中国的非物质文化遗产——黄帝陵祭典

 

轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。据《绎史》记载“黄帝崩，其臣左取衣冠几杖而庙祀之”。最早见诸史料的后世帝王祭祀是周威烈王四年（前422）秦灵公作吴阳上，专祭黄帝。汉代以后，祭祀黄帝形成朝廷定例。

黄帝陵祭典

1911年，孙中山先生就任临时大总统，专程派人赴黄帝陵祭祖。抗战时期，国共两党几度同祭黄帝陵，毛泽东主席亲自撰写祭文。

黄帝陵祭祀活动在长期的实践中已形成一定的规模格式和祀典礼仪,大致可分为官(公)祭、民祭两种形式。
现在的公祭黄帝陵仪式庄严、肃穆，祭陵现场的布置是：在祭亭上悬挂一横额，上书“公祭黄帝陵典礼”，祭亭内悬挂吊幅，两边柱子上悬挂每年新撰的对联,祭桌上摆放祭器、时鲜水果、鲜花、蜡烛、面花等，祭陵的仪程是：1.全体肃立；2.主祭人，陪祭人就位；3.奏古乐；4.敬献花篮、花圈；5.行三鞠躬礼；6.恭读祭文（由主祭人宣读）；7.讲话；8.鸣放鞭炮、绕陵一周；9.留影；10.植纪念树。

黄帝陵祭典

民间祭祀一般在清明节前后和重阳节期间，无固定的仪式,往往根据祭奠者的愿望及习俗而自己确定。民祭程序是：1.全体肃立；2.各界代表就位；3.击鼓鸣钟；4.奏古乐；5.祭奠（敬献花篮、花圈，群众代表敬献三牲祭品,上香,烧纸，奠酒等）；6.行三鞠躬礼；7.恭读祭文；8.鸣放鞭炮、绕陵一周（由鼓乐队前导,主祭、陪祭人依次绕行）；9.祭陵留影；10.植纪念树。民祭活动除保持了公祭活动中的一些内容外，更突出了民间性，增加了鼓乐队、唢呐队、仪仗队、三牲队。

新中国成立后，尤其是改革开放以来，黄帝陵祭祀越来越受到海内外华夏儿女的关注，祭祀规模也日渐隆重，祭祀黄帝已成为传承中华文明，凝聚华夏儿女，共谋祖国统一，开创美好生活的一项重大活动。

黄帝陵是中宣部命名的全国首批“爱国主义教育基地”，2006年黄帝陵祭典被确定为国家非物质文化遗产。为了让这项中华民族的传统文化更好的保存和发扬下去，中国政协文史学会将把今年丰富多彩的祭祀活动刻成光盘赠送相关单位，进行更广泛的爱国主义教育。同时他们还将和中央电视台联合推出科教片在《中国史话》节目播出，用多种形式弘扬传统文化，进行爱国主义教育。

黄帝陵祭典

祭祀祖先是中华民族的一项传统风俗，“祭祀之道，自生民以来则有之矣。”对中华民族始祖轩辕黄帝的祭奠，更是溯古至今，绵绵不断。

春秋以前，对黄帝的祭祀大都采取郊祭的形式。《史记.封禅书》载：秦灵公“作吴阳上［田寺］，祭黄帝”。这是我国最早记载祭祀黄帝的史料。

汉武帝即位之初，尤敬鬼神之祀。当他勒兵带甲十万余北巡朔方，威震匈奴，安定北方，在班师回朝途中路经桥山，便命令士兵连夜修筑祭台，亲自上台祭祀黄帝。这是我们今天所能见到的最早关于在桥山祭祀黄帝的记载。

魏晋南北朝时期，对黄帝的祭祀或因战争而时断时续，或因黄帝陵异说而不在一地，但总地说来则是经久不衰，而且帝王祭祀外，名人祭祀及其赞颂之作也流传下来，如三国时曹植的《黄帝赞》 。

唐代高祖、太宗之时，每岁“季夏土王日，祀黄帝于南郊，帝轩辕，配后土。”唐代舒元舆诗作《桥山怀古》 、元明传奇人物张三丰诗作《桥山祈仙台》 ，深受后世喜爱，至今仍为人所吟咏唱和。

明太祖朱元璋登基以后，于洪武四年，派中书省管勾甘某，赴黄帝陵致祭，这次祭祀留下的祭文，成为后世所见时代最早之作。此后，明朝诸黄帝祭祀不断，流传至今的祭文有十多篇。

清代由顺治、康熙到道光皇帝，力倡满汉一家，或为皇帝即位、祝寿；或因谦收而祈福；或因皇太子废立；或因黄淮工程告成；或因军事告捷等均遣官祭祀黄帝陵。传世的祭文有三十多篇。

1912年，孙中山在南京建立了中华民国政府，就任临时大总统，同年3月派人祭祀黄帝陵，并写下了“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先”的诗篇。

黄帝陵祭典

中华人民共和国建国后，据现有资料看，1955年4月5日开始到1962年，陕西省人民委员会都派遣代表到黄陵公祭轩辕黄帝陵。1963年到1978年，未进行祭祀活动。1980年恢复祭祀活动，陕西省人大常委会、陕西省人民政府、政协陕西省委员会都恭派代表致祭。此后祭祀不断，基本上都是由陕西省主祭。从50年代到现在的公祭黄帝陵仪式庄严、肃穆，祭陵现场的布置是：在祭亭上方悬挂一横额，上书“公祭黄帝陵典礼”，祭亭内悬挂吊幅，两边柱子上悬挂每年新撰的对联，祭桌上摆放祭器、时鲜水果、鲜花、蜡烛、面花等，祭陵的仪程是：

1）全体肃立
2）主祭人，陪祭人就位
3）奏古乐
4）敬献花篮、花圈
5）行三鞠躬礼
6）恭读祭文（由主祭人宣读）
7）讲话
8）鸣放鞭炮、绕陵一周
9）留影
10）植纪念树

祭祀活动一般都在黄帝陵前举行，若遇雨无法上山时也在轩辕庙内举行。

民间祭祀时间一般在清明节前后和重阳节期间。1988年，黄陵县恢复了一年一度的“重阳民祭轩辕黄帝逸仙盛会”，民祭活动较之公祭活动显得热烈淳朴。在保持了公祭活动中的一些内容外，更突出了民间性，增加了鼓乐队、唢呐队和56人组成的依仗队（打的是黄龙旗），12人组成的三牲队。除此之外，主、陪祭人都统一穿印有巨龙腾飞的黄马甲，肩披绣有“古老中国一条龙，龙的故乡在黄陵”大字的佩带。在祭陵仪式里还增加了新的内容，如1989年重阳节的民祭仪式增加了击鼓31响，鸣钟11响，植纪念树40棵的仪程，分别标志着31个省、市自治区和11亿中华儿女大团结，象征着民族骨肉分离40载，点明了民族之根，国家之本，海内外华人企盼统一，共求大同的祭奠主题。

1996年（丙子年）清明民祭轩辕黄帝陵仪式为：

1）执事者各就各位
2）祭奠子孙肃立就位
3）奏乐

黄帝陵祭典

1.击鼓鸣钟（击鼓33响，代表33个省、直辖市、自治区、特别行政区；鸣钟12响，代表12亿子孙）
2.金号三匝（长号对空转圈吹三次）
3.大乐三吹（长唢呐吹三响）
4.大铜三发（大铜锣敲三响）
5.细乐三奏（小唢呐吹三响）
6.鼓乐齐鸣（所有长号、唢呐、锣、鼓齐奏）

4）扫尘挂影（由一名执事清扫祭亭，悬挂黄帝像）
5）祭祀乐舞
1．先民祭祀乐舞
2．汉武帝祭礼乐舞
3．元泰定帝遣官祭祀乐舞

6）敬献祭品
1.敬献鲜花、花蓝、松柏
2.上香（由两名执事带子孙醒香、捧香、纳香，行叩拜礼，上香）
3.奠酒（由两名主陪祭人行跪拜礼，敬酒三杯，一敬天，二敬地，三敬轩辕皇帝）
4.敬献饼羹时果（由十名子孙分别端面花四盘、时果六盘献陵前）
5.敬献金斗、银斗

7）行高奠礼，恭读祭文
1.行三拜九叩礼（跪三次，叩首九次）
2.由主祭人恭读祭文（鼓乐暂停，内外肃静）
3.焚烧纸钱、香表

8）扫墓（执事率子孙绕陵一周，撒五谷、水酒、纸钱、饼羹等于陵上）
9）植纪念树

此外，台湾等地也有遥祭皇帝的礼仪。台湾"国民党政府"于每年4月24日，遥祭皇帝陵，礼仪为：

1）“总统”亲祭或谴官致祭。文、武官员均应参加。
2）纠仪一人，司仪一人，攒引一人。另设司香、司帛、司花、司爵、司牲、司果、司撰共若干人。
3）祭品：正位前为牛一，羊一，一，登一，[金形，音xing2][上竹中甫下皿，音fu3]簋（音gui3）各二，笾豆各十二，配位前为羊一，豕一，登一，[上竹中甫下皿]簋各一二，笾、豆各十。悬挂“国旗”。
4）典礼开始
5）全体肃立
6）主祭者就位
7）陪祭者就位
8）与祭着就位

黄帝陵祭典

9）奏祭乐
10）上香
11）读祝
12）行三鞠躬礼
13）献帛
14）献花
15）初献爵，全体一鞠躬
16）亚献爵，全体再鞠躬
17）终献爵，全体三鞠躬
18）献牲
19）献果
20）献馔
21）献粢盛
22）行三鞠躬礼
23）焚祝
24）奏祭乐
25）礼成

黄陵县位于陕西中部、延安市南端，因这里是中华民族始祖轩辕黄帝的陵墓所在地而得名。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。

黄帝陵祭典

黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领，是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟车弓矢。他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。中国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。黄帝还以他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩而载入史册。

据说黄帝活了118岁。有一次，在他出巡河南期间，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降。它对黄帝说："你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。"黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下，黄帝又跨上了龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后，只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说，黄帝死后就安葬在桥山。

为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。据《绎史》记载"黄帝崩，其臣左取衣冠几杖而庙祀之"。最早见诸史料的后世帝王祭祀是周威烈王四年（前422）秦灵公作吴阳上，专祭黄帝。汉代以后，祭祀黄帝形成朝廷定例。

黄帝陵祭典

1911年，孙中山先生就任临时大总统，专程派人赴黄帝陵祭祖。抗战时期，国共两党几度同祭黄帝陵，毛泽东主席亲自撰写祭文。黄帝陵祭祀活动在长期的实践中已形成一定的规模格式和祭典礼仪，大致可分为官(公)祭、民祭两种形式。

现在的公祭黄帝陵仪式庄严、肃穆，祭陵现场的布置是：在祭亭上悬挂一横额，上书"公祭黄帝陵典礼"，祭亭内悬挂吊幅，两边柱子上悬挂每年新撰的对联，祭桌上摆放祭器、时鲜水果、鲜花、蜡烛、面花等，祭陵的仪程是：1、全体肃立；2、主祭人，陪祭人就位；3、奏古乐；4、敬献花篮、花圈；5、行三鞠躬礼；6、恭读祭文（由主祭人宣读）；7、讲话；8、鸣放鞭炮、绕陵一周；9、留影；10、植纪念树。

民间祭祀一般在清明节前后和重阳节期间，无固定的仪式，往往根据祭奠者的愿望及习俗而自己确定。民祭程序是：1、全体肃立；2、各界代表就位；3、击鼓鸣钟；4、奏古乐；5、祭奠（敬献花篮、花圈，群众代表敬献三牲祭品，上香，烧纸，奠酒等）；6、行三鞠躬礼；7、恭读祭文；8、鸣放鞭炮、绕陵一周（由鼓乐队前导，主祭、陪祭人依次绕行）；9、祭陵留影；10、植纪念树。民祭活动除保持了公祭活动中的一些内容外，更突出了民间性，增加了鼓乐队、唢呐队、仪仗队、三牲队。

黄帝陵被称为"中华第一陵"，千百年来，到陕西省黄陵县桥山拜谒祭陵的人络绎不绝，黄帝陵已成为海内外华夏儿女寻根认祖的圣地。

新中国成立后，尤其是改革开放以来，黄帝陵祭祀越来越受到海内外华夏儿女的关注，祭祀规模也日渐隆重，祭祀黄帝已成为传承中华文明，凝聚华夏儿女，共谋祖国统一，开创美好生活的一项重大活动。