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耶鲁大学《哲学课（6）》课
——全球名校公开课听后感（三十一）
原创/龚蕾
上节课最后，我们最后讨论到了笛卡尔论证，或称为卡氏论证。
这个论证就是在论证心灵和身体是不同的，心灵独立于身体的存在。
假设薛立存在，卡根不存在，这个是矛盾的。
你不可能没有身体而只有微笑。
晨星和昏星大家都知道，想象昏星存在，晨星不存在，它们是同一颗星星。昏星和晨星是两样不同的东西，昏星和晨星都是金星。笛卡尔证明心灵和身体是不同的。
可以想象晨星存在，昏星不存在，我们不能想象心灵存在而身体不存在的世界。当A等同于B，A和B是同一个东西，那么结论是，偶然同一性。
一个事物独立于另一个事物，总之，笛卡尔证明教授认为是存在疑问的。灵魂作为一种非物质的东西，我认为这些结论都是不正确的。
如果你认为灵魂存在，那么论证是什么？
下面讲到得是柏拉图在斐多篇中，对这些问题的讨论。
苏格拉底和他的学生们讨论灵魂不朽的问题，我们讨论的二元论观点，实际上是一种互动的观点。心灵和肉体显然是相互联系的，我们有理由相信灵魂不朽吗？苏格拉底试图说服，灵魂的论证。柏拉图把苏格拉底塑造成二元论者，灵魂是不朽的。苏格拉底认为有天堂的地方。为了能够理解苏格拉底的观点，苏格拉底认为尝试咖啡等都是肉体上的感觉，欲望、需求、感情，都是身体负责的事情。灵魂是理性的，灵魂负责思考，灵魂能思考，灵魂能做的所有事情中，灵魂能够思考，或者说理念。
柏拉图的形而上学，可以选修古代哲学课。它们的美的方式不同，柏拉图认为，世界上不存在完美的事物。普通、平凡的只是表面的美。
正义或者不正义，我们的心灵可以思考完美的正义，不存在于经验社会中。
心灵可以在一定程度上思考完美，也叫做柏拉图式样。精神和肉体可以分离。
为什么柏拉图这种形而上学存在疑问？
究竟什么是数字呢？数字2是什么，在物质世界中不存在，心灵可以去想象数字。柏拉图式的想象，心灵可以去想象。正义本身也是如此，正义本身是可以用心灵去理解的。
柏拉图的观点是，柏拉图式的理念，看到我们用心灵去理解。柏拉图想要进一步证明，我们存在灵魂，非物质的，不朽的。
下节课来论证。
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