意写《张迁碑》 郭名高 《张迁碑》古拙朴茂,力能扛鼎。临习此碑,我着手从以下四方面做了分析与思考:
一.笔法识读 碑刻用笔大体分三类:方笔切入如《始平公造像》;圆笔见胜可观《邓文公》;方圆兼备譬如《张迁碑》。不管哪一类,碑的用笔弱化了起收动作,于行笔则多有关注。《张迁碑》线质粗重,按多于提,波磔含蓄上翘,行笔生涩古拙,强调笔(刀)锋的多角度转换。起笔(刀)除了方圆交替之外,时有尖锋入石(纸)现象。如“旧”、“祖”的横画。而相类点画,注重起收、粗细调整,也是该碑理性书写的有效佐证。
二.结体特征 姜夔《续书谱》云:“魏晋书法之高,良由各尽字之真态,不以私意参之”。《张迁碑》字有大小、纵横、正斜之别,亦合此说;对笔画的夸张、变形,在该碑中时有出现,如“帝”、“温”等字长横的使用;错落穿插也是其显著特征,比如“唯”、“祖”的左右穿插,“龙”、“随”各部件的错落,不一而足。 三.墨法思考 对于有一定书法造诣的作者而言,临习碑帖过程中的理性介入是必不可少的。启功先生言,临习碑刻需要透过刀锋看笔法,此说不虚。因碑石的局限性,笔法、墨法的失语是显而易见的。为此,临习者必须调动已有的书法储备,对碑刻作品进行二次解读。就墨法而言,浓、淡、干、湿的运用,不仅增强了视觉冲击力,也是对书写节奏的再现或强化。
四.意在笔先 这是一种书写状态,强调临习者主观性(或者说情感)介入,意即求势求拙,追其大意,不为枝节所囿,也就是所谓的意临。在此,可从两个层面加以理解:一是理性的嫁接变种,大到章法的调整、字法的夸张变形,小至笔法、墨韵的探索;二 是情感的挥发。不管书写是酣畅或低沉,付诸于笔端绝非一点一画的精勾细描,它强调的是书写的节奏感和情绪化外观。 说到临帖思想,孙过庭主张“察之者尚精,拟之者贵似”,或有读者会以此作论据,对意临加以非难。其实不然,孙氏又云:“神采为上,形质次之”。“拟之者贵似”与“神采为上”是辩证统一的,是建立在“察之者尚精”的基础上,只有如此,才可明其理,把握其精神内核,即使“拟之”与范本在“形质”上有出入,气息也是一致的。又以《张迁碑》“祖”之为例,“示”字旁二横画,只有注意了它的差异,拟写时才可把握其本质,虽非如范本首横圆笔入,次横尖锋起,但内在的用笔、结字理念是一致的。这或许才是意临的价值体现吧! |