神虎术宝阳功 +混元功十二法

 

 

 

 

神虎术宝阳功 (全套功法)


正独立桩

起势:两脚开立,约有两脚多些距离,左脚尖跷起,左脚跟着地,右脚斜相而立,面对前方。两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约有135度左右；两胯由外向内微旋自然合拢，臀部由外向内微旋自然竖垂，腹部由外向内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含空，背部由外向内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣自然下垂，两臂成长弧形垂于两腿侧前寸许，肘弯约135度左右，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪，手头部由外向内微旋自然前竖，下颏微收，全身自然微旋协和一体，重心在中央，目视前方。
动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往自己身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心折放在中央，两腿膝弯约有105度左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然相合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘弯约有105度左右，两手心仍朝后，下颏自然收紧，头部向左后自然微为缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里头有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）。此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节为为聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即为大丹田状态。
练习注意：左右两势皆练，切要细心体会此类姿势下形成大丹田的窍要！
动作（2）：然后以大丹田为核心，带动全身各部同时晃动圆活自然快速连续地由后往扑动并朝着自己身体中线旋转收缩成弧形相合一体运动（运动时，头部自然为弧，两眼目视左后方,两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部皆自然为弧，全身由为一个自然统一大弧，重心弧放折转在中央），连续不停数个来回，或更多一些（又自然快速晃滑旋回），然后仍快速自然晃滑不停的朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（内变幅度稍大一些）成下式：重心弧放折转在中央,右腿自然弧曲，左腿成弧形于当中身前，全身成深弧形（收闭五脏），两臂成弧形于头部两侧，两肘尖朝均朝外,两手心均朝下，两手仍为虎牙手或虎心爪手，头部自然藏缩（闭护咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然瞪视左前方。
以上乃为一完整过程，需经过不断反复练习后；再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动，圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的上述运动练习（切忌分开停断，产生间隙漏缝，破坏密腻圆活连贯统一性），务要把大丹田炼活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十分韧活有力）。此时亦将全身大大小小筋肉骨节或柔猛的微妙旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所弧有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有成者，乃会自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
练习注意：左右皆练，尤其要认真揣摸体会此类姿势下形成大丹田的窍要。须知左腿不是提上来的，乃是全身旋缩弧合一体运动耳致，极为奇便！
动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体，微乎藏弧地作向外微撑向内微旋裹住而上下微拔，和两手心、两足心、大活丹田微妙内吸修习，而将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸,即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩大，即呈现出一种松灵裹抱情形。在出现这三种奇特统一的情形下法，切勿放过，务要保持此态势下开始站桩。
这样，可使全身元气迅速归聚大活丹田里，逐而孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道（经络）通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育回蹬山桩下的元灵神气力高度完整的统一态势和密灵护击战姿。
习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成了元灵大丹田。此时亦必会感到眼耳脑对外物具有敏捷的感应力（一种极其自然感测之力）和脑对外物具有灵敏的反应力（一种极其自然胆魄和判定活变之力），身体对微物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）及圆满鼓荡相争夺抗的筋肉骨节力势极其完整统一态势；和具有严密藏缩弧护击生死要部，稳活重心，严密观测，随时随地向各个方向吞藏拐抹转动变击的战姿。在此种态势下，一旦遇到敌人击打，则全身完整统一随机通活应敌发变的反应于动作，尤如虎扑浪涌一般奇妙天然。此为元灵大丹田所弧有的完整静态下的基本应变制敌活力，亦即称为元灵大丹田状态。
练习注意：左右皆站，务要细心揣摸体会此桩式的奥义

立山功之回山桩
起势:两脚开立,约有两脚多些距离,侧身而站,右脚尖朝斜前,左脚掌斜朝右前方大约45度左右,脚跟抬起离地,大约位于右脚弓中央范围内。两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约135度左右；两胯由外往里微旋自然合拢，臀部由外向内微旋自然竖垂，腹部由外向内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含空，背部由外向内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣自然下垂，两臂成长弧形垂于两腿侧前寸许，肘弯约有135度左右，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪手，头部由外向内微旋左扭自然竖立，下鄂微收，全身自然微旋协和一体，重心在中央，目视左前方
动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往自己身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心折放在中央，两腿膝弯约有105度左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然相合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘弯约有105度左右，两手心仍朝后，下鄂自然收紧，头部向左后自然微为缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里头有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）。此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节为为聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即为大丹田状态。
练习注意：左右两势皆练，切要认真揣摸体会此类姿势下形成大丹田的窍要，不得半点马虎！
动作（2）：然后以大丹田为核心，带动全身各部同时向右斜前方晃荡，圆活自然快速连续地由斜后向斜前扑动并朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合一体运动练习（运动时，头部自然为弧，两眼目视左后方,两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部皆自然为弧，全身又为一个自然统一大弧)，重心弧放折转在中央，连续不停数个来回，或更多一些（又自然快速晃滑旋回），然后仍快速自然晃滑不停的朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（幅度内变稍大一些）成下式：重心弧放折转在中央,两腿自然弧曲，右腿重量稍重一点，左腿重量稍轻一点，全身成深弧形（收闭五脏），右臂成弧形于当中身前，手型仍为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外,头部自然左后扭藏缩,下鄂收紧（闭护咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然瞪视左前方。
以上乃为一完整过程，需经过不断反复练习后；再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动，圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的上述运动练习（切忌分开停断，破坏密腻圆活连贯统一性,出现间隙漏缝），务要把大丹田炼活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十分韧活有力）。此时亦将全身大大小小筋肉骨节或柔猛的微妙旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所弧有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有成者，乃会自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
练习注意：左右皆练，务必要仔细琢磨此类姿势下锤炼成大活丹田状态的门道来！
动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体作向外微撑向内微旋裹住而上下微拔和两手心、两足心、大活丹田微妙内吸修习(微乎藏弧的)，而将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸,即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩大，即呈现出一种松灵裹抱情形。在出现这三种奇特统一的情形下法，切勿放过，务要保持此态势下开始站桩。
这样，可使全身元气迅速归聚大活丹田里，逐而孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道（经络）通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育回蹬山桩下的元灵神气力高度完整的统一态势和密灵护击战姿。
习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成了元灵大丹田。此时亦必会感到眼耳脑对外物具有敏捷的感应力（一种极其自然感测之力）和脑对外物具有灵敏的反应力（一种极其自然胆魄和判定活变之力），身体对微物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）及圆满鼓荡相争夺抗的筋肉骨节力势极其完整统一态势；和具有严密藏缩弧护击生死要部，稳活重心，严密观测，随时随地向各个方向吞藏拐抹转动变击的战姿。在此种态势下，一旦遇到敌人击打，则全身完整统一随机通活应敌发变的反应于动作，尤如虎扑浪涌一般奇妙天然。此为元灵大丹田所弧有的完整静态下的基本应变制敌活力，亦即称为元灵大丹田状态。
练习注意：左右皆站，务要细心揣摸体会此类桩式的门道，培养出此桩式的元灵大丹田状态来！

神虎术侧独立桩

　　起势：两脚开立，比肩略宽，侧身而站，左脚尖跷起，左脚跟着地，右脚全掌着地足尖朝前，两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约有135°左右；两胯由外往里微旋自然合拢，臂部由外向内微旋自然竖垂，腹部由外向内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含宛若，背部由外向内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣下垂，两臂成长弧形垂于身体两腿侧前寸许，肘弯约135°左右，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪手，头部由外向内微旋左扭自然竖立，下颏微收，全身自然微旋协和一体，重心在中央，目视左前方（图十八）。

　　动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往自己身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心折放在中央，两腿膝弯约105°左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然扣合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘变约105°左右，两手心仍朝后，下颏自然收紧，头部左扭自然微微缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里间的蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）。此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节微微聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即为大丹田状态（图十九）。

　　练习注意：要认真体会摸索此类左右姿势下形成大丹田的决窍，半点不可马虎！

　　动作（2）：然后以大丹田为核心，带动全身各部同时左斜方晃荡圆活自然快速连续地由斜后往斜前扑动，并朝着自己身体中线旋转收缩成弧形相合一体运动（运动时，头部自然为弧，两眼目视左前方，两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部皆自然为弧，全身又一个自然统一大弧，重心弧放折转在中央），连续不停数个来回，或更多一些（又自然快速晃滑旋回，然后仍快速自然晃滑不停地朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（内变幅度稍大一些）为下式：重心弧放折藏在中央，全身为深弧形（收闭五脏），左腿成弧形于左侧前方，左脚尖斜跷，右腿自然弧曲，左臂成弧形于左侧前方，手型为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外；右臂成弧形于当中身前，手型为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外，头部向左扭自然藏缩（卫闭咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两眼自然瞪视左前方（图二十，二十一）。

　　以上乃为一个完整过程，需经过不断练习后，再以大丹田为核心带动全身各部同时显动，圆活自然连续地作大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的述运动练习（切忌分开不停断破坏密腻圆活连贯统一性），切要把大丹田炼活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十分韧活有力）。此时亦将全身大大小小筋肉骨节柔和或柔猛的旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所孤有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有素者，乃能自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气，形状，吼叫声）。

　　练习注意:左腿决不是提上来的，乃全向旋缩弧合一体运动所成。务必要认真摸索此类运动窍要，摸出门道，极为奇便！左右皆练。

　　动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体的作向外微撑向内微旋裹住而上下微拔，和两手心，两足心，大活丹田内吸修习(微乎藏弧的），需将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸，即呈现了一种奇特的天机呼吸；身体自然松灵扩长，即呈现出一种奇特的松灵裹抱情形。在出现这三种奇特统一的情形下，切勿放过，务上保持此态势下开始站桩。

　这样，可使全元气迅速归聚大活丹田里，逐而孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育出侧独立桩下的元灵神气力极其完整的统一态势和密灵护击战姿。

　习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成了元灵大丹田。此时亦感到眼耳脑对外物具有的敏捷的感应力（一种极其自然胆魄和判别活变相合之力），身体对外物具有敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）及圆满鼓荡相争夺抗的筋肉骨节势极其完完整统一态势，和具有严密藏缩弧护自己生死要部，暗对敌人生死盘门，稳活重心，严密观察，埋下圈套，随时向各个方向旋拐变击的旧战姿。在此种状态下，一旦遇到敌人击打，则全身完整统一随机通活应敌发变的反应与动作，尤如虎扑浪涌一般天然。此为元灵大丹田所孤有的完整静态下的基本应变制敌活力（亦即称为元灵大丹田状态）。

　练习注意：此类桩功的修习方法，要比上述桩功来说，下对难掌握，更要认真用心体验其中妙窍（千金易得，妙窍难摸），把它练出来！

　以上几个桩，必顺要扎扎实实，循序渐进的练习体会，练习时间在约在一月左右（专门训练），灵活适宜掌握，以见效为要，在专门训练中，乃要不断讲解传授示范元灵神气力极其完整统一态势和密灵护击战姿，在搏杀护身中的真正之秘。

　 注：（1）神虎术一切弧形均为内缩变转弧形。

　　　（2）神虎术运动，乃是全身筋肉骨节灵微运转同步一体运动，幅度，角度，密度，速度，力度，灵敏度等等，文字图片难以真切表示实地点化，易见奇效！

　　　（3）神虎术从基本功夫入始，一直亦为灵密奇毒，活统相会之研习与敌各种毫厘之间克敌制胜的搏杀武学，个中之理，实地指明鉴示必知！

　　　（4）卧山功夫乃是立山功夫的延续，皆属第一阶段"自然之中求天然"之中，功效更为奇威。


宝阳功法之立山功

蹬山桩

   起势:两脚开立,约有两脚多些距离,侧身而站,左脚尖朝斜前,大约45度左右,右脚掌斜点地,脚跟抬起,位于左脚弓约中央范围内。两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约135度左右；两胯由外往里微旋自然合拢，臀部由外向内微旋自然竖垂，腹部由外向内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含空，背部由外向内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣自然下垂，两臂成弧形垂于两腿侧前寸许，肘弯约有135度左右，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪手，头部由外向内微旋左扭自然竖立，下鄂微收，全身自然微旋协和一体，重心在中央，目视左前方。

   动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往自己身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心折放在中央，两腿膝弯约有105度左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然相合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘弯约有105度左右，两手心仍朝后，下鄂自然收紧，头部向前自然微微 缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里头有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）。此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节为为聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即为大丹田状态。
   练习注意：左右两势皆练，切要认真揣摸体会此类姿势下形成大丹田的窍要，不得半点马虎！

   动作（2）:然后以大丹田为核心，带动全身各部同时向左斜前方晃荡，圆活自然快速连续地作由斜后向斜前扑动并朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合一体运动练习（运动时，头颈自然为弧，两眼目视左前方,两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部皆自然为弧，全身又为一个自然统一大弧，重心弧放折转在中央），连续不停数个来回，或更多一些（右自然快速晃滑旋回），然后仍快速自然晃滑不停的朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（幅度内变稍大一些）成下式：两腿自然弧曲，前腿重量稍重一点，后腿重量稍轻一点，重心弧放折藏在中央，全身成深弧形（收闭五脏），左臂成弧形在左侧前方，手型仍为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外；右臂成弧形在当中身前，手型仍为虎牙手或虎心爪手，手心朝下，肘尖朝外；头部自然左扭缩藏（闭护咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然等式作前方。 以上乃为一完整过程，需经过不断反复练习后；再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动，圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的上述运动练习（切忌分开停断，产生间隙，破坏密腻圆活连贯统一性），切要把大丹田炼活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十 分韧活有力）。此时亦将全身大大小小筋肉骨节或柔猛的微妙旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所弧有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有成者，乃会自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
   练习注意：左右皆练，务必要仔细揣摸体会此类姿势下练出大活丹田状态的窍要！

   动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体的微乎藏弧的作向外微撑向内微旋裹住而上下微拔，和两手心、两足心、大活丹田微妙内吸修习，而将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然为元，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩大，即呈现出一种松灵裹抱情形，在出现折三种奇特统一的情形下，切切不要放过，务要保持此态势下开始站桩。 这样，可使全身元气迅速归聚大活丹田里，逐而孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道（经络）通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育出蹬山桩下的元灵神气力高度完整的统一态势和密灵护击战姿。 习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即刑场了元灵大丹田。此时亦必会感到眼耳脑对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感测之力）和脑对外物具有奇勇灵敏的反应力（一种极其自然胆魄和判定活变之力），身体对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）即圆满鼓荡相争夺抗的筋肉骨节力势高度完整 统一态势；和具有严密灵妙藏缩弧护击生死要部，稳活重心，严密观测，偏斜弧对地方生死要害，随实现各个方向灵转变击的战姿。在此种态势下，一旦遇到敌人相击，则全身严密完整统一随机通活应敌发变的反应于动作，宛如虎扑浪涌一般奇妙天然。此为元灵大丹田所弧有的静态下的基本应变制敌活力，以及称为元灵大丹田状态。
   练习注意：左右皆站，务要细心揣摸体会，摸出桩式的门道来

守山桩

   起势:两脚开立,比肩略宽,侧身而站,左脚尖斜朝前方,约45度左右,高于右脚寸许。两膝由外向内微旋自然下屈，膝弯约135度；两胯由外往力微旋自然合拢，臀部由外往内微旋自然竖垂，腹部由外往内微旋自然里收，腰部由外向内微旋自然含空，胸部由外向内微旋自然含空，背部由外往内微旋自然拔立，两肩由外向内微扣自然下垂，两臂成弧形垂于身体两腿侧前寸许，肘弯约135度，手心朝后，手型成虎牙手或虎心爪型，头部由外向内微旋左扭自然竖立，下鄂微收，全身自然微旋协和一体，重心在中央，目视左前方。

   动作（1）：然后以腹腰为中心，带动全身各部同时往身体中线自然缓慢卷缩成下是：身体中心折放在中央，两腿膝弯约105度左右，全身成藏弧形（浅弧形），两肩自然扣合耸起，两臂仍成长弧形垂于身体两腿侧前方，肘弯约105度左右，两手心仍朝后，下鄂自然收紧，头部向前自然轻轻瞪视，舌尖亦必随着自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着自然轻轻缩提，肛门亦必随着自然轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门间四周立体大空间范围里头有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（里面元气聚集启运）；此时亦感到精神安定集中，身体安和轻稳（全身大大小小筋肉骨节微微聚拢合整），精神与身体各部吻合一致，即微大丹田状态。
   练习注意：要求大家同上，唯左右姿势方向有变动。务要细心揣摩体会此类姿势下形成大丹田的窃要！

   动作（2）：以大丹田为核心，带动全身各部同时向左斜前方晃动，圆活自然快速连续的由斜后往斜前扑动并朝自己身体中线旋转收速成互相和议运动（运动时，头部自然为弧，目视左前方，两臂自然微乎，两腿自然微乎，胸腹自然微乎，背腰自然为弧，全身各部皆自然微乎，全身又为一个自然大弧，重心转在中央，连续不停数个来回，或更多一些（有自然快速晃滑旋回后仍快速自然晃滑继续不停的朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（幅度内变稍大一些）为下式：两腿自然弧曲，前腿重量稍轻一点，后腿重量稍重一点，重心弧放折藏在中央，全身成深弧形，左臂成弧形在左侧前方，手型仍为虎牙手或虎心手，手心朝下，肘尖朝外，右臂成弧形在当中身前，手型仍为虎心爪或虎牙手，手心朝下，肘尖朝外；头部自然左扭缩藏（卫闭咽喉），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然瞪视左前方。 以上乃为一个完整过程,需经过不断反复练习后,再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的练习(切忌动作分开断停破坏密腻圆活连贯统一性),切要把大丹田炼活,即锤炼成大活丹田(大丹田里面连绵不断的元气充满运行,外部十分韧活有力)。此时亦将全身大大小小筋肉骨节柔和或柔猛的微妙旋拉弧拔成顺活 含韧状态，形成大活丹田所弧有的，头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续奇妙活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（两共有素者，必能自发同步一体的激练出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
   练习注意：务要认真反复揣摸体会此类姿势下练成大活丹田的窍要，左右两势皆练！

   动作（3）：再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体的作微乎藏弧的向外微撑向内微旋裹住而上下微拔，和两手心、两足心、大活丹田内吸修习，而将全身大大小小筋肉骨节作极其完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆两耳自然微竖，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田里面微微出现逆式腹呼吸，即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩张，即呈现出一种奇特的松灵裹抱情形，在出现者三种奇特统一的情形下，切不要放过，务要保持此态势下开始站桩。 这样，可是全身元气迅速归聚大活丹田里，逐而育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培育出守山桩下的元灵神气极其完整的统一态势和密灵护击战姿。 习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大丹田里有一团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成了元灵大丹田。此时亦感到眼耳脑对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感测之力）和多外务具有奇快敏捷的反应力（一种极其自然胆魄和判定活变之力），身体对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）即圆满鼓荡相争夺抗的高妙筋肉骨节力是极其完整统一态势，和具有灵妙严密藏弧护自己 生死要部，暗对敌人生死盘位，稳活重心，严密观测，随时便于向各个方向灵转变击的高深战姿妙义。在此种状态下，一旦遇到敌人袭击，则全身完整统一随机通活应敌发变的反应于动作，乃是虎扑浪涌一般奇妙天然。此为元灵大丹田所弧有的灵妙完整静态下的基本应变制敌活力，亦即称为元灵大丹田状态。
   练习注意：左右皆站，务要认真揣摸体会此桩式的窍要！锻炼出此桩式下的元灵大丹田状态

坐山桩

   起式:两脚平行开立,臂简略宽,五趾自然抓地,两膝向内微旋,自然下屈,膝弯约135度左右,两胯向内微旋自然合拢,两臀部向内微旋自然竖垂,腹部两侧向内微旋自然里收,腰部两侧向内微旋自然含空,胸部两侧向内微旋自然含空,背部两侧向内微旋自然拔立,两眉向内微扣自然下垂,两臂成长弧形垂于两腿侧前寸许,肘弯约有135度,手心朝后,手形成虎牙手(手心内凹,拇指自然卷曲,食指、中指、分开自然勾曲，无名指和小指自然屈收，食指、中指高于目指、无名指、小指），头部自然前竖，下颚微收，全身自然微旋协调一体，重心在中央，目视前方。

   动作(1):然后以腰腹为中心,带动全身各部(臀部、两胯、两膝、两足、胸背、两肩、两肘、两手、头部）一起同时往身体中线自然缓慢卷缩，成下式：身体重心放在中央，两腿膝弯约有105度左右，全身成藏弧形（浅弧形，两肩自然扣合耸起，两臂仍成长弧形垂于两腿侧前方，肘弯约有105度左右，两手心仍朝后，下颏自然收紧，头部向钱自然微微缩藏。在卷缩的同时，两目亦必随着向前自然轻轻登视，舌尖亦必随着向前自然轻轻上舔，裆部睾丸亦必随着向前自然轻轻缩提，肛门亦必随着轻轻上卷。稍过一会儿，便感到脐心对命门肩四周立体大空间范围里有蠕动充实的感觉，即形成了大丹田（呈面元气聚起启运）；此时会感到精神安定集中，身体安和轻稳（前身大大少少筋肉骨节微微聚拢合整），精神于身体各部吻合一致，极为大丹田状态。 练习注意：定要以腹腰为中心带动全身各部同时往身体中线缓慢卷素，不要头身手脚分开去做，或快速动转幅度过大和过小，这样反易是身体松散和呆板，形成不了大丹田。动作乃是密腻玄和连贯统一，无间无隙，必须认真反复揣模体会，极为奇效。藏弧形乃为全身内缩变转浅弧形。

   动作（2）：然后以大丹田为核心带动全身各部（臀部、两胯、两膝、两足、胸背、两肩、两肘、两手、头部）同时晃动圆活自然快速连续地由后往前扑动并朝着自己身体中线旋转收缩弧形相合一体运动（运动时，头部自然，两眼目视前方，两臂自然为弧，两腿自然为弧，胸腹自然为弧，背腰自然为弧，全身各部自然为弧，全身有为一个统一大弧，重心弧放折转在中央），连续不停数个来回，或更多一些（又自然快速晃滑旋回）然后仍快速自然晃滑不停地朝自己身体中线旋转收缩成弧形相合（弧度稍大一些）为下式：重心弧放折藏在中央，两腿自然弧曲，全身成深弧形，两臂在头部两侧成弧形，两肘尖朝外，两手心朝下，两手仍成虎牙手形，或虎心爪手形（手心内凹，拇指自然卷曲，食指与中指自然分开勾曲，无名指与小指自然微分屈曲），头部自然藏缩（闭护喉咙），睾丸自然藏缩在裆腹内，两目自然瞪视前方。 以上乃为一个完整过程，需经过不断反复练习后，再以大丹田为核心带动全身各部同时晃动，圆活自然连续地做大小轻重虚实缓急任意随机变换节奏幅度的上述运动练习（切忌分开断停，破坏密腻圆活连贯统一性），要把大丹田练活，即锤炼成大活丹田（大丹田里面连绵不断的元气充满运行，外部十分韧活有力），此时亦将全身大大小小筋肉骨节柔和或柔猛的旋拉弧拔成顺活含韧状态，形成大活丹田所孤有的头脑清醒生胆，精神与身体聚合同步，全身轻松灵猛自然协调一体的连续活力节奏基本运动状态，即为大活丹田状态（练功有素者，乃能自发同步一体的激炼出奇绝威怪吓人的神气、形状、吼叫声）。
   练习注意：
   （一）动作要细密玄活连贯统一，灵密无缝隙，全身及各部乃似波浪自然涌动一般。
   （二）两手、两腿绝不是放上去与蹲下去的，乃是全身自然旋缩弧合一体运动所致，极为奇妙。省力省时省神，聚合同步。
   （三）深弧形乃为全身内缩变转深弧形。
   （四）只要掌握了其中诀窍，经过一定时间刻苦练习，定会很快形成大活丹田状态。

   动作（3）：然后再以大活丹田为核心，带动全身各部同步一体的做向外微撑微旋裹住而上下微拔，和两手心、两足心、大活丹田为内吸休息（微乎藏弧的），而将全身大大小小筋肉骨节做极其微妙完整的调动，全身元气充分活跃起来。此时则会陡然感到两目自然微圆，两耳自然微竖，大脑自然微惊，即呈现出一种奇特的眼耳脑清灵警觉神感；睾丸进而往上微微吸提，大活丹田呈面微微出现逆式腹呼吸，即呈现出一种奇特的天机呼吸法；身体自然松灵扩长，即呈现出一种奇特的松灵裹抱情形。在出现这三种奇特统一的情形下，切不要放过，务要保持次态势下开始站桩。
   这样，可使全身元气迅速归聚大活丹田里，逐步孕育成元灵气（敏锐灵动疾变的内气）自循脉道通行全身，使全身得到灌注濡润，初步培养出坐三桩的元灵神气力极其完整的统一态势和密灵护击战姿。
习者只要经过一定时间的站桩练习，则必会感到大活丹田里有团灵动机敏活泼的内气在翻腾不息，即形成元灵大丹田。此时亦感到眼耳对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感测力）和脑对外物具有奇勇灵敏的反应力（一种极其自然胆魄和判别活变相合之力),身体对外物具有奇快敏捷的感应力（一种极其自然感触之力）即圆满鼓荡相争夺抗的筋肉骨节力势极其完整统一态势；及具有严密藏缩弧护自己生死要部，稳活重心，便于随时向各个方向转动变击的战姿。
   在此种状态下，一旦遇到敌人击打，则全身完整统一随机通活应敌发变的反击与动作，真是虎扑浪涌一般自然。此为元灵大丹田所弧有的完整静态下的基本应变制敌活力（亦即称为元灵大丹田状态）。
   练习注意：
   （一）作撑旋裹拔和四心一田内吸切忌没有微乎藏弧的同步一体习练与强制性过大练习。
   （二）撑旋裹拔和四心一田修习动作，仍须细密玄活连贯统一，无间无隙。
   （三）站桩时切忌加任何思想念头合用眼耳脑注意视听及身体过于用力，不让精神、心灵、身体出现何种不同程度的分神、分心、分家、违背了自然之中求天然之境。
   （四）站桩时间一次3--5分钟，切勿加长，待功深渐加

 

 

 

 

 

 

 

混元功十二法

 

 

一、降气洗脏功
降气洗脏功是调解三焦，去浊留清，滋养五脏，松气松身的功法。
动作：1、无极站桩：两脚平行同肩宽，立身中正，周身放松；
2、两手上举：两手领臂自体侧两旁缓缓上举至头顶上方；
3、两手下按：上动不停，两手经脸前、胸前、腹前下按，回到无极脏。如此降9次后收功。
意念：1、身心虚静：用三性归一法内想丹田，内视丹田，内听丹田，逐渐达到身心虚静，物我两忘的无极之境，静站片刻；
2、引气上行：眼神心 意领两手缓缓引气上引；
3、降气洗脏：意气不停，引大自然混元气由头顶性宫进入体内，自上而下地缓缓下降，顺两腿一直降达两脚涌泉。
作用：1、清洗脏腑，舒通经络，去浊留清，滋养五脏，平和六腑，固本培元。
2、松气松身，强筋壮骨，筋肉离骨，骨节松开，滋养肌肤。
3、培养松沉劲，稳固桩功，兼练太极十三势的按劲、中定劲。
4、若津液满口，可随降气分三次咽下，以意送入丹田内，可灌脏润身，滋养真元。
5、若某脏腑器官有病，降气时意念到达部位处，稍停一停，然后再随意念引导从脚梢、头梢排出去。
降气收功法：外形动作与降气洗脏功相似，不同之处在于：眼神心意引气降到中丹田，而不是降到涌泉。降气收功每次做三遍。
二、三丹采气
三丹采气功是修炼天地人三才合一，采收天地混元气，培养先天混元气的功法。
三丹在人体的位置：上丹田是先天元神之窍，称为“上元窍”，位于两眼眉之间深处祖窍内；中丹田是先天元气之窍，称为“中元窍”位于脐内神阙穴之深处；下丹田是先天元精之窍，称为“下元窍”，位于前阴与肛门之间会阴穴的深处。
三丹采气功按上丹、中丹、下丹采气修炼。
上丹采气功
动作：1、提手上采：自无极始，两手缓缓自体侧分开向前上方楼采；
2、收手下按：上动不停，两手缓缓向里收回，经脸前、胸前下按至腹前，然后放松。如此反复采收9次。
意念：1、采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气；
2、降气归丹：由祖窍上丹田过入体内，下降归入中丹田。
作用：1、培养和充实丹田混元气。
2、加强吐故纳新，增多血液中的氧气，提高蓄氧能力，调动肺泡，增强肺活量，促进新陈代谢，增强脏腑功能。
3、兼有炼神之功，通任脉之功。
4、培养太极十三势的采劲、按劲、中定劲和混元桩。
中丹采气功
动作：1、两手前采：两手自体侧分开缓缓向前采收；
2、合手回收：上动不停，两手缓向前收回；稍停放松。如此反复采放9次。
意念：1、采气收气：眼神心意领两手：采收天地混元之气；
2、拢气归丹：由肚脐直接归入中丹田内。
作用：1、培养和充实丹田混元气。
2、丹田的收放带动了腹部鼓荡运动，使隔肌的升卫幅度增大，使腹肌的伸缩强度增大，增加对肠胃按摩，加强消化器官的活动，促进肠蠕动，增加了胆、胰、胃与肠的分泌液，增加了消化能力和吸收营养能力，促进新陈代谢，提高排泄，排浊能力。
3、培养太极十三势的采劲、中定劲和混元桩。
下丹采气功
动作：1、俯伸下采：两手向前下方俯伸下采；
2、提收转前：再缓缓向后上提收至命门，然后自后引向中丹田，稍停放松。
如此反复收采9次。
意念：1、松气松身
2、采气提气：眼神心意领两手采气上提至会阴下丹田；
3、转气归丹：再由会阴提过尾闾，转气到。命门，向前贯至中丹田。
作用：1、能够多生精液，炼精化气，还精补脑，营养骨髓，增加骨密质强度。
2、添命门之火温养能中精水，水火既济，心肾相交，性命双修。
3、接通任督二脉，有助周天循环。
4、兼练混元桩。
三、带脉磨盘功
磨盘带脉功是修炼气通带脉转丹田的功法。
磨盘速写喧脉功分小磨盘和大磨盘两种练法。
动作：1、提手平腰：接上式马步桩，两手屈臂上提，高与腰平；
2、磨盘左转：以腰为轴，以臀为重心，两手自右向左磨左转9次后换方向；
3、磨盘右转：再自左向右磨盘转9次后，再换换方向进行大磨转圈，同亲左转9次，右转9次，练毕收功。
意念：1、意守中丹：用三性归一法意守中丹田片刻。
2、左转带脉：以中丹田为中心，以带脉为内圈，以两手为外圈，眼神心意引气领手催腰左转磨盘9次。
3、右转带脉：再反过来，眼神心意引气领手催腰右转磨盘9次。
作用：1、气通带脉转丹田，形成磨盘气圈。
2、培养两腰的虚实转换能力，增强腰脊的旋转力度和中气上下贯通的能力。
3、强壮肾气，精气转化。
4、培养太极十三势的捋劲、中定劲和混元桩功。
四、日月旋转功
日月旋转功是修炼胸腹开合折叠转摩心、肺两脏的功法。
所谓日月，是借天之日月比喻人的心、肺两脏。
动作：1、抖手摩掌抚两胸：接上式，两手先抚两胸片刻，再同时抖动两手，并快带摩擦两掌心然后贴抚两胸，如此反复操作三次；
2、先逆后面两手旋：两手抚胸后，先沿上、外、下、里的圆形路线缓缓地同时旋转9次；再反方向：沿下、外、上、里的圆形路此缓缓地旋转9次。
转毕，两手自一而上而下地顺胸腹摩擦三次。然后抱守丹田静想片刻收功。
意念：1、抖气摩热熨心肺：两手抖动产生气场，再摩擦产生热量，然后将两手的气场热量熨敷渗透至胸腔内的心、肺两脏；
2、内外合一旋日月：眼神心意引两手气场与胸腔内的太和元气混融相合，内外合一地同时旋绕转气，荡摩心肺两脏。
作用：1、改善和增强心肺两脏的生理功能，提高心肌和血管的弹性，加速血液循环，加强吐故纳新，促进新陈代谢，增加血液载氧能力。
2、具有太和元气冲开八脉的功能，使任脉更为平顺，冲脉更为通顺，督脉更为健顺。
3、使上体更虚灵，下体更沉实。
五、环形伸缩功
环形伸缩功是修炼周天混元圈的功法。
按立圈的顺逆路线分左、右弓马步两种练法。教材以左弓马步为例。
动作：1、虚步站立：左脚前迈一步成左虚步，两手臂自然下垂；
2、顺圈伸缩：两手领臂沿顺立圈路线环形上棚下捋，身体随之前拥后缩，重心随之前弓后坐。如此顺圈环形伸缩9次后换方向。
3、逆圈伸缩：然后再沿逆立圈路线环形前棚后捋，身体随之前拥后缩，重心随之前弓后坐。如此逆圈环形伸缩9次后，换步再行环形伸缩。收功。
意念：1、顺转循环：眼神心意引气领手沿任督两脉后上前下顺转循环9圈后换方向；
2、逆转循环：眼神心意再引气领手沿任督两脉前上后下逆转循环9圈。
作用：1、有助于任督循，周天运行，培养混元气圈，强壮先天混元气。
2、有助于炼精化气。
3、兼练太极十三势的棚劲、捋劲、采劲、靠劲和进退劲、中定劲。
六、双手开合功
双手开合功是动中求静，修炼三焦，舒通经络，调和阴阳的功法。双手开合功分上开合、中开合、下开合而依次修炼，分别与上丹田、中丹田、下丹田相联系。
上开合、中开合、下开合的外形动作均相同，区别只是双手开合的高低位置不同。因此，不分列说明。
动作：1、两手相合：自无极始，上开合两手合于脸前，中开合两手合于脸前，下开合两手合于档前。手心均相对；
2、先开后合：两手先徐徐向两侧拉开，再缓缓向内合拢。
如此上、中、下各反复开合9次后收功。
意念：1、意守劳宫：上、中、下开合之前，均要意守劳宫片刻；
2、意开手开：眼神心意领两手徐徐相开，对应的丹田也随之相开；
3、意合手合：眼神心意领两手缓缓相合，对应的丹田也随之相合。
作用：1、意气开合练意，容易增长内劲。由丹田开至两手，由两手合至丹田，反复传运，反复开合，越练内气越足，越练内劲越大。
2、开合调和阴阳，舒通手三阴、三阳经，调解三焦，平和六腑，康壮五脏。
3、开合沟通任督，一开气循督脉上行，一合气顺任脉下降。开合往来，百病皆愈。
4、开合荡摩刚柔。开则气运肌肤，合则敛气入骨；开时紧（意气相对紧），合时松（意气松），一松一紧，一充一敛，刚柔相摩。
5、开合动中求静，心意贯注于开合之中，心不散乱，神不外驰，杂念不起，容易入静。
6、开合即为拳经，动静相兼，体用兼备，太极虚灵棚劲自然而生，随意所至。
七、单腿提降功
单腿提降功是修炼单腿轮换提气气通经络的功法。
动作：外下内上，轮换提降自无极始，两手先顺左腿外侧向下俯伸，再沿左腿内侧向上提收，然后转顺右腿外侧向下俯伸，再沿右腿内侧向上提收。如此周而复始、左右腿轮换提降9次。
意念：降气提气，左右循环：眼神心意引气由中丹田出发，先顺左腿外侧阳面足三阳经向下缓缓降气，降至左腿心涌泉后，再沿左腿内侧阴面足
三阴经缓缓提气上行，经会阴下丹田到中丹田；稍定一定，再由中丹田出发转顺右腿外侧阳面足三阳经向下缓缓降气，降至右脚心涌泉后，再沿右腿内侧阴面足三阴经缓缓提气上行，经会阴下丹田到中丹田，稍定一定，再行循环降气提气。
作用：1、舒通足三阴、三阳经、平和阴阳，健脾胃，平肝气，舒胆，壮肾，增强脏腑机能。
2、可防止或推迟“人老在腿”的提早发生。
3、修炼会阴下丹田，有利接通任督两脉。
4、在虚实转换中掊养太极十三势的中定劲，并使下盘稳固，增强腿力。
八、双腿提降功
双腿提降功是修炼双腿同时提所降气通经络的功法。
动作：外下内上，同时提降接无极势，两手同时顺两腿外侧向下俯伸，再同时沿两腿内侧向上提放，如此周而复始、外下内上同时提降9次后收功。
意念：降气提气，同时循环眼神心意引气由中丹田出发，同时顺两腿外侧阳面足三阴经缓缓向下降气至两缓缓向上提气至会阴下丹田，再到中丹田，稍定一定，再降气提气。
九、收气归丹功
收气归丹功是左右收气归入丹窍的功法。
动作：左楼右抱，两手轮换，自无极始，左手先由外而内陆搂抱合于肚脐，然后换右手由外而内陆搂抱合于肚脐。如此两手轮换，左搂右抱36次后，静守丹田片刻收功。
意念：左右收气全凭心意用功、静心想着收气，静心看着收看，静心听着收气。
作用：所聚丹田，充实丹田，培养和壮大丹田混元气。
十、转气还原功
转气还原功是修炼周天转气的功法，又称转气收功法。
动作：1、两手相叠，无级站立。右手心贴于肚脐，左手心叠于右手背；
2、逆转36以肘脐为中心，沿左上右下的逆时针路线，由小到大地缓缓旋转36圈；
3、顺转24然后换和相叠，沿右上左下的顺时针路线，由大到小地缓缓旋转24圈。
意念：1、静守丹田：三性归一静守中丹田片刻，同时意想两手劳宫之气，与丹田混元气相连通；
2、逆转散气：以中丹田为中心，眼神心意内外合一地围绕中丹田由内而外，由小到大，逆时针螺旋式转气，这叫逆转散气。
3、顺转收气：然后换方向，眼神心意引气由外而内，由大到小，顺时针螺旋式转气，周身之气逐渐向中丹田聚集收归窍内，这叫顺转收气。
作用：将练功时所获得的集中于丹窍内的先天混元气先行散开，以免瘀积不适。然后再把丹窍散开的先天混元气与在练功中散发全身的五脏精华之气，一起收归到丹窍内，储存起来，混融合一。

 

 

 

丹田混元气是先天之气，是包括太极拳在内的内家拳术之根本。如果不练好先天的丹田混元气，单凭后天之气和体力，是不可能真正练好太极拳的。

　　太极混元内功是修炼太极内气、培养太极内劲、增强太极内功的功法，既是练好太极拳的入门基础功法，也是使太极拳通向高深境界的必经之路，属于动静相兼、内外俱练、性命双修、体用兼备的拳家内功。

　　　　一、降气洗脏功

　　　　降气洗脏功是调节三焦、去浊留清、滋养五脏、松气松身的功法。

　　动作

　　1．无极站桩：两脚平行向前同肩宽，立身中正，周身放松。

　　2．两手上举：两手领臂自体侧缓缓上举至头顶上方。

　　3．两手下按：上动不停，两手经脸前、胸前、腹前下按，回到无极桩(图1～图3)。如此反复升降9次后收功。

　　　　意念

　　1.身心虚静：用三性归一法(三性是眼为见性、耳为灵性、心为勇性，三性合一是真性)内想丹田，内视丹田，内听丹田，逐渐达到身心虚静、物我两忘的无极之境，静站片刻。

　　2.引气上行：眼神、心意领两手缓缓引气上行。

　　3．降气洗脏：意念不停，引大自然混元气由头顶进人体内，自上而下地缓缓下降，顺两腿一直降达两脚涌泉。

　　　　要点

　　1．站无极桩时，虚领顶劲，下颏内收，头正项竖，舌抵上腭，闭口合齿，胸实腹实，松腰敛臀，脊柱竖直，沉肩坠肘，松腕舒指，松胯圆裆，膝脚相对，周身放松，中正不偏，神形虚静，忘却呼吸。

　　2．动作舒展放松，节奏和缓连绵，只用心意不用力。

　　3．身形姿势须随心神意念的上升而渐渐舒展，随心神意念的下降而微微下沉，上下相随，周身一家。

　　4．降气路线以体内为主，体表为辅，两手配合导引，内外合一、绵绵不断地逐渐降气，同时内外协调一致地松气松身，意念一直松降到脚底涌泉。

　　5．呼吸顺其自然。

　　　　提示

　　降气时，要意想大自然混元之气与体内混元之气合二为一，似雾露一般自上而下地润滑流淌，如水汽一般由表及里地沐浴全身，有通体透明、极其舒泰的惬意感觉。若某脏腑器官有病，降气时意念到达该部位处，稍停一停，然后

　　　　作用

　　1．清洗脏腑，疏通经络，洗骨易髓，去浊留清，滋养五脏，平和六腑，调节三焦，固本培元。

　　2．松气松身，伸筋拔骨，骨节松开，肌肤放松。

　　3．培养松沉劲，稳固桩功，兼练太极十三势的按劲、中定劲。

　　4．若津液满口，可随降气分三次咽下，以意送入丹田内，可灌脏润身，滋养真元。

　　　　降气收功法

　　降气收功法的外形动作与降气洗脏功相似，不同之处在于以眼神心意引气到中丹田，而不是降到涌泉。降气收功每次做三遍。

　　　　二、三元吐纳功

　　　　三元吐纳功是修炼先天元神、元气、元精，培养先天混元气的功法。所谓三元是混元之体的分灵之谓。一指先天元神，二指先天元气，三指先天元精，三元合一归真元。

　　三元各有所藏，分布在人体的三丹田内。上丹田是先天元神之窍，称为“上元窍”，位于两眼眉之间深处祖窍内；中丹田是先天元气之窍，称为“中元窍”，位于肚脐内神阙穴的深处；下丹田是先天元精之窍，称为“下元窍”，位于前阴与肛门之间会阴穴的深处。

　　三元吐纳功分亡元、中元、下元依次修炼，最后归到中丹田(二元合一)。

　　1．上元吐纳功

　　　　动作

　　(1)提手上抱：两手上提环抱于脸前，指尖相对，手心朝里。

　　(2)先收后放：两手先向里轻轻收拢，再缓缓向外松放复原(图4～图6)。如此反复收放8次。

　　　　意念

　　(1)静守上丹：用三性归一法，静守上丹田片刻。

　　(2)先纳后吐：眼神心意引祖窍极为轻微地向内吸纳，然后自然地向外放松吐出。

　　　　要点

　　(1)以眼神心意的收放、吐纳为主，两手辅助导引，内外合一，松缓连绵。

　　(2)意念活动要若有若无，若即若离，若实若虚，勿忘勿助，不要追求祖窍的感觉。

　　(3)忘却口鼻呼吸，纯任自然。

　　提示

　　通过意视(睁眼、闭眼均要意视)意想、意听的收敛、松放，逐渐体验神形虚静，无物无我，惟有一点元神忽隐忽现，体会“虚而灵，灵而通，通而变，变而化，化而空，空而飘渺”的感觉。

　　　　作用

　　(1)主炼先天元神，同时使思虑之神自然静定。

　　(2谦练敛神、聚神。

　　(3)兼练太极十三势的棚劲、中定劲和混元桩。

　　2．中元吐纳功

　　　　动作

　　(1)合手前抱：接无极势，两手自然下移环抱于腹前。

　　(2)先收后放：两手同时先向里缓缓收拢，再缓缓向外松放(图7～图9)。如此反复收放9次。

　　　　意念

　　(1)静守中丹：用三性归一法静守中丹田片刻。

　　(2)先纳后吐：眼神心意引肚脐极为轻缓地向内吸纳，一直吸到后腰命门，这叫纳；再缓缓地自然松放出来，这叫吐。

　　　　要点

　　(1)以眼神、心意的收放、吐纳为主，两手辅助导引，内外合一，松缓连绵。

　　(2)向内吸纳是有意识导引的，外呼是自然放松形成的，意念上要吸纳到命门后丹田。

　　(3)不要故意瘪肚子鼓腹，追求形式上的腹式呼吸。

　　(4)忘却口鼻呼吸，在意不在气。

　　　　提示

　　“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷”，哼哈二气就是丹田内先天混元气自然地一呼一吸，这是先天混元气发动的标志。因此，丹窍的内吸是有意的，而松呼是无意的。如同钟摆的原理一样，先用手推一下，以后就听任自然。练到一定火候，自然发动。

　　作用

　　(1)主练先天元气，同时使呼吸之气自然调和，培养先天混元气，气满丹田自充实。

　　(2)神气相合于丹田，有炼神作用。

　　(3气为劲之本，内气充足则内劲自然浑厚，功力自然增强。

　　(4)前后吐纳疏通任督二脉，气通经络，周流全身。

　　(5)强壮命门肾气，有利精气转化。

　　(6)培养太极十三势的棚劲、挤劲、中定劲和混元劲。

　　3．下元吐纳功

　　　　动作

　　(1)两手下抱：接上式，两手下移，托抱于小腹前，手心朝上。

　　(2)先提后放：两手同时向上缓缓提收，然后缓缓向下松放(图10～图12)。如此反复提放9次。

　　　　意念

　　(1)静守下丹：用三性归一法静守下丹田片刻。

　　(2)先纳后吐：眼神、心意引会阴极为轻缓地向上吸纳，一直吸到中丹田，这叫纳；再缓缓地自然松放到会阴下丹田，这叫吐。

　　　　要点

　　(1)以眼神、心意的提放、吐纳为主，

两手辅助导引，内外合一，上下相随。

　　(2)吸纳时，由会阴下丹田吸纳到中丹田；松呼时，由中丹田松放到会阴下丹田。

　　(3)会阴内吸的同时，微微用意提肛、提尾闾。

　　(4)忘却口鼻呼吸，纯任自然。

　　　　提示

　　意念上感觉下丹田与中丹田相连相系，内想下丹田的一缩一伸，内视下丹田的一提一放，内听下丹田的一纳一吐。久之，逐渐体验下丹田的跳动伸缩、热胀充实，体验“膀胱如汤煮”、先天元精化气上行、阳气升腾的内景。

　　　　作用

　　(1)主炼先天元精，同时使交感之精自不泄露，培养先天混元气。

　　(2)产生更多的精液，且常有阳举现象，这是“活子时生阳”的反应，有利于炼精化气。

　　(3)有助于接通任督两脉(会阴是任督两脉交会之处)。

　　(4)培养太极十三势的棚劲、按劲、中定劲和混元劲。

　　三元合一：三元吐纳功依次修炼完毕，最后都要回到中丹田，上丹田的先天元神向中丹田收，下丹田的先天元精也向中丹田收，如此三元合一，混融相抱，静守片刻，收功结束。

　　　　三、三丹采气功

　　　　三丹采气功是修炼天地人三才合一，采收天地混元气，培养先天混元气的功法。

　　三丹采气功按上丹、中丹、下丹采气修炼。

　　1．上丹采气功

　　　　动作

　　(1)提手上采：自无极始，两手缓缓自体侧分开向前上方搂采。 (2败手下按：上动不停，两手缓缓向里收回，经脸前、胸前下按至腹前，然后放松(图13～图15)。如此反复采收9次。

　　　　意念

　　(1)采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气。

　　(2)降气归丹：由祖窍上丹田进入体内，下降归人中丹田。

　　　　要点

　　(1)采收时，眼神心意与两手配合一致，由远而近地边采边收，源源不断地进人中丹田。

　　(2)采气收降至中丹田后，略停一下，此为气伏丹田，然后放松，再做下一个采收。

　　(3)忘却口鼻呼吸，顺乎自然。

　　　　提示

　　意想天地混元之气由祖窍上丹田进入体内，与先天元神一起收降归人中丹田，与先天混元气混融相抱，神气相合，天人合一，浑然一气。由上丹田降归到中丹田的过程中，要意想气的下行，意视气的下行，意听气的下行，这叫神气有意下降，精气自然上升。

　　　　作用

　　(1)培养和充实丹田混元气。

　　(2)加强吐故纳新，增多血液中的氧气，提高蓄氧能力，调动肺泡，增强肺活量，促进新陈代谢，增强脏腑功能。

　　(3)兼有炼神之功，通任之功。

　　(4)培养太极十三势的采劲、按劲、中定劲和混元桩。

　　2．中丹采气功

   　动作

　　(1)两手前采：两手自体侧分开缓缓向前采收。

　　(2)合手回收：上动不停，两手缓缓向腹前收回。稍停放松(图16～图19)。如此反复采放9次。

　　　　意念

　　(1)采气收气：眼神心意领两手采收天地混元之气。

　　(2)拢气归丹：由肚脐直接归人中丹田内。

　　　　要点

　　(1)采收时，眼神心意与两手配合一致，由远而近，由外而内陆边采边收，绵绵不断地进人中丹田。

　　(2)收归到中丹田后，同样略停一下，气伏丹田，然后放松，接做下一个采收。

　　(3)忘却口鼻呼吸，顺乎自然。

　　　　提示

　　意念上要将天地混元气全部采收归人中丹田内。丹田犹如蓄水池一般，只蓄不泄，这叫“蓄丹田”。天地混元气与丹田混元气混融相抱，浑然一气。

　　　　作用

　　(1)培养和充实丹田混元气。

　　(2)丹田的收放带动了腹部鼓荡运动，使隔肌的升降幅度增大，使腹肌的伸缩强度增大，增加对肠胃按摩，加强消化器官的活动，促进肠胃蠕动，增加了胆、胰、胃与肠的分泌液，增加了消化能力和吸收营养能力，促进新陈代谢，提高排泄、排浊能力。

　　(3)培养太极十三势的采劲、中定劲和混元桩。(待续)