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马克思的人性观认为“人有两种属性，一是人的自然属性，二是人的社会属性。人之所以为人，关键不在于人的自然性，而在于人的社会性。人的本质是一切社会关系的总和，人与动物的本质区别在于人的社会劳动，人与人的本质区别在于社会关系。” “怀疑一切！” 请以真理的名义怀疑一切！ 这是任何一个历史伟人都应该有的基本情操和胸怀。而作为人类导师的马克思，他更是这种情操和胸怀的典范！ 然而，人们能象马克思那样将“怀疑一切”做为自己的座右铭吗？你敢怀疑马克思理论吗？ 其实，但凡头脑健全的人都有条件做到，只是，请以真理的名义怀疑马克思理论！请以真理的名义扬弃他、完善他！那是对伟大导师马克思最纯粹的追随，最高尚的敬仰！ 在人类属性的认知上，《一体心理学》指出，人是自然属性、社会属性和心理属性的统一体。人之所以为人，不仅在于人的自然性和社会性，更为本质地表现为人的心理性。人和其他物质的区别在于心理活动，人和动物的本质区别在于人的意识能动性，人和人的本质区别在于人的个性。个性是指个人一切心理活动的总和，包括个人的感觉知觉、情绪情感、意志行动等等。 同时认识到，改变人的个性是实现个人本质改变的根本途径，也是促进人的全面发展、得到人生幸福的根本途径！个性的改变，除了综合自然因素、社会因素以外，更为本质地在于运用心理活动的规律。 显而易见的事实是，在人的全面发展和人生幸福等方面，宗教从来都不是依靠社会关系的改变来实现的，其理论和实践对心理活动规律的暗合及运用是导致宗教影响力的根本。宗教走在了前面，心理学的任务就是承前启后，发现规律，服务人类。
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