温暖阳光 的 同牛春明外孙女交流太极拳
雨雨姐姐是我论坛的朋友，从论坛到开心网“偷菜”，使我们未曾谋面却很近乎。她的文章我去看去评，我的文章她也来看来评。我的网名叫“牛货网”（我的网站名字），她管我叫牛朋友。
有一天我谈到太极拳并在论坛放上那次西安比赛的视频，我们便有了更多的了解。
原来雨雨姐姐是杨澄甫的十大弟子牛春明的外孙女。（百花山博客介绍：杨澄甫十大弟子之五，牛春明，通灵第一。太极神功，神乎其神，得他心通，手掌托雀，雀不能飞。得杨健侯真传。”）
据她回忆外公一家都是太极拳爱好者。母亲小时候和舅舅他们，每天早晨到中山公园打拳，练剑，身体都很好。到了雨雨姐姐这代，自称只是“打打花架子”了，只有杭州的表哥和香港的小姨一直坚持外公的事业，他们培养出一批学员，弘扬国粹太极拳精神。
下面是雨雨姐姐表哥（孟宪民）学生写的文章，可对太极前辈有进一步了解：
太极拳享誉全世界，但真正懂得太极拳的人恐怕并不多。太极拳的本质是武术，武 术的精髓又在于懂劲。所以《拳论》云：“拳法之妙，在于运劲。”王宗岳也说：“懂劲而后，方可阶及神明。”所以，懂劲是精通此拳的关键环节。只有把规矩的 外形与精细的内劲，融会贯通，使二者完美统一，方可以达到较高境界。去孟宪民家那天，依稀童年推手影相伴阶前滴雨声，天空下着凌乱的雨。一杯雨前清茶，雾气蒸腾。墙上悬挂“国际太极拳大师”的证书。孟宪民望着窗外的雨滴，说：“虽然我被誉为大师，但比起外公来，连皮毛都还没有学到，我们这一辈人继承先辈的武学都还来不及啊。”透过雨帘，孟宪民似乎又看见60年前与外公在天井里推手的情景。
孟宪民的外公牛春明，是杨氏太极拳第四代传人。1881年，牛春明出生在北京的皇城边上。那是个风雨飘摇的年代，牛春明小时候的身体也一样“飘摇”，体 弱多病的他在21岁学医的同时，开始拜拳家杨健侯为师。杨健侯便是打遍京城无敌手、独孤求败“杨无敌”杨禄禅的儿子、太极拳宗师杨澄甫的父亲。杨健侯见牛 春明勤奋好学、老实听话，就破例收他为徒，对他非常器重。牛春明练拳非常刻苦，每天清晨三四点便起来打拳，杨健侯便倾囊相授。牛春明师从杨健侯、杨澄甫父 子学习太极拳17年，成为杨澄甫之后第四代传人，是杨氏太极拳第一位外姓弟子。
1917年杨健侯去世前说，希望太极拳向江南发展，当时太极拳 主要在北方流传，南方很少。为了达成师父的遗愿，杨澄甫、牛春明离开北京，一路跨过黄河，经南京、上海，最后来到了杭州。南方拳门类众多，但保守封闭，许 多都是家族单传，一个外来的拳师要想在异乡站稳脚跟，如果没有真正镇得住人的实力，是无法立足的，更别说在当地推广了。“牛春明是有真功夫的，这个真功夫 就是推手与拳架子的结合。”太极拳是体、用的完美结合。太极拳如果只作为健身，速度太慢，爬山、跑步等任何运动都可以健身；作为技击，不如摔跤、拳击来得 威力巨大，如果不是体与用的完美结合，是无法流传下来的。体，就是练拳架子，练套路；用，就是推手，练“劲”，劲，不是力，力是天生的，劲是后天培养的。
1946年孟宪民8岁，抗战时期在兰溪避难的外公回到杭州，住在孟家，孟宪民就开始跟着外公学习太极拳。牛春明每天练完拳，才把孟宪民从被窝里叫起来， 开始教拳。“外公对我非常严格，练拳架子，一个动作没学好，决不让学第二个动作，不像现在一套拳几天就可以学会。”在一个个动作的重复练习中，其实已经练习了比如站桩、蹲马步等基本功。孟宪民拿出一根近三米长的白蜡杆，这是牛春明传下来的，那时候，牛春明在远处点一炷香，便运起白蜡杆扎杆子，每一枪出去， 都是对准香顶小小的亮点，呼呼风声起处，白蜡杆每一击都快速又准确。“这是练听劲，就是学会将劲力集中在一点，一枪刺去，决不偏离方向。”
除了扎杆子，牛春明与孟宪民还推手练劲。外公告诉孟宪民，学习太极，就是要学习如何用劲，“对方有力就借力打力，对方无力要引出他的力再反打回去”。孟宪民 回忆，与外公推手多年，一次都没赢过他，记得一次练到酣处，外公双眼精光一闪，嘴中闷哼一声，自己身子往后跌去，伸出的手臂竟然收不回来，劲力都被引了出去，“这种高深的武学，实在是现代人体会不到的，我可能一辈子都无法学会”。
1956年牛春明代表浙江参加全国武术比赛，赛前他告诉孟宪民： “比赛中强中自有强中手。”果然，一位人高马大的猛汉向牛春明下了挑战书，牛春明说：“可以，明早在花园里互相推手切磋，你不要告诉别人。”第二天五点， 二人在花园里互相切磋，那汉子推着推着就下重手，往牛春明胯下按去，誓要将牛春明压趴下。牛春明见他来真的，化解了对方大力，趁他回手，双掌推去，只见那大汉往花坛后飘去，这时花园周围钻出不少脑袋来鼓掌喝彩，原来那汉子另有图谋，觉得能够打败牛春明，自己便能声名远扬，所以早就通知大家来观看。
事后，《新体育》杂志、《新民晚报》的记者赶来采访牛春明，要他介绍经验。那时牛春明已经76岁高龄，说：“我连半桶水都提不起，太极拳是借人之力，顺 人之势，我只是借他的力，是他自己把自己打出去的。”
杨家太极拳尊奉南宋末年的张三丰为太极拳集大成者。孟宪民介绍，北阴阳平衡出太极渊源流长一脉承。宋有张三峰，南宋也有张三丰，这两人都对太极拳有贡献，但后者是集大成者。唐朝时的吴道子、许宣平是道教人物，那时有“三十七式”，虽然还不叫“太极拳”，但已经有“白鹤亮翅”等名号了。太极拳不是一个人创建的，张三丰后，太极拳传给王宗岳、蒋发，后传给河南陈家沟的陈长兴，后杨禄禅在陈长兴处学了18年太极，便开始在北京教拳，外号“杨无敌”，他，便是杨氏太极拳第一代，所以，杨氏太极拳的精髓是与最早的太极拳一脉相承，同一个“基因”。
虽然后世太极拳分出许多不同种类，套路有所区别，但拳理相同，“太极的原理，就是阴阳平衡，阴中有阳，阳中有阴，这是中国文化的精髓，平衡，也就是儒家的中庸。”解放后，在牛春明、杨振铎、杨振基等传承下，将相对比较保守的太极拳公开出来，积极向社会推广。孟宪民从小练拳，在解放后的武术比赛中多次得到 太极拳第一名。1961年外公去世后，孟宪民就开始单独教拳，40多年来，教过的学生有一万多人。上个世纪90年代开始，孟宪民开始积极与外省交流，将杨氏太极拳在全国推广。外公牛春明对孟宪民一生产生了重大影响，太极拳是中国文化的精华，也是为人处世的原则。在每天重复的扎杆、推手中，孟宪民门户洞开，慢慢接近外公所达到的武学境界。
孟宪民说自己一生从未动手与人真打过，也不会轻易显现武功，因为功夫不是用来打人的，武术是用来提升自己境界的，武学讲究“学到老，学不了”，永无止境。“功夫越高深，就越虚怀若谷，这也许就是现在说的武德吧，外公从不言传，而重身教。”
一天，孟宪民在西湖边教几个浙大学子推手，那学生双手忽然打开，胸口大开，孟宪民就向他胸口推去，虽然他只是做个动作，但孟宪民已经懂得用劲力，在旁一直一声不响的牛春明，突然喝止他们，走上几步严厉地指责孟宪民：“你怎么能做出这种动作？这是危险动作，若是用劲，会伤及他人！”牛春明决不允许孟宪民在教导中作出危险动作，哪怕只是摆个样子。孟宪民从邮局退休后，一直从事太极拳的教学工作。 “我最大的心愿就是将杨氏太极拳发扬光大，我们这一代已经比不上先辈了，非常对不起他们，我能做的就是尽量将先辈的功夫保存下来。此生只为传太极要让国术万年青。”
