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在愿品认识了一位来自宁夏的朋友，一次偶然在愿品的群里聊天的时候，他自称自己是个茶汉子，然后又加了一句，然后是个知识分子。我当时就在想，爱茶难道能到如此地步吗，知识分子是一个人的知识属性，在以前，一句知识分子就能让人高山仰止般敬佩，就是在今天，敢自沉知识分子的人也至少是个大学本科水平，也是值得土才老农们唏嘘的，然而他首先要强调自己是个茶汉子，茶也罢，倒也还有几分雅意，但是非得加上一个汉字，就让人觉得无能登大雅之堂了罢。哎，我当时也忘记问他了，不然知道了答案，也不会凭空有这许多的猜测。 但是有一点我们可以肯定，自古以来，茶与文人结下了不解之缘。中国文人历来奉行“达则兼济天下，穷则独善其身”，由于理想与现实相去甚远，故而从“学而优则仕”的参政之路转向“退而求其次”的归隐生活，坐而论道谈说玄理。茶的清心、淡泊恰恰符合文人的这种心态，文人对茶的追求，不单单在于茶的本身，而是追求一种纯净深远，空灵的意境。就比如说唐代陆羽，善于煮茶、品茶，耗一生之功著成《茶经》，流传千古，后世尊为“茶圣”。试问天下间有几个人能够为了这兴趣两个字好皓首穷经，搭上一生时光，留下一部经典，当然，这部经典首先是给自己写的。今人中难寻，古人中却常有。人们常说进化，我却不知道如今的焦躁心态是怎样的进化。就是如今自称为知识分子的教授，专家一级人物，又有多少人愿意为了兴趣二字去活呢。兴趣值多少钱，有这时间，不如多抄两篇论文，多来两个造假，多弄几个论坛，多跑几趟会议，多飞几个城市来讲座创收。。。。。我无意于诽谤或是贬低我心中的知识分子形象，在今天，也有很多的知识分子是值得我们崇敬的，他们身上，也还保留着当年上山下乡时候的本色，我敬佩他们，所以尊称他们一生“知识分子。”然而，我贬低一些所谓的知识分子。 啰嗦太多，言归正传。古时文人大多仕途失意，归隐自然，文友相叙吟诗联句，与佳茗相伴，与茶结缘者不可胜数。茶可以使人清醒，排遣孤闷，令人心胸开阔，助诗兴文思而激发灵感。茶是文人生活中不可或缺的一种物质，也是一种精神。我的老师也曾说过：“我这一辈子，可以无老婆，可以无子女，可以无房屋，但须有茶。”这种引之为终生依托的物化，早已经在今天的生活中太难看到了。品茗为文人的生活增添了无限情趣，增进了心性修养，历代骚人墨客都知茶爱茶享受茶，许多著名的诗篇便是在茶香中酝酿创作出来的，历代皆有名篇，特别是唐代，有“不饮茶做不了诗人，名诗人不能不写茶诗”之说，卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》是古今茶诗的扛鼎之作，传为千古绝唱，其以“饮茶七碗飘飘欲仙”和皎然“三饮便得道”并称为历史上品茶得趣的前辈。宋代苏轼是大文豪，亦是茶仙，“从来佳茗似佳人”把茶拟人化，美化，被广为传诵…… 茶乃大自然的精灵，其质朴无华自然天成，文人寄情山水间，不思利禄，不问功名，“平生于物原无取，消受山中一杯茶”，品茶一直被文人当成一种高雅的艺术享受，既讲究泡饮技艺，更注重情趣，追求天然野趣，茶带给文人的是净化，是纯洁，心灵的纯净与山水融为一体，天人合一，找回最自然的真我。文人之性情、亲情、柔情和茶情，皆在茶中得到展示，真可谓“从一杯茶叶看世界”。在愿品之中，也有很多的朋友，他们喜欢茶，同时他们又是知识分子，我把他们当做是愿品中最可爱的人，因为他们所说说做的一切，聊诗谈文，赏连观对，无一丝功利，为的只是愿品一方天地的倾诉与倾听，我不知道你们是谁，但是我在愿品，就时时愿意倾听你们的诉说。每一个字，都是灵魂，每一个人，都是精品。
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