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《心经》讲记丨听觉醒大和尚解,世间的苦从何而来
《心经》讲记丨听觉醒大和尚解,世间的苦从何而来。△播放有声书《心经》讲记(三)观自在菩萨在行深般若波罗蜜多时。观照到了色受想行识...
【新易共享】空不是空无所有,是最大的积极
【新易共享】空不是空无所有,是最大的积极。佛法里讲“空”不是说空无所有,什么都不存在,而是说这种境界、这种色法、这种感官、这种...
听闻直指认知见性之法不会变,现有条件下如何弘扬要靠自己
空性不可得义理又是这些言语文字上面的大道理,这些言语文字上的大道理还是有相的理,并不是佛所说的空性不可得之义理。真正的自我是无我无心无念的灵知,灵知是真我、灵知是真法、灵知是真道、灵知是...
与散淡闲人同修说有法无法
你或许会问:“譬如杯子是遍计所执法,‘杯子’一词也确实是个假名,但并非杯子名所指的这个实物也是空无所有。杯子名所指之实物既非空无所有,故虽说为‘无法’,也不应该就是空无所有。”唯识宗认为...
大智度论 白话译(32)
(问:如果一切众法什么都没有如幻化,为什么众法有可见、可闻、可嗅、可尝、可触、可识的?佛言:“诸法相虽空,凡夫无闻无智故,而于中生种种烦恼、烦恼因缘,作身、口、意业,业因缘作后身,身因缘...
中论讲义 观因缘品第一(六)
先于声闻法中说十二因缘。先于声闻中说十二因缘,寻诸佛本意,但为大事因缘所以出世,谓开示悟入佛之知见。若见十二因缘名为正见,则破邪见,此中但有十二不同,无有一我,若有我者应有十三,推我不得...
菩萨十住行道品
大正藏No.0283菩萨十住行道品。一何等为波蓝耆兜波菩萨法住者。二何等为阿阇浮菩萨法住者。十者心念十方人视如佛。三何等为渝阿阇菩萨法住者。悉当法明四何等为阇摩期菩萨法住者。等皆了无所有一五何等...
世间安得双全法,不负如来不负卿
世间安得双全法,不负如来不负卿。
世间最简便的捕鱼法!
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