壮贼胆。 人们是怎样发明酒这种神奇的玩意儿的，还不是很清楚，至少在商代，酒就在风行，商纣王造过酒池肉林以取悦妞己。古希腊神话传说中有酒神狄俄尼索斯，希腊悲剧便起源于祭祀狄俄尼索斯的“酒神颂”。酒神精神代表了人类的狂欢情结。 周公发布的这篇戒酒令，让人想到在那个时候．人们对酒的偏好已到了难以收拾的地步，尤其是王公贵族和政府官员，酗酒误国，酗酒丧国，酒神放纵得失去了控制，人们狂欢得忘乎了所以，因此才要严令禁酒。 不过，这个禁酒令是很有节制的。也就是说，它不彻底、不一律禁酒，因为酒要用于祭祀天地、神灵、祖先这些重大仪式，要用于孝敬国君、父母、兄长，因此要网开一面。 其实，普通老百姓喝点酒算不了什么。他们一年四季辛苦到头，难以有机会轻松一下，放纵一下，实际上恐怕也只有逢年过节才有这样的机会。老百姓即使终日酗酒，也不会滋生腐败，不会误国误民。文人、艺术家大概也离不了酒。酒可以放松意识的控制，促使灵感产生，让创造力得到解放。张旭的草书是酒灌出来的，李白的诗是酒浇出来的。如果没有了酒，这世上要失去多少文人、艺术家啊！ 真正的禁酒对象应该是王公贵族和政府官员。只有他们，才有机会有条件狂喝暴饮，寻欢作乐，因为有人进贡，因为可以搜刮民脂民膏。也只有他们，才有机会有条件腐化堕落，败坏社会风气。这是其他任何人都做不到的。[1]
《酒诰》与酒 |
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