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本刊在新年伊始都会基于经验与观察，对未来一年的课改趋势做出预测。从“2010模式年”到“2011学生主体年”再到“2012教师角色年”，3年中我们看到一线课改的改革与突破，从关注模式建构，到向关注学生学习方式转变。2013年，我们认为，从课堂走向教室，课改将产生更丰富的成果。 有这样一则故事—— 古希腊大哲学家苏格拉底曾经给学生出过一道考题：“今天咱们只学一件最简单也最容易做的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩。”他自己示范了一遍，然后说：“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生可能感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么能做不到呢？都齐刷刷地回答：“能！”一个月后，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持做了？”90％以上的学生骄傲地举起了手。两个月后，当苏格拉底再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有80％。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有哪些同学每天坚持做？”这时候，只有一个学生举起了手。这个学生叫柏拉图，后来成为古希腊的另一位大哲学家。 新课改10年，那些每天坚持“甩臂”的学校可敬可佩，我相信这不仅是一项毅力的考验，更是教育道德的最好证明。坚持就是一切。 正因为存在这样一批向着光明行走的学校，我们越发不能容忍应试教育的缺陷。 我预言，2013年，将会有更多的区域、学校与课改名区、名校一起“甩臂”。教育界的共识是：不课改就等同于落后。 我的判断是： 1. 课改与否将成为教育质量是否优秀的评判标尺。 2. 课改将进一步深化，从“改课堂”向“改教室”过渡。如果说“改课堂”是改变教学时间的单位效益、课堂结构和教学方法，那么，“改教室”则是改变教学空间的“社会性”、文化形态和人生模式。 3. 课改的总方向一定是基于“教学即人学”的普世价值。从某种意义上说，课改又可以称为“回归”——回到“三观”（人本教育观、学本教学观、生本学生观）上发现生活、尊重生命、捍卫教育。这是最基本的常识和道德，如果方向错了，教育不但是“反儿童”的，也是“反教师”的。 教室：教育实验室 《辞海》对教室的解释是：“学校里进行教学的房间”；对课堂的解释是：“教室在用来进行教学活动时叫课堂，泛指进行各种教学活动的场所”。这是传统教育给予我们的标准答案，但问题是，教室只是一个关于教学的房间和场所吗？伴随着小组学习形式的产生，如果在教学中融入生活，教室的概念是否会相应地发生变化？如果教学发生在花园和走廊，那花园和走廊可否称为教室？ 基于教育实验室的设想，教室在功能上应体现出： 1. 教室是教学的场所。 2. 因为小组合作的出现，教室融入了人际交往的功能，从而具有社会属性。真正的社会属性不是指简单的人际交往，而是一种合作互动的生活方式。 3. 教室是一个“组织”，甚至可以比喻成一个“微型国家”，它应该具备“立国兴邦”所必备的独立属性，必须担负起培养“公民”的重要职责。 教育决定了国家的希望和人类的未来，教育兴则国家兴。在中国，人们也早就认识到“少年强则中国强”的道理。然而，一个经济总量占全球第二位的大国，却恰恰面临教育的困境，教育能让我们的少年强起来吗？ 从“学习场所”到“社会性”，再到“微国家”，教室日渐丰富的内涵始终伴随着对课堂教学理解的不断深入。我们必须清醒地认识到，教学到底是什么，其意图又是什么。如果教学不能鼓励个性，仅仅承载着传输知识的任务，那么不仅无助于学习者全面、健康、主动的成长，还会人为地制造生生、师生之间扭曲的人际关系，导致师生的精神世界一片混乱。 教育实验室首先应关注学生的生活。关注生活就是尊重兴趣，一切与学生相关的，凡是能激起学生兴趣的，都应该成为教育的内容。如果给教育实验室三个关键词，我会选择：学习、生活、交往。学习显然不仅是获取知识。学习的内容可以包括：教材中涉及到的现实内容；社区、校园、社会中能引发学生兴趣的内容；生活现象、社会热点、环境问题等。总之，教育实验室除了拒绝单纯的知识灌输外，对其他内容都应全部接纳。 教育在改变，它的内容可以是一份调查报告、一份产品设计、一个活动企划、一个社区建议、一个微型讲座、一次观点辩论、一个手工制作、一个作品展览……与此对应的，是教室空间和布局的变化。教室应该拥有足够的公共区间，并摆放学生感兴趣的物品。 理念：相信学生 学生是什么？学生即课程，是大自然的组成部分，是一个具有鲜明个性的“物种”。学生所做的一切，都是为了证明自己的存在，而不是成人的依附和工具。有些人一直以为，学生无非是些孩子，孩子是无知的，因此便理所当然地把自己的思想以“爱”的名义强加给孩子，孩子也因为这样的“爱”，感受不到快乐，生命状态每况愈下。我们不禁要发问：成人，对于儿童来说，究竟是天使，还是魔鬼？ 儿童是一张任人描绘的白纸吗？现代教育早就告诉我们，儿童的世界完全不同于成人，即便是一张白纸，也应由儿童自己描绘。事实证明，儿童有时候比教师更懂得应该如何处理同伴间的关系，他们经常相互赠送贺卡，一起玩游戏，去同学家串门等。遇到问题时，他们甚至懂得开会研究。儿童有自己的认知方式、心理特征和沟通语言。比如在游戏时，儿童懂得自己制定游戏规则，而无需成人好心地替他们规划。这些都值得我们学习，“儿童是成人之父”千真万确。 儿童无所不能，那么，我们为什么不把学习、管理、评价等原本属于儿童的权利还给他们呢？课改最终的指向一定是儿童的高度自治，他们有权利选择教室和教师，也有权利设计、安排自己的学程、学时和学制。未来的教室一定是学生的“超市”，它应该考虑可以为学生提供什么，而不是要求学生必须做什么。 真正高度自治的人，一定是较少受制于外在束缚的人，他们有能力制定自己的学习计划，掌控自己的学习进度，选择适合自己的教室，当然，既然是学生，他也有义务向教师或者所在的小组汇报自己的学情——他可以不受别人的约束，但必须有能力约束自己。 我在想，我们为什么不大胆地在实践中验证一些猜想呢？比如我们能否打破现有的班级建制，从身体的自由开始，鼓励学生走班，甚至于走校、跳级？我们能否考虑把考试的出题权交给学生，甚至让他们自己组织、自己监考、自己阅卷？我们能否鼓励学生张扬个性，让每个学生的长处成为学校的“灵性课程”？我们能否更进一步放权，让学生自主编排自己的课程表？我们能否准许学生先用一周左右时间预学一学期的教材，然后自主设计学科的学习方案？我们甚至可以尝试创办一所没有教师的学校，看看在没有教师的情况下，教学又会怎样进行。 我们必须清楚，教师对儿童的态度，决定了一所学校的文明程度。不尊重儿童的教育，从来都不是真正的教育，它伤害的不只是儿童，也包括成人自己。什么时候，成人学会了体恤儿童，也就近于学会了真正的教育。 对于教育的理念，我给出的三个关键词是：自主、自由、自然。 灵魂：爱和自由 教育是什么？当我们说教育是无条件接纳时，它的前提应该是尊重学生。爱是为了什么？是为了给予自由。 自由是放任自流吗？显然不是。一个放任自流的内心恰恰是被恐惧感控制的内心，这样的自由是自私，这样的人往往会成为不良习惯的奴隶。自由是一种素养，甚至是一种生命的秩序、内在的规则，真正的自由是心智和道德的自由。 课堂纪律是内在的规则吗？答案是否定的，因为纪律的本质是外在的控制。假如没有课堂纪律会怎么样？学习者应该自己制订“组织规则”。从学习“场所”到“组织”，教室必然会涉及到“社会性”或者“公共利益”的范畴，那么，就理所当然地需要“法度”——一个共同的行为约定。 与传统教室所呈现出的“孤立学习”方式迥异，学习一旦被置于“组织”之下，就必然会经历一条从“个体”到“小组”，再到“个性化”的路径。其中，小组学习被认为是传统教学与现代教学的分界。西方教育界认为，“班级授课制”早在100年前就进入了博物馆，取而代之的，正是以小组为单位的“学习共同体”。“学习共同体”的黏合剂是什么？是团队文化、合作精神、集体观念。 然而，遗憾的是，至今依然有太多的人，尚未认识到这一点，他们仍执迷于调整课堂结构、发明教学模式、争执授课方法、研究考点难点。我只能说，这和真正的教育尚有距离。在他们的课堂中，似乎也有小组，但他们的小组只有“编号”而无“组名”，更缺少“组魂”，这样的小组怎么能被称为组织呢？ 组织的灵魂是信念，信念的源泉是愿景，愿景的发端是责任，责任的前端是角色。这些都在影响着课堂，乃至于决定着教育的本来面目。我依然要讲，有什么样的观念，就有什么样的课堂，有什么样的角色，就决定着什么样的课堂。 教师应该是什么角色？当我们千百次地说，教师是点燃者、激励者、唤醒者时，请千万记住，在这个世界上，每个人都是唯一的，让学生成为“自己”，才是真正的爱！教师靠什么去点燃、激励、唤醒学生？靠信念、靠人格、靠精神。好学校是什么？好学校是一方池塘、是一片青草地，是一座原始森林，甚至说好学校是一所特殊的“庙宇”也不过分，教育的最高境界就是信仰！ 任何一个好的“组织”，都不仅是生态的，更应该是阳光的、向上的、和煦的。在这样的“组织”里，人与人之间充满了相互关注与敬重，拥有相同的精神“尺码”，高贵的道德感、责任感和使命感。这样的“组织”给人一种精神、一种气质、一种力量、一种魅力。这样的“组织”会拥有自己的“体制”。 学生是什么角色？是自己的主宰！ 请学着仁慈一点，把教室交还给学生自己，让他们在合作中构建自己的“组织”，尊重他们制定的各种“契约”，让他们去尽情“游戏”，去随意、自由地感知世界，去体验生命里的每一分、每一秒，去主宰他们想要的生活！艾默生说：“孩子有一种偏好，有一种思想，这种思想引导他一会儿进入沙漠，一会儿进入城市，他就被一种想法支配，像个傻子，但他是快乐的。” 如果说爱是水源，那自由就是空气。 对于教育的灵魂，我给出的三个关键词是：角色、爱、自由。 课堂：服务于自主 确切地讲，我前文的三个预言，是针对一直以来坚持“甩臂”的学校的，或者说是针对“第三代课改”学校的。在我看来，“第三代课改”学校的课堂有三大主要标志：1. 无限放大自学；2. 无限利用学生；3. 取消导学案等一切有形束缚。尤其是“无限利用学生”这一条，它隐含着“去教师主导化”的理念。最大限度地体现学生的主体地位，一般会采用“一托N”（即一个教师同时给数个班级上课）的课堂教学模式。“第三代课改”学校的变革幅度显然会超出很多人的预想。 对于立志于探索“第三代课改”的学校而言，必须始终坚持“三观”，立足人本教育，凸现学生个性，淡化教学技术。当然，“淡化教学技术”不能简单地理解为刻意拒绝教学技术。这里的“淡化教学技术”，是鼓励教师进一步“后撤”，撤到生活者和发展者的角色，去真正拥抱自己的生活，赢得自己的发展，而不是单纯的牺牲精神。 教师角色的再次变化，必然会带来课堂教学形态和对教师要求的变化。教师要把主要的精力，从研究课本转移到研究学生上。每所学校都应该开设自己的校本课程——基于儿童的“教育学”，这将为教师的职业生命带来质变。如果这样做，每个教师都能成为受学生爱戴的真正的“教育家”。 教育实验室是学生人生成长的实验室，也是教师职业发展的实验室，这也正是我主张的变“改课堂”为“改教室”，教育实验室其实也可概括为“超市中的超市”。这里需要特别强调，教育实验室的概念在英美早已有之，并非我所独创。 对于课改初期的学校，我的建议是三点：1. 少讲多学；2. 构建模式；3. 小组学习。学校应该努力在教与学之间找到平衡，但必须明确，教是为了不教，课改的趋势就是将学习的权利还给学生，因为学习即是体验，这也是学习的本质。 课改难在哪里？第一难是校长的认识，第二难是教师的观念。对于旧教育下的“名师”——那些被旧教育宠爱的人，不仅本能地想保留传统教学的观念和方法，而且几乎不可避免地丧失了客观判断的能力，除非他敢于超越自己。虽然人人都有不改革的权利，但既然选择了教师这个职业，就必须改革。当然，在很多时候，改革需要循序渐进，不可能一步到位。我们需要留给教师认识、改变的时间，需要包容他们在改革过程中的尝试与错误——就像教师要包容学生一样。 对于课堂，我给出的三个关键词是：自主、合作、探究。 让我们一起“甩臂”吧。我相信，中国社会的诸多问题会因教育的变革而解决。教育的问题是社会问题，所以，面对社会问题，教育应该担负起它应该担负的责任！ 课堂承载希望，教师引领未来。让我们在新的一年里，一起期待、一起努力！ |
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