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九年级语文下册文言文复习 & q 1．墨子，名翟，相传为战国时期宋国人，后长期住在鲁国，墨家学派创始人。 2．本文选自《墨子·公输》。《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子记述墨子言行的辑录。 q 械（xiè） q 1）夫子何命（吩咐，见教）焉为（表疑问语气） q 1．楚国攻宋的借口是什么？ 公输盘为楚造云梯。 2．墨子去楚国见公输盘的原因是什么？反映了墨子什么思想？ 劝阻公输盘助楚攻宋。反映了墨子坚持正义、反对战争的思想。 （“兼爱”、“非攻” ） 3．墨子让公输盘帮助自己杀掉仇人的目的是什么？ 巧设陷阱，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”。 4．墨子是怎样劝说公输盘的？ 抓住“吾义固不杀人”这句话，指出他为楚国造云梯是不智、不仁、不忠、不强、不知类，使公输盘理屈词穷。 5．“公输盘服”中的“服”说明了什么？公输盘为什么能“服”？ 公输盘服”中的“服”说明了墨子论说有理有据，使公输盘无话可说。公输盘之所以能“服”，是因为墨子抓住了要害（“义” ），巧用言辞，据理反驳，使公输盘落入自己所设的陷阱中，使他自我标榜的“义”失去根据，站不住脚。 6．接表明公输盘不肯为墨子杀人的原因的句子是什么？ “吾义固不杀人”。 7．墨子在楚王面前，为什么不直接说出攻宋的不义，而诱使楚王说出“必有窃疾矣”？ 引鱼上钩，先发制人，进一步以子之矛攻子之盾，以使楚王陷入墨子设定的圈子中无话可说。 8．“文轩”与“敝舆”、“锦绣”与“短褐”、“粱肉”与“糠糟”三组词语既构成比喻，又是对比，它们各自比喻什么？对比起到了怎样的作用？ “文轩”比喻楚国地域辽阔，“敝舆”比喻宋国地域狭小；“锦绣”“粱肉”比喻楚国富有，“短褐”“糠糟”比喻宋国贫穷。对比的作用是：揭露楚国扩张领土的攻宋本质；满足了楚王的大国虚荣心；使楚王觉悟到以大攻小、以富攻穷是无利可图的愚蠢之举。从而增强了论辩的说服力。 9．墨子为什么要模拟攻守？ 从心理上、战略战术及准备上彻底挫败楚王攻宋的阴谋，防止战争发生。 10．楚王最后放弃攻宋的原因有那些？楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是什么？ 楚王最后放弃攻宋的原因有：攻宋1从道义上讲不通；2从国力上看不值得；3从战术、战备的实力上不及人。楚王和公输盘不敢轻举妄动的最主要的原因是：在战略战术和实力准备上比不上宋国。 11．从全文上看，墨子是从哪几方面劝阻楚国攻宋的？ 1道义上（可包括情理上、穷富上）2实力上（包括攻守战术及准备）。 12．从全文看，墨子、楚王、公输盘各是什么样的人？ 墨子：敢于斗争、机智善辩、镇定无畏、舍生忘死、反对战争。 公输盘：好战，为战争而自我标榜，内心虚弱又仗势欺人，阴险狡猾。 楚王：好战，强硬霸道、阴险狡猾。 13．墨子阻止楚国攻打宋国的过程可分为哪几个层次？ 1与公输盘论辩，使公输盘理屈词穷；2与楚王论辩，使楚王理屈词穷；3模拟攻守，说明攻宋无益，使楚王放弃攻宋。 14．墨子善于守城，由此而来的一个成语是什么？现在是什么意思？ 墨守成规。现在形容因循守旧，不肯改进。 15．当今世界，世界呈现多极化发展趋势，但在局部仍有战争发生。学了本文，你怎样看待以美国为代表的大国发动的战争？怎样才能阻止这种战争？ 当今世界，以美国为代表的少数大国，经常寻找借口，以强凌弱，挑起事端，以“世界警察”自居，干涉他国内政，发动非正义战争，给世界和平造成了严重威胁，也给某些国家的人民造成了严重的灾难。作为爱好和平的人们，要认清战争的性质，既不支持战争，也不畏惧战争，运用智慧和正义的力量，善于斗争、敢于斗争；同时，积极建设自己的国家，增强国家的综合国力，防止贫困受欺。 & @ 1．孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子，儒家思想的代表人物，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。 2．《孟子》是孟子及其门人所作，现存七篇。是儒家经典之一。《孟子》在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。其中《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。 @ ［天时］有利于作战的天气、时令（气候条件）。［地利］有利于作战的地理形势。［人和］人心所向，上下团结。 [郭]外城。［环］围。［是］这样。［池］护城河。［兵革］兵，兵器。革，甲胄。泛指武器装备。［坚利］坚，（甲衣）坚固。利，（兵器）锐利。泛指武器精良。［米粟］泛指粮食。［委］放弃。［去］离开。这里指弃城而逃。［域］界限，这里是限制。［固］巩固。［国］国防。［威］威慑。［道］道义，道理。这里指儒家所提倡的“王道”，即施行仁政。［寡］少。［至］极点。［畔］通“叛”，背叛。［顺］归顺，服从。［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 [君子]指得道者。［发］起，指被任用。［畎亩］田间、田地。［举］任用，选拔，这里是被选拔的意思。［版筑］版，筑墙用的夹板。筑，捣土用的杵。 [士]狱官。［市］集市。［任］责任，使命。［是］这样。［苦］使……痛苦。［心志］指内心。［劳］使……劳累。［饿］使……饥饿。［空乏］资财缺乏。这里使动词，使……受贫困（之苦）。［拂（fú）乱］不顺，错乱。拂，违背。乱，扰乱。［所为］所行。［所以］用来（通过那样的途径来……）。［动］使……惊动。［忍］使……坚韧。［曾益］增加。曾，同“增”，增加。益，增加。［能］才能，才干，本领。［恒］常。［过］犯过失。［衡］同“横”，梗塞，不顺。［作］奋起，指有所作为。［征］征候，迹象。［色］面部气色、表情。［喻］明白，了解。［入］在里面。指在国内。［法家］守法度的大臣。［拂（bì）士］辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。［出］在外面。在国外。 [敌国]势力、地位相等的国家。敌，相等，相当。[患]①祸患，灾难；②忧虑。［生］因……得以生存。［死］因……衰亡。 @ 1 《得道多助，失道寡助》 １．决定战争胜负的三要素是什么？ 天时、地利、人和。 ２．全文的中心论点是什么？ 天时不如地利，地利不如人和。 ３．“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？ ①论述天时不如地利。②论述地利不如人和。 ４．用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？ 极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。 ５．“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？ 守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。 ６. “三里之城……威天下不以兵革之利”分别从什么角度说的？这样写有什么好处？ 先从进攻一方失利说，再从防御一方失利说。这样写使行文简洁。 ７．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？ 守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。 ８．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？ 强调地利不足恃。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。 ９．全文的主旨句（结论句）是什么？ 得道者多助，失道者寡助。 １０．文中的“君子”指什么样的人？ 得道（施行仁政）的多助之君。 １１.君子“战必胜”的前提条件是什么？根本原因使什么？ ① 凭借施行仁政，人民支持拥护他的前提条件，去攻打连父母兄弟都背叛他的寡助之君。② 根本原因是“得道者多助”。 １２.君子“战必胜”的结果说明了什么？ 人和最重要。（施行仁政的重要性） １２.本文体现出的作者的主要观点是什么？ 人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。 １３.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？ 施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。 １４.孟子写本文的目的是讲战争吗？ 不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。 １５.生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？ 谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明事理，辨是非。 １６.《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？ 魏占天时，吴占地利，蜀占人和。 1 《生于忧患，死于安乐》 １．第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？ 都经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨练才能成就不平凡的事业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。 ２．“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？ 像上文说列举的经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业的人。采用了从个别到一般的顺序。 ３．作者在第一段列举事实之后说明了什么道理？ 说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨练。 ４．一段的可以分为两个层次，二者之间是什么关系？ 先列举事实，再从事实中归纳出作者的基本观点。 ５．人经受一番磨练的目的是什么？ “动心忍性，曾益其所不能。”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。） ６．造就人才的客观（外部）条件是什么？ 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨练） ７．造就人才的主观（内部）条件是什么？ 困于心，衡于虑。（内心忧困，所行不顺，经历一番艰苦的思想斗争） ８．“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”说明了什么道理？ 人处于困境能激发斗志。 ９．“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？ 论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。 １０.第一段和第二段分别论述了什么？ 第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。 １１.本文的论点是什么？ 生于忧患，死于安乐。 １２.全文最后一段有什么作用？ 归纳论点，得出结论。 １３.全文运用了什么论证方法？ 举例论证、类比论证、道理论证、对比论证。 １４.本文重点论述了什么？ 生于忧患。 １５. 结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。 作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨练自己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。 １６.有人说，现在生活条件优裕了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对这一观点的看法。 这一观点不正确。越是生活条件优裕，越要居安思危。一方面，优裕的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使优裕的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力，从而提高工作效率和效果。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。 & 一、 1． 2． 二、 ［欲］想要、需要。［舍］放弃。［生］生命。［义］大义，正义。［甚］超过、胜过。［于］比。［苟得］苟且取得。这里有苟且偷生的意思。苟，苟且。［恶（wù）］讨厌，憎恨。［患］祸患，灾难。［辟］通“避”，躲避。［如使］假如，假使。[由是]用这样（的手段）。由，用。［是故］因此。［独］仅。［心］指思想认识。［丧］丧失，丢掉。［箪（dān）］古代盛饭用的圆竹器。［豆］古代一种木制的盛食物的器具。［呼尔］轻蔑地、呵斥地，形容没有礼貌地吆喝。［与］给。［蹴（cù）］用脚践踏。［不屑］因轻视而不肯接受。屑，认为值得。［万钟］这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。［辩］通“辨”，辨别，［礼义］这里指道德规范。［加］这里指好处。［奉］侍奉。［穷乏］穷困。［得］通“德”，恩惠，这里是感激的意思。[与]通“欤”，语气助词，相当于“呢”。［乡］通“向”，从前。［已］停止，放弃。［本心］本性，天良。 三、 1． 以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。 2．“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？ “鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。 3． “生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。” 4．“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？ “甚于生者”指“义”；“甚于死者”指“不义”。 5．从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？ 因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事。 6． “如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。 7． “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。” 8．为什么“贤者能勿丧”？ “义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。 9． 比喻论证、道理论证。 10．第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？ 运用了举例论证、对比论证的方法。（1）行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。 11．在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？ “不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。 作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。 12．“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？ “万钟”指位高禄厚，是身外之物；“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。 13．说明“乡为……今为……是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。 综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。 14．那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？ “此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。 15．“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？ “本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之心，即“义”——“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。 16．本文哪些地方运用了对比？ 17．文中“乡为……今为……”作对比，摆出一些人今昔的不同做法，结合实际谈谈孟子所列举的事例的代表性及其意义。 18．历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。 南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的《正气歌》。 & 一、基础知识掌握 1．本文选自《左传》。《左传》旧传是春秋时期左丘明所做，近人认为是战国时人所编。是根据鲁国史料编写的编年体史书，保存了我国自公元前722年以后二百多年间的许多史料，是一部史学名著和文学名著。 2．本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程，通过曹刿和鲁庄公的关于战争问题的对话，阐明了弱国在对强国战争中应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上后发制人，作战中要掌握战机、详察敌情等。 3．本文的特点是“记言”，剪裁得当。以“远谋”为线索组织材料；并使用对比手法，以鲁庄公的“鄙”，突出了曹刿的“远谋”，从而塑造了军事家曹刿的形象。 二、文言词语积累 （一）常规词语 【我】指鲁国。【肉食者】吃肉的人。指居高位、得厚禄的人。【谋】谋划。【间（jiàn）】参与。【鄙】鄙陋。这里指目光短浅。【远谋】深谋远虑。【安】有“养”的意思。【弗】不。【专】个人专有。【对】回答。【惠】恩惠。【牺牲】指猪、牛、羊等祭品。【帛（bó）】丝织品。【加】虚报。这里指以少报多。【信】实情。【孚】为人所信服。【福】赐福，保佑。【狱】案件。【虽】即使。【察】明察。【情】（以）实情判断。【忠】尽力做好本分的事。【属】类。【鼓】击鼓。【败绩】大败。【驰】驱车（追赶）。【轼】古代车子前面的横木。【逐】追赶，追击。【既】已经。【克】战胜。【故】原因，缘故。【再】第二次。【衰】减弱。【竭】尽，消失。【盈】充满。这里指士气正旺盛。【测】推测，估计。【伏】埋伏。【靡（mǐ）】倒下。 （二）通假字 【徧（biàn）】同“遍”遍及，普遍。 （三）一词多义 【从】①听从（民弗从也）；②跟从（战则请从）。 （四）成语 【一鼓作气】（成语）第一次击鼓（能够）振作（士兵们）的勇气。后比喻鼓起干劲，一口气完成。 【辙乱旗靡】后形容军队溃败混乱。 三、阅读理解运用 1．表明对话背景的句子是：齐师伐我；公将战。 2．反映人民对统治阶级的态度的话语是：肉食者谋之，又何间焉？ 3．表明全文线索（纲，文眼）的词语是：远谋。 表明曹刿请见的原因的句子是：肉食者鄙，未能远谋。 4．曹刿认为作战的先决条件是：政治上取信于民。 5．“取信于民”在文中是指：小大之狱，虽不能察，必以情。 6．分析鲁庄公“鄙”的表现。 战争前：“将战”——轻率；前两次答语——将战争胜利寄托在臣子支持、神灵保佑上，目光短浅。战争中：“将鼓”“将驰”——不察敌情，急躁冒进；战后：“问其故”——胜不知因，平庸。 7．分析曹刿“远谋”的表现。 战前启发鲁庄公认识取信于民的重要性，战中掌握战机、详察敌情、后发制人；战后总结经验。 8．证明曹刿指挥正确的句子是：齐师败绩；遂逐齐师。 9．曹刿认为反攻的有利时机是：彼竭我盈之时。 10．表明曹刿必待“齐人三鼓”而后“鼓”原因的句子是：一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈。 11．曹刿“下视其辙，登轼而望”之后才追击原因的句子是：夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡。 12．评价鲁庄公其人。 鲁庄公是平庸的国君，他把战争胜利寄托在施行“小惠”和祈求神的保佑上，说明他目光短浅，在战争上无能；他急于迎战，又说明他军事上无知；但在曹刿启发下终有所悟，在作战中听从曹刿的正确指挥，说明他与一般昏君有别。 13．怎样评价曹刿其人？ 有远见卓识，临危不乱，胸有成竹，从容不迫，有卓越的军事才能。 14．大凡高瞻远瞩者都注重人民的作用。举例说明。 李世民说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”孟子主张“民贵君轻”。这些都说明人民的作用是不可估量的。作为封建社会的君主应时刻为人民着想，以人民疾苦为念，取得人民的支持和拥护，巩固天下。马克思历史唯物主义认为，人民是历史的创造者，是推动社会发展的核心力量。所以中国共产党始终把“全心全意为人民服务”作为党的宗旨，始终代表广大人民的根本利益，执政为民。 15．浅谈曹刿战略思想的现实意义。 曹刿强调弱国在对强国战争中应采取政治上取信于民，军事上知己知彼、后发制人的战略战术原则，在现代战争中仍然适用。取得人民的支持是取胜的先决条件，采取正确的战略战术才能克敌制胜。这已经被抗日战争、解放战争所证明。 16．写出古代以少胜多的战例。 赤壁之战、官渡之战、淝水之战。 17．文中曹刿的形象，令人钦佩，写出中国历史上你最崇敬的一位爱国将领，并写出评价。 邓世昌，奋勇抗日，壮烈殉国。 林则徐，不畏洋人，虎门销烟 |
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