警惕！自发动激荡真气

    

        警惕！自发动激荡真气

自发动，是指在静功练功状态下，身体有时会出现的一种不由自主的运动。它发生的机理是，由于静功带来放松、入静，主管人体精神活动的意识功能逐渐淡化。在缺少意识的限制和约束下，平时由意识支配的、伴有各种目的性的身体运动和动作，就变成像婴儿那样漫无目的的、随心所欲的运动。这就是自发动。

自发动与一般身体运动相比，除了不以意识支配这一点不同外，还有一点重要的不同，就是自发动一定是在身体放松和精神入静的状态下才会出现，而一般身体运动，则是没有主动性身体放松和精神入静的一般自主状态。经过这样的比较，我们就会发现，当身体出现自发动时，由于放松，经络系统是处于疏通和开放状态的，由于入静，这种自发动是随意的，缺乏意识管制的。

自发动的动力来源也和一般性运动一样，为真气所化，来自气化力。由于自发动不是意识支配下的自主性运动，完全出于自愿。动与不动，取决于当时机体的功能状态。因此，一旦由于身体自身需要而动作起来，那种自由自在、无拘无束、任意放纵的感觉，是十分轻松并伴有快意的。所以，有过自发动体验的人都知道，无论自发动当时还是自发动后，都会感觉身体特别轻松，心情特别爽快。

由于自发动这样的特点，所以，对于身体某处有经络阻滞、经络不通的时候，以及内心的某种压力需要通过释放得到舒缓时，用自发动可以快速疏通经络，并能使内心的压力一时得到大量释放。这是自发动最好的选择对象。

但自发动的特点，即经络系统的疏通和开放状态，自发动的随意和缺乏意识管制，又决定了若在应用时选择和操作不当，会带来很严重的副作用甚至出偏。

前面说过，自发动的动力来源是真气化力，是通过气化力实现的。在经络系统处于这样的疏通和开放状态，又缺乏意识管制的情况下，如果对自发动没有任何限制，一旦真气被激发出来，若激发过度，会是很危险的。自发动的兴奋性很容易泛化，一旦泛化，可能就会出现大动不止，完全不能自止的现象。这样，就会震荡真气，无论是功能应用状态的真气还是储藏状态的真气，全部都会被激惹起来，随着开放的经络震荡出去、流失出去。还有一种情况是，自发动虽然在某种程度上能够自限，但身体里的真气却被搅得过度活跃起来。活跃的真气在体内转动不休，无论是练功还是不练功的时候，真气都会自动沿着某一线路，形成周而不止的旋转和环绕。昼夜纠缠，让人苦恼不休。

这两种情况都会使真气大亏。在一时得到轻松和爽快之后，会在一个相当时期，因真气虚弱而感到疲倦乏力，不得恢复，或出现难以纠正的练功偏差。

所以，如果不是因为经络不通和释放心理压力的目的，对自发动一定要谨慎处理。