黄帝说：有的病并不先发生于外表而直接开始于五脏的伤竭。它表现的症状，是津液虚空，精神活动非常的枯寂，内里精血虚损，外面卫气耗散，形体削瘦，衣服都不合适了。进而四肢拘急，中气动摇。总的说来，就是脏腑气机困钝，面形体也就不充实了。这用什么方法治疗呢？
岐伯说：这要调和脏腑阴阳二脉，去瘀血，消积水，叫病人轻微地活动四肢，使阳气渐渐传布；然后用缪刺方法，使他的形体恢复起来。再想法使汗液畅达，小便通利；注意观察病人情况，适时地给些药吃。待五脏阳气输布了，五脏郁积荡涤了，那么精气自然会产生，形体自然会强盛，骨骼和肌肉也就会相辅相成，气困于内的情况自然就消除了。
黄帝说：讲得很好。
玉版论要篇第十五
黄帝问道：我听说揆度和奇恒这两种方法，各有所指，那么究竟怎么样联系起来运用呢？
岐伯回答说：“揆度”是估量疾病的深浅，而“奇恒”是辨别那些异乎寻常的疾病。要我说，诊病的至理，就是要注意五色和脉象的变化。至于揆度和奇恒，它们的要点都在于把握五色和脉象的联系。人体的气血，是永远运转而不回折的，如果回折了，就会失却生机。这个道理很重要，应该记录在玉版上，称为“养生之机”。
客色的变化，呈现在鼻部上下左右的不同部位，应注意分别察看它的浅深度。那客色显露浅的，说明病轻，可用五谷汤液去调理，约十天就可以好了；那客色显露深的，说明病重，就需要服些汤剂治疗，约二十一天也可痊愈；那客色显露太深的，病就更严重了，必定要用药酒治疗，须要经过百天左右才能痊愈。假如色赤，面容削瘦，病就不能治好。如果气色不赤，面容削瘦，经过百天以后，还是可以痊愈的。除此以外，病人脉短气绝的，必死；温热病而阴血虚极的，也必死。
客色的变色，呈现在鼻部上下左右，必须注意分别察看它的不同特点。病色向上移的为逆，向下移的为顺；女子病色在右侧的为逆，在左侧
