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原文地址：《内家八桩传真》（三十四） 沈寿传授 王志远整理作者：绵王志远 内家八桩（拳）学首重修德养性，提倡“八心”、“四志”的修养和培养，进行人体特殊的身心运动和“思维锻炼”。是与祖国的传统医学、养生原理相吻合的。《艺文类聚·养生》云：“太上养神，其次养形。”《黄帝内经》亦指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”《养生论》中说：“修性以保神，安心以全身。”所谓修性就是修德养心，即道德修养、仁义、品性等。《孔子家语》亦指出：“大德得其寿”与“仁者寿”。高濂《遵生八笺》亦强调：“君子心悟躬行，则养德养生兼得之。”内家八桩（拳）通过养德修性增进健康，获得长寿，就将内家拳学和其他武术、拳击、体操等明显地区分开来。德高者忘我，忘我则无欲，无欲则去“五难”（名利不丢为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。），去“五难”则心静，心静则无为，无为则俞俞（愉快貌），俞俞则情怡神畅，神畅则心境平和宁静。正如《大学》所云：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”心情愉悦，心理平衡则精神处于平稳轻松状态，全身气血调和，五脏六腑平衡，内分泌正常，人体免疫功能增加，人体康健。 几乎国内外的研究都表明：所有保健，心理平衡是最保健的措施。“心”“志”的磨炼，心理的活动，“思维的锻炼”，平衡有否将影响生理的整个过程，是健康、衰老、死亡的先兆、起因和标志。它几乎可以抵抗其它所有的内外不利因素。神经免疫研究也指出，良好的心境使机体免疫能处于最佳状态，对抵抗病毒、细菌及肿瘤都至关重要。长寿学家胡夫兰德在《人生长寿法》一书中郑重指出：“一切不利的影响中，最能使人短命夭亡的，莫过于不良的情绪和恶劣的心境。“祖国的传统医学、养生学也一向认为：“人之所以多病，当由不能养性。”我们的心理、躯体在各种压力的摧逼下“变态”、“变形”，变得百疮千孔，残缺不全。《黄帝内经》根据金、木、水、火、土五行，与人体肺、肝、肾、心、脾五脏相配。如《素问·阴阳应象大论》篇认为：肺属金，“在志为忧”；肝属木，“在志为怒”；肾属水，“在志为恐”；心属火，“在志为喜”；脾属土，“在志为思”。《淮南子·精神训》说：“人大怒破阴，大喜坠阳，大忧内崩，大怖生狂。”嗜欲无穷，忧患不止，精神驰坏，荣泣卫除，神去意散，气血逆乱，阴阳乖戾。七情太过，超过了人体所承受的能力，从而暴病或顽疾不愈也。 内家八桩（拳）倡导“八心”、“四志”的身心锻炼和德性修养，其核心是“诚心”。“诚者，天之道也”。天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。“真诚”这种精神——内体最好的处方，使锻炼者心理、生理、五脏六腑达到高度的平衡、调和、宁静和安定。“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣，形神俱也，阴阳合也，则无夭折矣。”祖国医学亦认为“恬淡虚无，真气从之”，“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，勿之能害。”这是因为当人的身心入静安定之后，人的脏腑、肌肤、心血管、神经系统都在松驰状态下，这时人神宁胆定，气血调和，经脉畅通，阴阳互济，脏腑吐纳有序，眼耳鼻舌筋骨髓皆得到濡养和滋润，身体自然强健康泰。且“定能生慧”，心境宁静则清轻上浮，渣滓沉降，久而明心净思，智慧敏捷。 |
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来自： 兴安书馆 > 《内家八桩传真50集》
