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浩瀚的历史文化，滋养了伟大的中华民族，润育了勤劳仁爱智慧的沈氏家族。先祖在文化上的贡献，让这个家族曾有“文化士族”的美称。 最早见诸史籍的，春秋时的高士沈郢；南朝时梁沈约作《宋书》创《四声谱》；唐沈铨期与宋之问齐名，合创“沈宋体”；还有书法家沈传师、文学家沈既济、诗人沈千运均名垂史册；《梦溪笔谈》让北宋科学家沈括与牛顿齐名，让沈氏倍感自豪，世界对沈姓刮目相看。几千年来沈氏名人灿若星辰、数不胜数，沈氏励志自强，志士遍神州，美名扬天下。 其中一支沈季载八十六世孙子容公第七子沈海迁徙沛，大闸始祖沈海，字百川，号东洋，于明永乐十二年（1414），船载三万斤粮沿京杭运河驶入会通河，船停靠沛县大闸，见洪水刚过，饿殍遍野。海祖心生怜悯，散尽所运之粮，解救难民。灾后选派德高望重老人至宿豫寻找恩人，见回归故里后的海祖，生计窘迫，深感不安，虔诚邀请来沛，海祖再三推辞，痛哭不依，海祖深感却之不恭、应允迁沛。众人请海祖入户大闸，择元时遗工部分司衙门安家。海祖居沛开创基业，一直家门单薄，到第五世，兄弟二人仅传一支，及至六世，繁衍日盛、家道兴隆。海祖以一人之身，散而传之千百人之身，沈氏后人岂敢忘怀，一脉相承，应知渊源。清康熙二十三年（1684），先祖六世环公深知创修家谱的重要，命子创谱，76岁的七世圣吁公撰自叙、作家训、续家史；弟弟圣题、圣愿校对；儿子旼、晋、时装订。全家六口男丁，同室操笔，成功创谱。给子孙留下宝贵财富，给再续谱立下了至高无上的范本。后因水患泛滥，临湖家园不保，族人四处逃难，生死难料，无暇续谱之事。直至清光绪二十九年（1903），所幸首创族谱犹存，十四世世丰公续修族谱，距创谱已219年。当时大闸十年九淹，众多族人迁徙无定，交通不便，联系阻隔 ，征访、续修仅限大闸及周边。对外出族人留有大事记但住处不详。直到公元1989年冬，距第二次续修87年，十七世元周公离休，约众族人再议续修之事，幸好十六世逢俊公存老谱一卷，众族人共推元周公总编修。在元周公带领下，众族人冒着隆冬盛寒、逐一校弊、详加考证。第三次续谱于199年春圆满告成。时值文革结束不久，心有余悸，征访、觅族未能全面展开，三次续修虽有缺憾，为再续谱提供了借鉴，留下了宝贵的家谱范本。 二十余年后，公元2010年沈氏族人乘改革、开放之风，沈氏族人承宣先祖仁德，褒先祖功绩，为先祖勒碑建亭。当年农历十月一日，各支代表贤集大闸拜碑祭祖。有的族人提出目前还不在谱；许多人没有见过家谱；加上多年过去又有许多变化。所以纷纷要求再次续谱。再三商议，决定四次续修，随后成立编委会。首先请第三次续谱的主修人已近耄耋之年的元周公做顾问；共推十七世孙化海、化亮、十八世孙凌云 做组织征访和经费筹措工作；十七世孙永、十八世孙兆海负责策划编辑工作。重要的是全体族人有了统一的思想，形成合力，把续谱当成了大事。许多族人主动捐款，无私奉献，难能可贵值得称道。编委会当即决定第四次续修不起人丁费，依靠捐款和购谱解决续修经费。第四次修谱，要吃透首创谱及二、三次续谱的精髓要义，留住经典；实事求是，用语简明、详实考证、严格校对，注重史料价值；心系先祖、立足现实、眼望未来；做到观念新、格调高、立意深、体例得当、使后人能读懂看得明白；敬宗收族，全面详实，增知育人，血肉联情；做到承前启后，继往开来。近三年来征访调查，研读老谱、书录编辑、各支材料汇总，搜集相关资料撰写源流考，整理老谱内容、确定取舍范围，疑点纠正 、缺失补充，科学安排纲目，设计制作，编定内容文稿，多次组织审查。终于第四次续谱于2013年-月-日印刷出版。 国是千万家家是最小国。家之有谱犹国之有史。家谱是一个家族的历史记载，家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。 沈氏族人重修家谱，不仅是对先祖缅怀与铭记，亦是对传统的检视与延续。透过修谱的字面工作，彰显出族人对于传统的礼敬与呵护，才是最大收获。 当今人口流动频繁，子孙离乡创业者势在必然，无论身处何地，永怀水源木本之思，长存敦宗睦族之义，常思亲情，有吉共庆，逢凶悼之，尊长爱幼，贫贱不弃，富贵不移，珍藏族谱，造福子孙。这次家谱续修工作的完成，有赖全体族人思想统一、真诚团结，无私奉献；组织者率先垂范、精心安排；沈氏族人融汇了智慧，展现了风采，体现了精神，达成了愿望，凸显了族人的品质、素养，预示着沈氏家族兴旺发达，在灿烂的中华文明中再写壮丽的篇章。余子不才，学识浅薄，应宗亲宗贤诚邀作文，诚恐诚惶，粗陋文字，记其大略，告慰先贤，启迪后世，聊补谱序，以全书章。 十七世孙永熏沐叩撰 |
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