通常我们对韩愈《师说》中“师者，所以传道授业解惑也”一句的理解和解释是这样的：所谓“传道”是指传儒家道统、传儒家的修身、齐家、治国、平天下之道；所谓“授业”，就是传授学业，是指讲授古文典籍和儒家经典，使学生掌握一定的古籍文献、具有一定的读写能力，受到文化句识技能方面的教育；所谓“解惑”，是指教师在教学过程中不断解答学生们在“道”与“业”两方面的疑惑。
这种解释法基本是公认了的。但我不知这句话是今人的误解还是韩愈的含糊，特别是对“授业”一词的解释都仅限于对书本知识的传授。这句影响了千多年中国教育的名言，使得中国的教育严重脱离了生活、生产等社会实践，要么是现代人对“授业”的误解，对韩愈初衷的误读，要么的确说明过去的教育实实在在的是与社会实践相脱离的。
所以我认为，“授业”应包含两方面的意思：一方面是教师要传授书本知识，通过感知来认识生活和社会；另一方面是教师还要带领学生开展一些力所能及的社会实践活动，通过自己动手来掌握一些生活生产的基本知识和技能。
