理论，众望所归、众口一词，久已标彰于学界、社会；理论，高高在上，冠冕堂皇，无人敢于挑战其权威、地位。甚至，在西方文明话语主导世界、中国的近现代以来，几乎已经少有人还能 意识到，这“理论”一词、一概念，实则也乃“西化”的产物矣。
“理论”在今天，虽为广大学者、研究者、甚至自诩为中国式思想者的人们所追捧，但真要想全盘系统地发掘中华文明，真要想充当中华一统学问体系的台基与主干，真要想最终融入中国社 会和被日益自觉起来的中国人所接受，则它一定存在着一个谁也绕不过去的“水土不服”问题。
本人孤陋寡闻，网上网下查了一通，也没弄清楚“理论”这个词，是不是从外文翻译来的。就像许多取自古文、为满足引入外来词的需要，而重组与重新定义的一大批概念（如人民、民族、 共和、封建、组织、干部等）一样。毫无疑议的是，它的重新引申、频繁使用、且以当今之义得到广泛地运用，应乃近现代以来的事。
就“理论”的表现来看，大体可以推断：其绝非中华本土本生、词义历久未变、一直沿用至今的“原装货”。今日我们所言所用、所定义与所仰视的“理论”圣殿，至少是被西方文明文化浸 染与异化过了的。这是我说其乃“西化”之产物的一方面证据。
另一方面，我认为，最可以说明问题的，是一种站位于中华之道高度，才会发现和相信的基本、坚实之推论。中华文明，乃道统文明，乃道合文明，乃靠着对高远大道的信奉、发现、建构与 践履，才一直生生不息发展到今天的伟大文明。如果说，中国人要构建与推崇一种最高层的理性思想体系，要以这种系统化的认知体系指引与统领多元、纷繁、坎坷、多变的中华社会、天下 文明，那么，她一定不会、也根本不可能允许，期间没有“道”的身影！
“道”，在中华文明与中华的精神、思想、文化及实践中，那可是至高唯一、且化出万千世界的东东啊！我不信、只要有点中华之道常识的人也都不会相信，中华文明、中华民族，不以“道 ”为台基、不让“道”作统揽，在自己的最高建构与整个体系的高堂圣殿中剔除掉“道”的名分与作为，还能够搞出什么无本、没神的狗屁理论来！这就好比，抽去骨架筋脉、截断饮食呼吸 ，却还想一个人直挺挺站立起来、又跑又跳地激烈运动一样，可能吗？
所以，我敢断言，“理论”的概念与主张，不属于中华，不是中国人的，不是中华民族文化血脉里扎根固有的与无法割舍掉的。它跟“中华之道”，始终隔着一条鸿沟、隔着一层靴子，它与 “中华道理”分道而行、相去甚远。
既然，不是中华文明根深与固有的，既然，是西方从自身文明与建构身上孕育分蘖出来的。则在今天复兴重构中华文明与中华之道的当下，我们是不是也该对她进行一番质疑与检讨呢？
不要一听这话，便想到民族或民粹主义。我们当然愿意兼容和吸纳人类一切文明的宝贵成果了。西方的，只要是非常好的，是我们的中华肌体能匹配与适应的，我这个主张走合之道、致力于 实现人类大合新文明的思想者，才不会拒人于千里之外呢！
问题是，这百年以来耳熟能详的，我们今天中国人不知不觉地便接受了的“理论”概念及其一切，根本无法胜任对整个中华文明、东方合之道文明、特别是最恢弘高明中华之道综合理性体系 的总揽与解读需要！西方之前告知给稀里糊涂之国人的，不仅在学理逻辑上、而且在面对客观现实的世界时，都有着无法弥补的“致命硬伤”，都根本无法企及中华“道理体系”的视野与高 度。
在这里，我不想多说什么。我只想提示四点：
第一，“理论”之概念与提法，本身是离道、失道的，是失之根本与源泉的。抛却“道”而只管鼓弄“理”，最致命的偏失在于，割断了思想认知与客观现实的联系，便难以切合实际、指导 实践。西式思想理论的通病，几乎皆是虽自成一体，却总也无法与客观现实进行最密切、最直接的对接。
第二，“道”，是中华文明将人类内在精神思想与外在客体世界进行完美结合的产物，是人类认识世界和自我之主流大道的最高体现。西方及其他文明不知有“道”、无法分辨“道”、未能 依循“道”，这是他们认知水平没有发展到最高层面的表现，是他们思想还不够全面、整体、综合、动态、贯通、深邃、广阔的表现，这也是他们时不时、往往会跑偏至极的原因所在。我们 舍“道”、舍弃自己更高超的“道理体系”，而去追随华而不实、中看不中用、偏离大道、失之根本的一套套学说理论，这其实是在舍本求末。
第三，无“道”，不基于和锁定于“道”，不能从“道”中探寻“理”与“道理”，则任何学说、理论，都不可能构建起一统天下的全套完整体系来。这其实意味着，人类最高的、一统天下 的超级理性思想体系，必定是“道理”，而非西方当今所谓的“理论”。任何冲着构建全人类或全天下体系而去的、有着远大理想的思想者，搞“理论”而不事“道理”，绝对是进错了门、 走错了路！
第四，中国人、中国社会、中华文明，越是自觉自醒，便越是会回归自身长期发展起来的高超“道统”体系，而不是相反。当越来越多地人认识到“道”与“道理”的高超、深邃、可靠、管 用之后，西式理论在中国，也就会越来越会失去自己的市场的。这就如同一个失忆迷路的人，早前看到有一处西方的思想认知高峰在面前，便会不由分说地赶紧往上爬。可当他找回记忆，特 别是站到了这个不算太高的西方高峰上，发现了自己走过的路上，其实还有一个更高更美的中华之道、中华道理高峰时，谁还能挡住他，不让他转身返回、弃西归中？
更何况，西式几乎所有的理论，在解读与揭示尤为复杂多元的中国社会现实时，都远不如我们昔日发掘出的道统、道理体系更为整体有效。一个千万年不变的真理是：任何思想认知上的大偏 失，最终都会在不以人们意志为转移的社会现实面前，呈现出“船到桥头自然直”的景象的。所以，“理论”在中国一手遮天的好日子，自然不会太长了。
【点题】：理论，也不服水土。中华道理，必定会以其在人类认识层级上的高超位置，最终冲毁与替代一切理论所依托的基础平台的。
