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易理和术数的关系，寒心冰血有点粗浅的认识：术数好比当今办某类重大事项具有可操作性、具体性的公文《实施方案》，即按照那些程序步骤、方法去做，最终达到什么效果；易理好比按照《实施方案》去做了后，对整个事件进行《总结》，即找出做类似事件时的经验、做法、特点以及存在的问题和改进措施。 或者易理等同于理论，术数等同于实践。理论用来指导实践，实践用来检验理论，搞理论的人不一定深入基层实践，如当今所谓的专家就就在国家机关办公室搞些“三学三讲”、“解放思想大讨论”、“三个代表”、“科学发展观”等理论；搞实践的人不一定搞理论，如基层一线的市县乡级干部，搞实践的人把实践过程中的好经验、好做法、存在的问题、改进措施等反馈到搞理论的人，搞理论的又进一步归纳、总结，注入新的元素和血液，形成新的理论体系，再进一步指导实践。易理和术数的关系同样如此，从事推演算卦的人可以说是实践人，从事研究、总结易理的人可以说是理论创新人。 但当今易理实践和易理创新没有很好的互为联系，甚至互相脱节，因此当今的易理始终没有形成统一。如果易的理都还没有统一，其余术数板块预测再怎么精准，也是自欺欺人的。我们可以这样反证，如果某一类术数得到广大易学爱好者的认同，那这个术数的理可以进一步证明易经原理的含义，这个含义同样会得道易爱好者的肯定。遗憾的是，迄今为止，易经之理没有统一，而是仁者见仁，智者见智，走入玄学之途，进而难以给普通大众对易学有科学、有用的认知。 所以，各位易学爱好者加倍努力，使分支的易学九九归一，形成术数统一的哲理指南！！
对于认识易理和术数的关系，具有重要的作用。
可以进一步统一易理与术数的关系！
可以进一步挖掘术数的潜力！
可以进一步从术数角度看清易理的本质！
最终统一形成解易经的一个唯一的正确途径！
也就要进一步否定多少人的研易心血！
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