|
【原文】关尹子曰：青鸾子千岁而千岁化，桃子五仕而心五化。圣人宾事去物，岂不欲建立于世哉？有形数者，惧化之不可知也。 【译文】关尹子说：青鸾子活了一千岁而千年都在变化，桃子五次做官而思想五次变化。圣人摈弃事情去除万物，难道是不想建功于世吗？凡是有形体有定数的，圣人都害怕它们的变化是不可预知的。 【说明】圣人之所以是圣人，就是因为他们知晓万事万物的道路和规律，所以他们每年都随着时势的变化而改变自己的思想观念。每一个事物都有自己的道路，这个道路上的规律虽然都有一个大致的规律，即生老病死，但具体的小的发展规律却是受各种因素的影响而千变万化的，所以圣人每年每月都随着时势的变化而观察万物的变化。我们现代说，“与时俱进”，要与时代一起前进。按照庄子的说法，则是“与时俱化”，要与时代一起变化，《庄子·天运》：“丘不与化为人！不与化为人，安能化人。”我孔丘不能成为应物变化之人，不能随事物变化而相应变化，怎么能使人与变化同一呢！《庄子·则阳》：“蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。”遽伯玉在经历六十年中有六十次与时俱化，未尝不是开始时是肯定的，而最后又屈服于事实而否定它。我们这个世界无时不在动，无时不在变化，我们为什么执着于一个思想一件事情而不改变呢？我们现代说，“与时俱进”，要与时代一起前进。按照关尹子的说法，则是“与时俱化”，要与时代一起变化，庄子就是继承关尹子的这个思想。这也是《论语》上说的：“学而时习之”之意，学习而经常调节自己。太阳每天在运转，地球每天也在运转，人世间瞬息万变，凡事都在变化，都在发展，每天都有新的东西出生、问世，在改变着我们的生活，我们不学习行吗？我们不调节、调整自己的心态行吗？因此，所以，根据学习到的知识调节了心态，选择了新的行为方式，就是一个心理健康的人，也就是一个心怀坦荡荡的人。只有调节好自己的心态，才能往下继续学习，才能往下继续生活，才能往下继续工作。否则，抱着过去的知识、观点，不接受新的社会环境，不接受新的知识，我们怎么沿着人生道路向前走呢？然而在现实社会中，有很多很多人不会调节自己，尤其是受过高等教育，思想已经成熟定型的人，还有一部分是信仰某种主义、宗教的人，他们总是抱着已有的思想观念，已有的知识结构，断然否定在自己人生道路上遇到的一些新问题，他们总是用不变的眼光来看待瞬息万变的世界，瞬息万变的人和事，总是用不变的眼光来看待已经变化了的环境。来到一个新环境，他们仍顽固地坚持着自己的思想观念、自己的知识结构，经过不断的否定之否定后，面对着新的事实，他们才不得不低下自己高昂的头颅。天地，大自然，有它们自己的道路和规律，而且这些道路和规律是不以人的意志为转移的，万事万物也有自己的道路和规律，而且也是不以人的意志为转移的。我们既然不能操控它们，那么就只能顺应它们，改变、调节自己的思想意志去适应它们。因此，只有调节好自己的心态，调节好自己的思想观念，才能适应不同的社会环境，才能适应不同的社会群体，才能获得自己的幸福快乐。 |
|
|
