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梓桐，历代古县志的《坊乡》、或《乡都》编，都作为第一顺序记：“梓桐乡在县西，旧辖十里……今辖都四，”即一、二、三、四都。所辖包括云源里即今宋村乡。但在光绪《续纂淳安县志》却载：“云源，原系失落三都，后改十三都。”如按云源为十三都，属梓桐乡，就为辖都五，却多了一都。后来传说，失落三都只指宋村双溪口进去的廿五里青山。这里过去荒无人烟，偏僻阴森，里面进去是上八都，下接三都，故称失落三都。按乡都排列顺序从西到北再转向东而后转南绕全县一圈，廿五里青山作为十三都，老百姓尚未认可，按顺序，富山为十三都。古县志也明确记载，十三都属常乐乡，富山即高贵里。失落三都廿五里青山只不过是整个三都梓桐、宋村连接的一部分。 三都隔江相望虽分梓桐源、云源，但生产生活习俗相同。特别是同一种方言。而水库形成前，梓桐的童家乡、云源的松崖乡，两乡乡民基本都姓童，同宗同祖同一都，连山连水连方言。 梓桐俗称梓桐源，民国10年（1921）曾作为区，民国19年（1930），梓桐作为第四区。是年3月撤区，归威坪区管辖。民国23年（1934），分为外桐、里桐两乡。民国29年（1940）实施新县制，分东西两区，即以县城为东区，以威坪为西区，梓桐仍属威坪西区。民国34年（1945），梓桐里外两乡和云源同为第七督导区。1949年解放，梓桐归威坪区管辖，次年7月，梓桐分为并峰、童家、练溪、唐家、结蒙、常宁六个乡， 1956年，梓桐合并为里桐、中桐、外桐3个乡，仍属威坪区。1958年10月，梓桐和四都的南赋、鸠坑共五个乡合为一个梓桐公社。后来开始新安江移民、梓桐原来的童家、练溪、并峰等乡和息航、石板桥、世合头等42个村沦淹千岛湖底，迁至浙江、江西、安徽等多个县市乡村，原来的乡村名从此永远消失了。可谓是“千载古村鱼虾戏，可怜燕子绕湖去！” 移民后梓桐为里桐、外桐公社，1984年4月，恢复乡建制，1992年建立梓桐镇至今，辖19个行政村，67个自然村，6069户，18962人，地域面积153.6平方公里。 云源，清末民初，为云源里属梓桐乡，民国10年（1921）云源分为宋村、云头、松崖三个乡，归威坪区。民国19年（1930），云源竟分前澄、云山、宋村、桐木、化龙、龙溪、松崖7个乡。民国23年（1934），7乡合并为云源1乡。解放后，云源乡一分为二即宋村、松崖两个乡。1958年10月曾改称松崖公社，1960年4月又并至安峰公社，1961年8月，撤销安峰公社，设宋村公社。期间，新安江水库形成，处于云源外半源的松崖坂连同慈滩、周家垅、息村埠、云头、毛家堪、水南、花洲、李家、里塘村全部移民至开化，龙泉，这10个村名淹没消失。还有樟树下、上溪埠、墙里、史里、兰川等村移民部分外迁，部分后靠。关于移民，原松崖乡人童禅福随家初始移民开化，后全家患血吸虫病，转移至江西德兴县。不幸血吸虫病致使父母双亡，童禅福奋发努力，从事记者工作，被评为全国劳模，曾任浙江省委、省政府信访办主任、民政厅副厅长，现为省政府参事室参事。他花了近20年心血，写出了《迟到50年的报告，国家特别行动——新安江大移民》一书，2009年由人民文学出版社出版，并获2009年浙江省五个一工程奖。这 本书可谓是： 大风起兮云飞扬，为国舍家离故乡。 淳邑一湖千岛涌，新安百姓八方忙。 事非经过何知苦，家到无时涕泪滂。 实事真情谁与说？君秉笔话苍凉。 移民后，松崖乡兹不复存。云源只有一个宋村乡（公社），曾一度划青溪区，1982年复归威坪区管辖。1984年恢复乡建制至今，1995年，乡政府驻地由宋村迁至水库边沿的史里村。现有8个行政村，26个自然村，2010户，6936人，地域面积80.16平方公里。 梓桐源、云源连三都，历史文化灿烂辉煌，尤且是梓桐源乃英武之地。唐永徽四年（653），梓桐田庄里女英雄陈硕真揭竿而起，仗剑从云，聚众起义，自称“文佳皇帝”，成为中国历史上第一个称帝的农民起义女领袖。她本是一个从小丧怙失恃的农家女，只与胞妹相依为命，因生计困迫，妹妹被相邻收养，后嫁章叔胤。陈硕真却被一乡宦人家雇佣帮杂。一年新安江洪灾泛滥，民不聊生，陈硕真瞒着管家，用东家的粮食接济相邻，被发现，东家竟将她捆绑吊打，预置之死地。陈硕真在夜中逃脱，遂入山中隐迹，传说已“升仙山，受仙法”了。于是在永徽四年（653）十月初六夜，陈硕真和妹夫章叔胤在雉山县万年镇一带聚众起义，攻陷睦州，桐庐、於潜、北上直逼歙州。后被唐王朝镇压。陈硕真起义军有众多陈姓父老兄弟姐妹，陈硕真兵败遭捕之际，急忙摘下头巾，用鲜血写下遗言：“耳听东，祀祖宗，古有月，脉兴隆”抛向空中，意指要梓桐陈姓改胡，因胡、陈两姓同是帝舜后裔，皆出自妫姓，始祖都是胡公满，故梓桐至今多胡姓。少有陈姓怕皇家官兵捣坟毁尸，坟墓一概不用坟石，砖块封面，只用鹅卵石垒成一色的圆形坟墓，不竖墓碑，各家自知，致使官府难以辨认，有些陈姓至今仍沿此俗。陈硕真起义虽失败，但影响深远。史载陈硕真在威坪一带留下“万年楼、天子基”遗迹，宋代方腊就是“凭借以自信”而举行震惊天下的农民起义。30多年后的武则天也是效仿“文佳皇帝”而称“圣神皇帝”。陈硕真为中国历史留下了光辉的一页。 到了南宋，梓桐源又叫双桂源。据《嘉靖淳安县志》载：“双桂源在县西五十里，旧名梓桐源，宋有胡果者五世义居，曾孙汝励尤以文行著称，其弟一之侄南逢同登进士第，因改今名。”双双拆桂，梓桐改为双桂源，而且将他们在威坪读书的文殊庵改为联辉阁。以褒扬地灵人杰。后来胡一之孙子胡诚一再中进士，到了明代，胡一之的族孙胡拱辰又脱颖而出，正统四年（1439）荣登进士，可谓“一门四进士，两朝双荣耀。”胡拱辰祖父胡志良，父胡泽，家风严正，家学渊源，胡拱辰中进士后，初为黟县知县，政声远播，后擢御史，又任贵州左参政，奉调广东、广西、四川等地任左右布政使，再任御史、提督、兵部侍郎、总理粮储，最后高升工部尚书，政绩辉煌。后告老还乡，身清心结，“以疾卒于家。”“死之日身无以为殓，祭无以礼，棺椁助于有司孝帛资实亲党，似此廉贫，于可怜悯……”他真是：“捧着赤心赤身来，质本洁来洁自去”了。他不但为官勤政廉洁，而学识渊博，著作有《鸡肋集》、《文武学则》、《锦官稿》、《从征稿》等八、九部。他弟胡拱璧，天性孝友，颖敏好学，精通经史，熟读诸子百家，却不愿入仕，宁韬晦丘园，足迹不履公庭，更不以兄高官而张扬。知县请酒而婉拒，从不搞什么应酬。胡拱辰长子胡孟阳、孙胡铤，后也为官，皆清廉。还有族人胡华，弘治四年（1491），义助秋粮，奉赖授承事郎表其门。梓桐还有云川胡氏，明代有个胡世冤，言狂行狷，绝学博闻，家贫去歙教馆，有个学生叫吴天洪，后中进士来淳任知县。学生知县一上任，即派公差撑船去梓桐接老师来县衙，可他以吴天洪未亲自来接而拒往，经族人齐劝，方勉强随船赴县。船到南门头，胡世冤仍未见学生知县来迎接，竟拂袖而返，后知县吴天老师来县却返回，即停下公务向西去追老师，可这位狷介之师就是不领学生县太爷的情，真有“子陵之风”。云川胡氏还有位胡尚彩，崇祯乙亥年（1635），在风阳留守任上战死。其子胡琳刀痕满颊，幸免一死，后中举于顺治丙戌年（1646）荐授江西新淦县令，勤政为民、著有《淦水吟》等著作，居官五载，卒于任上。其子胡士凯，承家风，名传梓里。还有胡沛、胡广明、胡振祚等德行皆收入县志立传。梓桐胡氏人文积淀颇深，有高尚的人文精神，但愿遗风永存。 梓桐剑溪徐氏也是英贤辈出，明代曾出了徐潆、徐濂兄弟进士，曾有“联芳坊”。明代由太学生任中都留守的徐应祺，显赫一方。清代的徐致广学识超群，族子徐廷彦，作诗文有“骚坛纸贵”之称。又有徐嵩为江西会昌令，恤民为务，邑人立碑。更有徐懋公，励志读书与兄懋贤齐名，不慕荣利，著有《休园偶集》等书。梓桐徐姓也是人才济济而载史入志，以昭后人。 梓桐还有叶、黄、方、童等姓皆有进士名人。如崇坡人叶逢春，举进士，仕山东莒州学正，颇有政声。同村的叶广，在四川顺庆任官，折獄明断，民无循情，当时盛传“三峡之灵有川神，两浙之君！”人民口碑是真正的政绩丰碑。 黄村（原称三峰），明代成化十七年（1481），有个黄宗贵，朝廷下旨旌表其仗义为承事郎。还有位爱民如子的黄钟，在江西永宁县任知县满三载，亲民爱民，廉谨著闻，死在任上，永宁百姓“若丧慈父，哀号载路。”做官做到这份上，死也值了。黄村在清代还有个黄图南，当时县志上作为孝的楷模入志表彰，事父至孝，颇为感人。 梓桐方姓，古县志明确载有三名进士。宋代崇良方元龟、兄方元秀，咸淳年为特奏进士。元秀不幸病逝，朝廷几次下诏要元龟为官，坚辞不授，以耕读传家。还有位方应梓，家贫力田，父子为豪强所凌，诉讼打官司数年，家业耗尽，而自强不息，其子方时光好行其德，县举前茅，其曾孙也学有所成。清县志以“笃行”卷立传表彰。梓桐方姓人，在历史上颇有建树，应发扬传统，步其后尘。 梓桐源口，原有一尊“科甲名门坊”，是为童家村明代进士童铨立的。这尊牌坊似乎也是梓桐源的门面，一踏进这片土地，它就向世人昭示着梓桐人才璀璨的光华。童家对岸松崖畈也是童家分居建村的。这里童氏先祖曾是丹阳侯童景谈后裔居九都仰韩分迁来的支脉，人文颇盛。虽然，牌坊已沉入湖底，但今天梓桐更重教兴学，人才济济。特别是热爱诗词书法、绘画之人众多，出现许多民间诗书画家，如潜心行医的胡剑勋，其子胡锦帆，还有卢红星、叶志和、胡则周、胡耀祖、胡爱亮等书法美术作品，名闻遐迩，人称梓桐为“书画之乡”。 宋村，古县志载：“西北鱼口尖，又称状元峰，冲举天表，”状元峰下有宋梅峰课子处，宋梅峰很有名气，一位县官陈若沂写诗赞扬他：“为爱溪山静，流连云水乡……状元峰顶日，返照入虎堂。”后来至清代，宋村出了个宋勋，《续纂淳安县志》载：“宋勋，字观五，居道西鱼口峰下，家贫，力学经史集，手抄成帙几十卷，郡守蒋公试邑，筒子拔置第二。有忌者，中以蜚语，遂不复试，授经山中。易令钱公待宋公奇其人以礼。”他因穷困，虽学有所成，却遭纨绔子弟嫉恨，真应了“人不遭忌是庸才”的古话了。 原来的松崖乡松崖畈村，在太平天国时，有个童正，字举神，号作之，聪颖过人，年十二、补弟子员。太平军入境，随乡团出御被俘，劝其降，童不屈被杀，年仅15岁。还有位86岁的老翁童元启，性至孝，家贫，身为佣、被太平军抓获，坚不屈服被杀。息村埠有个邑庠生叫童淦，太平军诱之不降，杀之。在那时代背景下，视太平军为“长毛”，当时战火劫难，受苦的总是老百姓。 梓桐、宋村古时在县志人物传中入志的有50多名，可谓是人杰地灵了。 说起地灵，梓桐源真是“乔嵩蕴秀，白水龙翔”。梓桐源溪流发源于梓桐西部石门塘西南山地，流至程家源，就有塘培谷山泉水注入。到下水源口，又有发源于鹰角尖麓的黄家坦源水汇流，而后更有一涧贡坑水（古称剑溪）注进汇合，再流至结蒙，还有后坑坞和桐坑坞（古称云川）的加入，梓桐源主流水源更丰。一路流来，有时激流飞瀑，嗽玉吐珠，沧浪浩荡；有时清澈舒缓，碧澄如镜，涟漪微涌，闲潭日影；再看那渚鸥汀鹭，风情无限；有时浅水一湾，淙淙流畅，如琴如瑟，韵味无穷。梓桐源溪流，水力资源丰富，落差大，历史上屡屡山洪暴发。乡民当时只误为“出龙”。光绪县志载：“剑溪人徐麟，性至孝，康熙乙酉山水骤发，母柩淹没，哀号彻昏，跪求无计，遂坠楼以殉”。这也说明古时人迷信天神鬼怪，迂腐无能，太书呆子气。解放后，广大乡民大兴水利，建水库17座，建6道拦水坝，使水田自流灌溉，几十年来造小型水电站8座，真正使水害变水利。 梓桐源的山首推尹山，山不在高，有仙则名。尹山是淳安名山，古县志载：“尹山在县西南七十里，两峰对峙，跨石如桥，倚石如人，中有石室石棋，皆天然之胜。”宋代淳熙七年（1180）即建尹山庵，其佛为越国公汪华第八子修真。历代歌咏尹山诗篇不计胜数，曾有《尹山十景》诗，明代同朝两尚书胡拱辰、徐贯步韵唱和：“千寻拔地青峰耸，一道沿湾碧水间。”距尹山庵不远的三联村，曾有花果庵，至今仍留下“重修花果庵记”石碑，不仅记录花果庵的兴衰，还对方腊起义和淳安水旱情况作了记述。花果之名正说明梓桐山水之美，今天看去，仍是四周青峰叠翠，绿树葱茏，林海茫茫，花果满山。北面与安徽交界的桃树湾尖和与鸠坑乡接壤的笔架尖、石人岭、竹山尖、鸠岭、赋置岭、露蒜尖、泽尖、石山等尽是苍岩壁立，盘山蹬道，林茂荫浓，云飘霞飞，风光秀丽。而西面的天高尖、流水汰，夫畈岭、德尖岭也是参差错落，蜿蜒迤逦，涧壑幽深，崖陡峰高，浓荫盖翠而溪流潺潺。南面与郭村、姜家交界的鹰峰、观音岭、雉鸡尖、高山、八面山、青山尖等重峦叠嶂，秀峰耸峙，山泽氤氲，虹霁烟凝。东面毗邻梓桐林场，西临千岛湖，更是攒翠凝绿，岛跨蓬瀛，霞标雾敛，气象万千，风景独好！ 梓桐与宋村一湖相隔，云源也称云溪，纵贯宋村和八都，全长130多华里。《嘉靖淳安县志》载：“涧流悍激，山石崤险，其流会于青溪。”云溪水长山高，宋村乡尽头，幽谷深湾，古木参天，遮天蔽日，左边是直刺苍穹的金紫尖，右边是高耸入雲的笔架尖，两山相夹，其险突兀，变幻多姿，可谓是“一折青山一扇屏，一湾碧水一股琴”。峡谷溪水自然落差大，飞瀑流急。《续纂淳安县志》称“失落三都”，民间称“二五里青山”。早年，乡民们在这里修了座凉亭，为爬山路的行人歇脚，称青山亭，并在亭门柱上携刻了一幅楹联： 山溪环屈曲，敢向畏途寻出路。 青翠靄长空，安将健步当车行。 楹联道出了云溪流域荒凉险峻的自然环境，更道出了云溪流域的人民不畏险阻，不怕曲折，勇往直前的人文精神。今天这个失落的地方，已成了长驱直进的通衢大道，车水马龙，完全实现了古人“畏途寻出路”的理想心愿！ 宋村地势由东北向西南倾斜，山峦连绵，东有金紫尖山脉与左口毗邻，南有牛虻岭与金峰连壤，西连东山、鱼口尖与威坪镇交界，北接笔架尖、廿五里青山。整个地形地貌呈峡谷形。乡民缘溪而居，枕山傍水，粉墙黛瓦，两岸往来，桥梁卧彼，别有风情。水库形成前，云溪口有三洞石桥通汽车，明代进士徐应簧曾写有《重修云溪桥募缘疏》：“云溪石桥，吴越通衢，徽宁孔道……”云溪桥有诗曰： 潺缓云里跨长虹，乱树丛中绿间红。 一径仰看飞鸟上，人家应在翠微中。 梓桐、宋村三源环境优美，人勤物阜。梓桐源有蚕桑、茶叶、番薯、山核桃四大农业产业。梓桐蚕桑产业发展，淳安千岛湖茧丝发展有限公司所生产的“千岛湖牌”白厂丝，曾获省农业博览会金奖，畅销海内外。乡民们更发挥番薯资源丰富的优势，番薯，梓桐源称鸱，古县志上也记“蹲鸱”之名。现在已综合开发番薯食品，以粉丝为主导产品，打造梓桐源特色品牌。梓桐所产的番薯粉丝，首先洗净粉碎，用细纱布包裹糊状物，反复加水洗出白浆水，沉淀后，倒去上层清水，取出白淀粉，晒干或烘干。近干燥后的淀粉再调水和粉，上机出粉条丝、冷凝、晾晒、干燥、晶莹剔透，柔软可口，风味独特。2000年1月，淳安千岛湖天鹰绿色食品有限公司生产的“梓桐源”牌菜汁营养粉丝被评为中国第八届专利新技术新产品博览会金奖。番薯食品多种多样，如番薯干，也称地瓜干，就有三种。一是将干净地瓜切成薄片或条状，霜冻过后晒干，用油炸成脆而松香的番薯片、番薯条。二是将地瓜去皮、煮熟、捣烂，再渗入黑芝麻，放在板上擀成块状后再切成条或片晒或烘干，然后砂炒或油炸，其成品松脆香酥。三是把上好的地瓜去皮切成条状浸洗（小的地瓜整块用），蒸熟烘软，经蒸烘三、五次后，加工的地瓜干，金黄油光，软贻适口。犹似蜜枣，很受都市居民青睐，现在发展成时尚休闲食品。 梓桐源的苞芦馃也很出名，而且花样多，有淡馃、菜馃、腌菜馃、小菜馃、韭菜馃、芝麻馃、香豆粉馃，各有所长，美味各藏。更是馃做得好，女人们用双手同时刮两团粉块，只要醮点清水，就会在一双手有节奏的拍击中变成圆圆的、薄薄的、金灿灿或白花花的苞芦馃，这似乎不是做馃，而像是艺术表演，那精湛的技艺，看的眼花缭乱。苞芦馃做好在锅里烫贴两面成熟后即食。也可待第二餐冷后用火烘烤，更加喷香松脆。如果再用红辣腐乳涂满馃、放在火盆上烤，那种特有的香味飘满村巷，使人口颊生津，头额冒汗，馋涎欲滴。 宋村和梓桐在饮食方面相同。宋村盛产茶叶，宋村注册的“千岛绿园”牌千岛湖银针茶在上海举办的国际茶文化节评比中，被评为优质奖和金质奖。“千岛绿园”牌千岛湖银针茶荣获“淳安注册商标”和“千岛湖名牌农产品”称号。还被上级命名为茶叶强乡。 境内廿五里青山，山绿、水绿，仿佛空气也是绿，阳光折射也是绿，这种绿，显得很原始。此地渺无人烟，受日月之精华，天地之灵气，孕育出种类繁多而稀有名贵的珍禽异兽和奇花异草。如高山娃娃鱼、金丝猴、野麂、金钱豹、相思鸟、猫头鹰等，彩蝶飞舞，随处可见。山涧岩壁的石缝石罅挂着名贵的还魂草、鸡血藤、灵芝、吊兰、当归、龙胆草等中草药，简直是遍山皆宝。云溪里还有丰富的鱼尤其是石斑鱼。《新安志》载：“石斑鱼、青而扬赤，夏月食，其籽令人善呕”。云溪多有鸟石斑、牛头石斑。并有黑头石斑和红头石斑之分。体小鳞多，喜栖山涧深潭石块下，繁殖力极强。宋村乡民捕捞后，商家争相求购。石斑鱼肉多刺少，质优味佳，鱼干炒青椒、炒红辣酱更为鲜美。云溪还有金鳅，体细长侧扁，形于小鳗。背有细斑纹，其味特鲜。金鳅炒红辣酱加青椒、色艳味美，为淳安特色名菜。 梓桐、宋村三都，人杰地灵，物华天宝，正是： 三都山水特风流，称帝文佳震九州。 正道沧桑民做主，天翻地覆壮志酬！ |
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