|
【原文】杨朱曰：“万物所异者生也，所同者死也。生则有贤愚、贵贱，是所异也；死则有臭腐消灭，是所同也。虽然，贤愚、贵贱，非所能也，臭腐、消灭，亦非所能也。故生非所生，死非所死，贤非所贤，愚非所愚，贵非所贵，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，熟知其异？且趣当生，奚遑死后？” 【译文】杨朱说：“万物所不同的是生存，所相同的是死亡。生存就有贤有愚、有贵有贱，这是不同的；死亡就有腐烂发臭、消失灭亡，这是相同的。虽然是这样，贤愚与贵贱也不是人所能办到的，腐臭、消灭也不是人所能办到的。所以生不是人所能生，死不是人所能死，贤不是人所能贤，愚不是人所能愚，贵不是人所能贵，贱也不是人所能贱，然而万物的生与死是相同的，贤与愚是相同的，贵与贱也是相同的。活十年也是死，活百年也是死。仁人圣人也是死，凶人愚人也是死。活着是尧舜，死了便是腐骨；活着是桀纣，死了也是腐骨。腐骨是一样的，谁知道它们的差异呢？姑且奔向今生，哪有工夫顾及死后？” 【说明】万物的生与死是相同的，可是贤与愚却不相同了。有的生，深得人们的喜爱；有的生，却被人们厌恶。人们善于学习，就能贤良，人们拒绝学习，就是愚蠢。人们获得富贵，就能提高生活质量，人们安于贫贱，就要遭受欺辱。仁人圣人也会死，可是回顾一生，心里平静安宁；坏人凶人也会死，可是回顾一生，却只有懊悔。按照杨朱的说法，十年亦死，百年亦死，那么杨朱还活着干什么呢？那么人们还活着干什么呢？都死了算了。人，既然生存下来，就想要活下去，既然要活下去，就应该活得好一些，活得有点意思，活得有点意义。而不能按照杨朱的说法，生与死都是一样的，不在乎生死。 |
|
|
