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春季健康智慧
智慧启引：『春种一粒子，秋收万担粮。春天该如何养“生”呢？在春季要懂得适应春季的时令，保养生发之气。春季的养生方法就是一个字——放。因为春天对应的脏腑是肝，“肝德在散”。发散是肝的正常功能。另外，春季养生应该注意两点，一个是“予而勿夺”，另一个是“赏而勿罚”。对人对己，都是给别人一些东西，给他一些鼓励，给他一些赞美，给他一些掌声，一定要多给予人。再得，春季，要懂得放飞心情怀春不伤春。让我们的肝像春天的树木一样开怀舒展。』
春季养肝重在“放”
《黄帝内经》提到：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。就是说，在春季的三个月这个万物推陈出新的时令，人们应该入夜即睡眠，早些起身，披散开头发，解开衣带，使形体舒缓，放宽步子，在庭院中漫步，使精神愉快，胸怀开畅，保持万物的生机。不要滥行杀伐，多施与，少敛夺，多奖励，少惩罚，这是适应春季的时令，保养生发之气的方法。如果违逆了春生之气，便会损伤肝脏，使提供给夏长之气的条件不足，到夏季就会发生寒性病变。
通过这段话不难看出，春季的养生方法就是一个字——放。因为春天对应的脏腑是肝，“肝德在散”。发散是肝的正常功能。肝要促进人体的生机，要把勃勃生气散发到人体的每一个角落，就不应该去束缚它，所以无论是在情志上、饮食上、着装上、行为上，都要以散为主。
为何要专门对头发和衣着提出要求呢？因为，按照《黄帝内经》理论，人体的阳气总是不停地向上、向外发散，同时又认为头为诸阳之会，人体十二经中六条阳经均聚集在头面部。因此，头发和衣着的状态便对阳气的生发有一定的影响。要生发人体的阳气，就必须使头部以及外周皮肤处于舒缓、放松的状态。
教育孩子也有养生之道
另外，春季养生应该注意两点，一个是“予而勿夺”，另一个是“赏而勿罚”。
什么叫“予而勿夺”，也就是对待自己的朋友，对人对己，都是给别人一些东西，给他一些鼓励，给他一些赞美，给他一些掌声，一定要多给予人。这就叫“予而勿夺”。“赏而勿罚”就是对员工、孩子，在春天一定是鼓励大于批评。
有些不会教育孩子的家长，就是一年四季都是一个样，老打骂孩子，其实春、夏、秋、冬教育孩子的方式和风格是不一样的。这就是春天给我们的启示，也是我们的养生之道。“逆之则伤肝”。我们的肝脏，因为它在五行里代表的是木，违背了木的原则，你肝脏的经络就会出问题。乃至于春天的“因”没有种好，夏天的“果”就不会很好，就会出问题。“夏为寒变”，“寒变”是什么？就是动不动就得病。
所以平常我们都爱说“患病”，很少有人去琢磨这背后有什么养生的道理在里面。实际上尽管我们经常把“患”和“病”放在一起说“患病”，但其实二者并非是一回事儿。如夏天的病，可能是春天患上的，而春天的病呢，则可能是冬天患上的，以此类推，老年的病，极有可能是年轻时候患上。
放飞心情怀春不伤春
在中医看来，女子属阴，春天属阳，且春天是一个人从阴到阳逐渐生发的阶段，少女有属于阴中的阳，能接春天阳气，体内的阳气逐渐上升，向外发散，其表现就是感情和性欲的勃发，所以叫“少女怀春”。春心萌动而不能得以释怀，所以就叫伤春了。
因此在古代的一个节日——上巳节（农历三月的第一个巳日）的时候，男女是可以合法约会的，允许男女聚会的目的，就是为了避免“伤春”对身体的损害。从养生的角度来看，这也是一种顺应，一种心情的放飞，是一种治疗春三月产生情绪变化的良方。
如何调整这类情绪呢？心病还要心药医，精神的调摄是防止情志病最为重要的方面。春季正直春暖花开之时，正是出游的大好时机，踏青问柳，游山玩水，都是调理情志的重要手段，而且有一种与大自然融合于的和谐感。
除此之外，有意识地培养自己开朗的性格也很重要，一项有关长寿秘诀的调查显示结果发现，其中96%的寿星都是性格开朗的。可以想象，在大自然鸟鸣、泉水叮咚、徐徐暖风的奏鸣下，人融入其中，自然气血通畅而精神旺盛。
总之，春作为四时之首，既是自然界阳气开始升发的时令，也同样可以看作是养生的开始，此时，人应该本着“人与大地相应”的基本出发点，自然向上向外疏发人体之阳气，才可让我们的肝像春天的树木一样开怀舒展。
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