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马宝善《易道象数逻辑》一书连载之八
三 才 篇 立体态 ——微妙玄通
第七章
主体逻辑——宇宙干道 主体，是主宰和决定全局命运的核心。主体逻辑是在象数逻辑系统中起主导和决定性作用并贯穿始终的逻辑主体。没有主体逻辑的存在，任何逻辑系统都不可能形成。任何逻辑系统都有主体逻辑在发挥统帅作用。 易道象数逻辑是以天、地、人三才之道为系统，以严密的象数形式为结构，以宇宙本源存在精1、炁2、神3、道4、阴阳5五大本体为主干及阴阳合数15为管道的逻辑体系。 主体决定客体，主体是客体的灵魂。 以5大本体为主干及阴阳合数15为管道的《易道象数逻辑》，主导和决定了太极图、河图、洛书、先天卦、后天卦以及别卦方圆图的形成、结构、功能、蕴义以及它们的运行方式，显示宇宙天地万物的孕育与发展有序而微妙玄通。 故老子说：“故常无，欲以观其妙”《道德经》。 请看宇宙五大本体图形基本结构：
第一，以5为主轴全方位贯通 五大本体之5是自然数的中心，亦是太极图、河图、洛书、先天卦、后天卦以及别卦方圆图的中心。 这个以5为主轴的中心，主导了天、地、人三才之道。请看下图：
1、太极中心5是宇宙“有”的显现。“有生于无”（老子），5大本体精、炁、神、道、阴阳之有生于无极，5为原生。 2、河图中心5，来源于太极原生之5，属仿生；这是天道 将精、炁、神、道、阴阳布施与大自然，从而产生地道。 3、洛书中心5， 是位处大自然中的人类，为适应天地之道，经过“变革”，但仍不能脱离五大本体之原则。 4、先天卦、后天卦、方圆图，是人类认知大自然，并运用天地之道原则与法则的表现形式，故坚守五大本体之道。 5、5为中心图，表明天、地、人三才均以五大本体为核心，其原则同一，其主体信息统一。 以5为中心的全方位贯通，表明精、炁、神、道、阴阳五大本体是天、地、人三才之主体与灵魂，故可对天地万物的形成与发展得以通释。 第二，以15为管道，全方位互联 原生态之太极图、仿生态之河图、变化态之洛书以及先天卦和后天卦，除了以5为主轴，全方位贯通外，另外还有一个15之数，贯穿其中。 请看下图。
1、15是阴阳交合之数，而凡阴阳结合即产生新的生命；即15是相生之数。 2、以15之数贯穿于太极图、河图、洛书以及先天卦、后天卦和方圆图之中，表明15之数是通往天道、地道、人道并形成互联管道网络之命脉。 3、“管道互联网”表明：通向天、地、人三才之道的15之数，均以5为中心。 4、原生天道（太极图）5大本体，精、炁、神、道、阴阳是15相生之数的核心、主体。 5、表明宇宙以5为主轴，全方位贯通。其衍生、发展并形成一个有机统一体，是通过15管道互联网实现的。 第三，以8为枢纽，全方位主控 8在自然数中，虽然地位不显要，但它与自然数的每一个数都有密切的结构性关联；以八卦为代表的天、地、雷、风、水、火、山、泽八种现象在大自然中，发挥着枢纽的作用。 八卦之8，不是一个偶然的选择。人类中的智者、成功者，总是时刻与大自然这个“蓝本”形影不离，即以“天道”原则和“地道”法则作为自己的选择与追求的目标。 请看下图：
1、《易经》主体64卦384爻符号系统是由8经卦构成的； 2、太极图、河图、洛书、先天卦、后天卦、64卦方圆图，全部由阴阳结构组成，而老阴6与老阳9,交合而为8； 3、太极图、河图、洛书、先天卦、后天卦、64 卦方圆图，全部以5为中心，构成正负5·2立体结构，5与2交合而为8； 4、6·9合8 , 5·2合8,其立体结构蕴含的信息量是全方位的，8居主控之位； 宇宙以5为主导，以15为管道互联网，以8主控，是以象数逻辑实现的。（未完，待续） |
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