传世国宝全档案：挖地窖挖出的青铜珍品（图）

节选自《传世国宝全档案》，中国工人出版社出版利簋，国家一级文物，西周早期所铸造的青铜器。因为它是周武王时的官吏利所作，故名利簋。因它的铭文中有“珷征商”字样，所以又被后人称为“武王征商簋”。然而究竟是怎样的机缘，才使我们寻得了这件国宝呢？

地窖里的珍宝


1937年3月，陕西省西安市临潼县零口镇南罗村的几位村民在田边打井。当村民们在地上打出一个较深的洞口后，发现这里打出的水并没有出现预期中那样高高的水柱；相反，打井用的工具居然掉进这黑漆漆的深井里没了踪影。    
原本想打一口可以灌溉农田的水井，可谁曾料想，不但水井没打出来，还弄丢了打井的工具，真是赔了夫人又折兵。    
那么，这些村民的工具到底去了哪里了呢？原来，村民们在打井的过程中，无意间发现了一个地窖，这些打井的工具也全都掉进了这个地窖之中。闻讯而来的考古学家们，立即对这个地窖进行了实地考察。经过众人缜密细致的勘察，认定这个地窖是西周时期所建造的，并且从地窖中发掘出土了大量的文物，如鼎、尊、壶等青铜器151件。其中，一件铜簋的出土引起了整个学术界的轰动。    
这只铜簋就是利簋，它是我国目前已知的最早的西周青铜器。利簋高为28厘米，口径为22厘米，重达7.95千克。上半部呈圆形，侈口，鼓肚，两侧有两只兽形耳，兽形耳上有垂珥；下半部为方形底座，造型庄重沉稳。腹部、圈足以及方座均以云雷纹为底纹。其中，腹部以冷艳怪诞的饕餮纹为主体纹样，圈足饰有夔纹。方座平面四角饰有蝉纹，方座腹部亦以饕餮纹为主体，左右配有两龙纹。簋腹内底处铸有铭文4行32字，成为此簋的最大亮点。    
利簋上所篆刻的铭文使用的是大篆字体，代表了西周前期金文的典型风格。字形扁长，均匀且规整，笔画苍劲古朴，保留了商代铭文字形的特征，给人以朴素大方的感觉，同时也彰显出自然生动的时代风貌。
    
祭祀中的重要礼器      

簋是古代的食器，流行于中国商至春秋战国时期，主要用于放置饭食，相当于我们现代吃饭时所用的大碗。直到今天，我国广东地区仍有“九大簋”之说。
那么，“九大簋”指的都是什么呢？    
古人认为“造化之初，九大相争。”这里的“九大”主要指的是：风、雨、雷、云、海、火、天、地、日，它们皆为万物之最。而“簋”又是可盛装5～6斤米饭的大碗。按照现在人的食量，“九大簋”可以供百余人享用。  
可见，“九大簋”的意思就是指饭菜极为丰盛，为用来夸耀宴席的规格时所用。如在北京东直门附近，就有一条被称为“簋街”的地方，里面聚集了众多的饭店，供人们吃饭聚会所用。
在商周时期，“簋”除了作为盛放食物的器皿外，在祭祀或宴享之时，又是一种重要的礼器，与鼎配套使用，供奉在神坛上用以祭祀祖先。簋的造型一般为圆腹、侈口、圈足，有无耳、二耳、四耳的。其中，商朝时期的簋大多无盖，无耳或者是二耳；西周与春秋时期的簋，则常常是带盖，二耳、四耳。并且还出现了圈足下加方座或者附有三足的簋。到了战国以后，簋就很少见到了。      
通常情况下，簋以偶数出现。在西周时期，还常常与鼎配合使用，成为区别贵族等级的器物。按照周代礼制中用鼎制度的规定，只有天子才可以享用“九鼎八簋”组合的最高礼仪。诸侯为六簋七鼎，大夫为四簋五鼎，士为二簋三鼎。
这只青铜利簋是我国迄今为止所发现的最早的西周青铜器。它的表面以兽面纹装饰，兽面聚精凝神，显得十分的森严恐怖。而兽面纹也被称作饕餮纹，这是由古人想象出来的一种神秘怪兽的图案，在商周青铜器皿中经常可以看到这样的纹饰。       
仔细观察这只利簋，在兽面纹两侧与圈足的部位还分别装饰有夔龙纹，并以云雷纹作为底纹。饕餮纹、夔龙纹与云雷纹三种纹饰共同装饰在同一件青铜器皿上，线条流畅且清晰，更为这只庄严且肃穆的西周利簋平添了几分神秘的色彩。      



青铜利簋的由来  

那么，这只体现了西周早期高超铸造技巧的青铜簋，为什么会取名叫做“利簋”呢？这就不得不提到一个关键性的人物——商纣王。    
在中国的历史上，纣王是一位有名的昏君。他在位的时候，整日沉迷于酒池肉林之中，荒废朝政，从来不去理会国计民生的大事，由此导致了社会的动荡不安。    
就在这一时期，西方的商朝属国周国，却是如日中天，国富民强。周武王礼贤下士，任用贤能之人，且积极策划讨伐商纣的大业。然而此时的商王朝，虽然有颓败之势，但仍旧是兵力强盛，武王要想伐纣还是比较的困难。相传，军事家姜子牙率领杨戬、哪咤、雷震子等各路神仙，纷纷显露神通帮助武王征讨商纣，并在牧野与纣王展开大战，最终帮助武王取得了关键性的胜利，由此结束了商王朝的统治。    
关于武王伐纣的神话故事非常多，《封神演义》就是以这段历史为背景进行的演绎；但有关历史方面的记载却从来没有。直到利簋的出土，才打破了这一僵局。      
有关专家在利簋底部的铭文中，找到了关于牧野之战的记载。“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有司利金，用作檀公宝尊彝。”短短32字，却足以证明武王与纣王交战这一史实。    
铭文中，叙述了在牧野之战的当天，周武王大破商军，八天之后，周武王在军队的驻地，赏赐铜料给那些在战斗中英勇无畏的将领。其中的一份铜料，赐给了当时的有司——利。    
这里的“有司”是古代的官称，得到赏赐的利感到非常荣耀，便用武王所赐的铜料铸造了一件铜簋，作为永世纪念的宝器。由于它的铸造者是利，所以后人称它为利簋。它见证了武王征商伐纣的重大历史事件，因此又被称作“武王征商簋”。
而在利簋中所提到的甲子日，正是牧野之战的时间。专家们通过推算，将武王伐纣的年代锁定在了公元前1046年。两千多年以来，许多中外学者根据各种文献及对西周历法的理解，对武王伐纣的年代形成了超过40种推论。其中，最早的是公元前1130年，最晚的是公元前1018年，两者前后整整相差了112年。而青铜利簋的发现，则为最终解决商周年代划分提供了重要的依据。