道德經釋義 純陽真人

(2011-11-17 16:08:16)

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《道德經釋義》純陽真人 釋義

                          —玄英子摘錄.精語.修真

○常常清靜虛無，與天同體，則真元來朝。

○任二炁流通，日月共照，道乃得。

○內清真朝，內靜炁固，清靜養神，靈虛湛寂，只有性存，命來固蒂。

○天者，我靈也。即我真也。我之真，精一純粹。

○至寶來則炁即混沌不分，二炁交合，成為太極，歸於虛無而成。

○一炁周流，湛寂自然，以空還空，得後返空，寂然至道。

○清靜惜炁，內秉中和，外無耗散，坦然自固，與天同久，湛然常存。

○常常平等而不動，總不過清靜自得。

○人之為道，巧精，巧炁，而又巧其神，虛無自然之理，空洞自玄之妙，湛寂貞常之道。

○人之不食，不是要人辟穀，是要人一心內固，一心向道，故無饑也。 

○道存者，是貴其生也。

○聖人知道，斯為真知。上等之人，俱在先天中一炁運行。

○清靜天真，候二炁來升，一段中和之炁，天地位焉。

○修道者，篤慎謹守，無動於念，聽天機之自轉。

○水為天地之脈，水為百穀王，道亦然之。守道之要，譬言天地萬物莫如水，道莫如炁，天然自得，與天地同體。

○天地萬物，無不稟炁而生，無不隨炁而化。天地感而為孕，人乃天地中之天地，可不以道為寶乎？

○人之心清如水，人之性湛如天，則諸氣朝元而合一。空其心，通其性，靈其神，抱其命，溶鑄一個空洞鏡子，照物無所不徹，光明沖射萬方。

○惟上士者，善守善靜，一點虛靈，常常內固。