汝州青瓷分析

汝州青瓷分析

汝州青瓷分析                                  作者：周泓男、刘昊鑫     汝州青瓷烧造于北宋早期，后以天青釉香灰胎著称。早期天青釉色灰淡，胎灰青，釉薄不明亮，施釉不均，造型简单，少有纹饰，有支烧和垫烧，普遍不精致，主要器型是人民生活日常用瓷。 北宋安居乐业后，汝州造瓷窑业巨增，并拫据不同阶层的须求，青瓷有粗有细。而宝丰清凉寺窑，成为青瓷之首。胎变为灰白色，天青釉偏蓝，釉层厚，做工开始精细，造型多样，也有模具合成，注重纹饰，釉厚滑润，没有气泡。随着赿窑渐失，开始走向宫廷，受到高官贵人赏识。从目前出土传世器带写字款式分析，从宋仁宗开始（1023年），清凉寺窑青瓷器己作为赏瓷和贡瓷进入宫中为皇帝使用和陈设。     宋哲宗以后（1085年），清凉寺窑青瓷釉色发展为天青色渐淡，胎呈香灰色，器型规整，工艺精湛，纹饰变化多样，并流行在青釉上装饰鎏金图案。从带“蔡”字刻款器分析，是刻款后烧造，是件蔡京第一次任职后定烧的瓷器。充分证明，清凉寺窑青瓷己普遍为高官烧造定用器，也常为宫廷陈设而烧造贡器。这时、青瓷釉面仍不含玛瑙成份，少有大小气泡，开片纹有大有小，釉面还没有出现牛毛纹和叠鳞片等特征。     1101年宋徽宗登基后，皇帝的生活不断奢侈，并以、“芒不堪用，遂命汝州造青窑器”。在清凉寺窑制作的基础上，工艺精细，香灰胎少白，由于含玛瑙为釉，天青釉淡雅偏白，或呈粉青色，这时釉面才出现牛毛纹和叠鳞片等特征。从刻字款式分析，是烧造后刻款描金，成为鼎盛时期。因区别与北宋其它青瓷，窑址又在汝州，后来文献中，才称“汝窑为魁”，也是“汝窑”一名，出现最早的文献记载。我们现在习惯称“汝官窑”。在此之前是没有“汝窑”之名，他们统称为“青瓷”，或分别以窑坊所在地或姓氐为窑名。     因“汝窑”不是自置窑烧造，宋徽宗又在宣政间御旨，“京师自置窑烧造”，名曰官窑。因他酷爱艺术，才华横溢，不断追求新异，在“汝窑”的基础上，融合一体，严格管理。从器型、工艺、釉色、虽同前期一脉相承，异曲同工，但制作更加精良，瓷质坚硬，古朴素雅，天青釉偏绿平滑，少有叠鳞片纹，不在有牛毛纹特征，把工艺变为素瓷之美的一种艺术，这时汝州青瓷已发展到顶峰，也是历史上最早出现官方建窑的文字记载。最后、因朝廷腐败，北宋官窑也随着北宋王朝的灭亡而划上句号。     关于“汝窑”烧造时间，最早陈万里先生曾这样分析所得出，下限从宋徽宗崇宁五年（1106）年，往上推到宋哲宗元佑年（1086）年，“汝官窑”烧造时间定为20年。他的拫据是什么呢？冯先生在文章中写道：“已故陈万里先生曽跟据宋人徐竞（奉使高丽图经）的出书时间是宣和五年（1123年），以书中有（汝州新窑器）一语，推断宫廷用青瓷时间是在宋哲宗元佑年（1085年），到宋徽宋崇宁五年（1106）年”。他认为“汝州新窑器”这就是“汝官窑”瓷器”。     史树青先生在书中说：“陈万里先生以据（宋史）中有苏辙“落职知汝州”的记载。苏辙在汝州为官时，曾被指责“盗窃名器”，这“名器”是否就是供皇家使用的“汝官窑”名器呢？……苏辙是四川眉山人氏，眉山与临邛毗邻，他深知邛窑“秘色”瓷器之美，于是苏辙奉皇帝旨意，招募邛窑，“巧儿匠”到汝州烧制汝窑器，这也是情理之中的事。”     从此、陶瓷界专家都接受了这一说法，并在文章和谈论“汝官窑”时，都承认烧造时间为20年。在1987年发现清凉寺窑址后，并承认“汝官窑”的窑址在宝丰已属定局，和存世量不足100件的结论。 笔者也曽对“汝窑”烧造时间进行分析和研究。其实、“汝窑”烧造时间在南宋叶寘（坦斋笔衡）中，早有定论。他说：“本朝以定州白磁器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，”。从这简短一语，可分析出，在此之前，宫廷生活日用瓷大部份都来于定窑。是因芒口不好使用，皇帝才改用汝州青瓷。遂命汝州造青窑器，就是“汝窑”烧造时间的开始。叶寘还说：“政和间，（1111至1119年）京师自置窑烧造，名曰官窑。”南宋顾文荐在“负暄杂录”中说：“宣政间京师自置窑烧造，名曰官窑（1119至1111年）。”从二人文献记载分析，自置烧造官窑前，宫中御用青瓷都是“汝窑”。设立“官窑”后，宫廷开始用“官窑”瓷。由此推论，“汝窑”下限是在“政和”到“宣和”间。“政和”（历时7年）中间隔“重和”（1年），才到“宣和”，二位古人所说的“间”是指1118年“重和”这一年间。由于一个是顺说，一个是逆说，给人一种误解，其实并不矛盾。笔者理解为：间是指、“政和”到“宣和”相接这一年为间。那么“汝窑”停烧就可以确认在相接年是1118年（重和）这年，同时也是“官窑”开始烧造之年。     关于“汝窑”上限，以据传世器上的铭文，应该是1107年，到下限1118年“重和”年。“汝窑”烧造时间约为11年，这是比较有以据的推断。笔者上限，是以据英国大维德基金会有件“火照的圆型器”铭文：“大观元年岁次丁亥（1107年）三月望日将作少监监设汝州瓷窑务萧服视合青泑初试火照”①，一语分析成因。它确切的记载了“遂命汝州造青窑器”的烧造时间。圆型器上的铭文，也是一种文献记载，他记入了年月吉日，并专派官员，设立监管机构，务必确保初次烧造成功。铭文：来于皇帝旨意，与遂命汝州造青窑器同出一时。“汝窑”虽不是自置窑，而且他专监设窑务管理机构，来为皇宫烧造供御挑拣瓷器，窑坊主人已是官方，可称为“汝官窑”。为破解“汝窑”烧造时间和窑的性质提供了不可争论的实物铭文见证资料。     用“汝州新窑器”一语，和“盗窃名器，及奉皇帝旨意，招募邛窑巧儿匠”，就推断上限到（1085年），是没有实物和文献以据。因为“汝州新窑器”一语，来于徐竞（1123年）成书时间，写完一部“高丽图经”，不可能长达38年。所以“汝州新窑器”不可能是指“汝官窑”。“盗窃名器”一语，也不可能是指“汝窑”，贡瓷也可称名瓷。我们从“芒不堪用，遂命汝州造青窑器”一语分析，不是哲宗所言，只有宋徽宗才有所挑刺。所以笔者分析下限定在重和年“1118年”，是跟据二位古人文献中提到宣政间京师自置窑烧造，名曰官窑而分析的。在结合“汝州新窑器”一语而推断成因。     “汝州新窑器”，是因徐竞见到新烧造的官窑青瓷，新颖精致，精美绝伦，并有皇室风范，与“汝窑”和其它青瓷工艺都有些不同，便在（奉使高丽图经）书中，用“汝州新窑器，越州古秘色大抵相类”加以概括，是一种对新瓷之美的比喻。不可理解为，汝州就是指“汝窑”。何谓新，未曾见过，刚出现的称为新。“新窑器”含有汝州刚刚又建一个新窑之意。而这一语的出现，离“官窑”烧造期只有5年，作者写完一部书到成书时为5年，也是比较合理。笔者认为：“新窑器”，和“宣政间京师自置窑烧造”，三位古人文献，都是同时指向，汝州新建一个“官窑”的用语。     从而笔者得出，“卞京官窑”的窑址在汝州。我们不可将“京师”理解为：“京都”是窑址的所在地。京一是指京都，师一是指精英匠师。京都皇帝招天下制瓷精英匠师，来为皇宫自置窑烧造瓷器，简称“京师”。如把“卞京官窑”窑址，琐定在京都，那将造成永远是一大悬案。     笔者以据传世器实物分析得出，“卞京官窑”区别与“汝窑”。“卞京官窑”特征：为了更有实用性，烧造窑温升高，使瓷质坚硬不吸水，所以击声无瓦音。天青釉偏绿，或青兰，香灰胎较白，但也有青胎，可能是为了釉色的效果而备配的胎色。支钉小规整，少有垫烧，开片纹细小，无牛毛纹，气泡密小，少有晨星，修胎细赋，做工更精致，碗、盘底足矮，外卷不突击，碗外围多刻两层莲花纹，釉色平滑，釉色多样，少有玛瑙釉，咋看似汝，细看是官，后期粗糙。烧造时间从1118至1126年为8年。     “汝窑”特征是：制作十分讲究，胎质细腻，香灰胎少白，天青釉偏白淡雅。气泡大小如晨星，釉面油蕴不平滑。多见牛毛纹，有鱼子纹和叠鳞纹，支钉大小不太规整。最有特色是玛瑙釉色，如迎光照看，微见红色，用放大镜则可发现釉内红斑奇特，十分含蓄，给人一种美的遐想。最精美瓷是碗、盘生活用具，可称完美无确。带款的瓷器都是烧好后刻款。这是“汝窑”一大特征，也是区别不同时期汝州青瓷的标准。只有酷爱艺术的徽宗皇帝，才能有如此的境界和奢侈。烧造时间从1107至1118年为11年。     清凉寺窑青瓷的烧制工艺不断改进，烧造技术不断提高，瓷质由粗到精，到北宋晚期因烧含有玛瑙釉，所以御旨，玛瑙釉宫中禁烧令。从宝丰清凉寺窑址出土瓷片分析，青瓷片堆积如丘，最厚者可达6米以上，面积约在87万平方米，内涵丰富，百分之九十都是民用瓷片。虽然清凉寺窑，也曾常期为中层阶级烧造瓷器，仍属于“民窑”性质，存世量大。但在不同时期，也为宫中烧过贡瓷，也为高官贵族定烧过专用瓷。对这种瓷器，只能称“官用瓷”，不可称为“官窑瓷”，烧造期约有160余年。     虽“汝窑”烧造时间为11年。因精致难得，爱者特别珍稀，便隨着岁月带入地下。从目前城乡建设出土器分析，数量远超100件，民间精品多与馆藏。   “卞京官窑”虽烧造时间只有8年，目前出土传世器，巳被民间收藏家珍藏。因历史文献记载少，窑止末曾确定，陶瓷界专家，因没有见到传世标本，各说各理很难统一思想。     笔者通过对文献分析和解读：“汝窑”窑址在汝州而不在宝丰，“官窑”窑址不在卞京而在汝州，“清凉寺窑”是民窑而不是汝官窑。北宋王朝的灭亡，官窑变民窑仍在烧造。汝州青瓷业仍在不断的发展，同时也在历史上留下了光辉的一页。所以至今人们仍然想往和研究，并追求收藏和不断的仿制。     注：①：苏玖魂（英国）、（89古陶科学技术、国际探讨会论文集）。上海科学技术文献出版社。                                                    2011年11月12日