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风水宝地四大贵证－－官、鬼、禽、曜
官星 杨筠松《撼龙经》：问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。 徐善继《人子须知砂法》：官星者，龙虎横抱穴外，背后有余势拖向前去也。 风水家认为，官星是真穴余气所结，有无官星，是结穴聚气与否的重要证佐。 卜则巍《雪心赋》曰：更看前官后鬼，方知结穴虚花。而且，龙之势大形贵者，官星亦必重；龙之贵气轻小者，官星亦必轻小。故名为官。 官星为吉象，有官星者葬之则出官宦人家。 刘基《堪舆漫兴》云： 此物出官最为速，儿孙当代谒明廷。 但是官星虽吉，亦不宜太过高大以夺主势，掠生气，又要回顾穴场，呼应有情；如果昂首直去，则非结穴之地。★★★★★ 徐善继《人子须知砂法》：鬼星者，穴后拖撑之山，枕乐穴场者也。……横龙结穴，必须有鬼穴撑在穴后，方证穴气之真。以其在穴后分漏本身之气，故取义于窃，而名之曰鬼。 鬼不必于有为吉，亦不必于无为凶，特以偏斜之穴，须用为证耳。 刘基《堪舆漫兴》；横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。又曰： 横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。★★★★★ 虽然鬼山于横龙重要，但亦不宜太过长大。否则，夺主山之势，泄主山之气，反为不利。 鬼山以贴身抱拦为佳。如果鬼山分枝擘肢，翻身反跳，则为凶形。 正龙穴后多无鬼山，即或有之，亦很短小，且枝脚回转，为护卫之形；若不回转缠护，直去如飞走之势，则真气散漫而无收拾，是为空亡歇灭之地，如仰瓦穴者即是。 九星行龙结穴，凡带鬼星，其形均以类其本形为佳。 《撼龙经》云：九星皆有鬼形样，不类本身不入相。 贪狼鬼星必尖小；武曲鬼星枝叶少，多作圆峰覆杓形，撑住在后最为妙。 巨门坠珠玉枕形，贪作天梯背后生。一层一级渐低小，虽然有脚无横行。巨门多为小横岭，托后如屏玉几生。 弼星作鬼如围屏，或以龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形。 辅星多为独节鬼，三对平如写王字，三对两对相并行，曲转护身皆有意。 至于破、禄、廉、文，本身形恶，不必问其鬼山，以其关拦从护为佳。★★★★★ 徐善继《人子须知砂法》： 禽星者，水口中之石也。亦名“落河火星”。 ……凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石，必结大贵之地。★★★★★ 风水家认为，禽星是真穴余气所结，因而是生气聚厚的标志，亦是寻求贵穴的根据。★★★★★ 另外，禽星与其他水口砂一样，有着关拦水口，不使生气散漫无收的作用。 缪希雍《葬经翼》：罗城余气，去作关栏，重重关锁，缠护周密，或起捍门，相对特峙，或列旌旗，或出禽曜……。 禽星代表荣贵，若能拔起数丈之高，如笋如笏，如鸾如凤，则主世代荣宠。唯其向背，以有情向穴为佳，否则不吉。 黄妙应《博山篇论砂》云："顾我为真，背我弗问。 徐善继《人子须知砂法》云：凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下关水口 及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。 风水家察形，向以端正清秀为吉，而恶怪石峥嵘，石山为五不葬之地。但风水家同时认为，纯粹土山，是真气不充容的表现。★★★★★ 杨筠松《撼龙经》云： 凡是星峰皆有石，若是土山全无力。纵是势大形好，星峰特秀，亦不显贵，为生气无存之空穴。 杨筠松《拔砂经》云：龙真穴的只无曜，空有星峰重叠照。 曜气是龙之贵气旺盛所延及而生，因而亦是寻求吉穴的证佐。 刘基《堪舆漫兴》云：真龙余气生肘后，或见尖长贵似银，虎有爪牙威始壮，龙无焰角物非神。 有曜星出现，主结穴大贵。★★★★★ 《堪舆漫兴》咏龙虎佩带云：印笏牙刀肘上生，还如带剑拥千兵，排牙对对开堂局，富贵英豪人所称。 |
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