一花一世界

                           王阳明, 字伯安，别号阳明，生于明宪宗成化八年（1472年），汉族，浙江余姚人，因被贬贵州时曾于阳明洞（今贵阳市修文县）学习，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的文学家、哲学家、思想家，政治家,军事家.是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。

除了知道他的一些只言片语外,印象中的王阳明苍白而单薄,仅此而已。尤其怀疑的是政治家、军事家这一称谓。

近几日在读《明史》，读过之后才知道自己对历史人物的了解是多么的肤浅，比如王阳明。

王阳明自小就聪慧异常,有诗为证,十二岁时作诗<蔽月山房>

山近月远觉月小,便道此山大于月.若人有眼大如天,当见山高月更阔.

山和月到底哪个更大,这个十二岁的少年用他独特的思维方式,给出了一个似是而非的答案.他的这种思维方式,后世称之为辩证法.可见自小他就具有哲学家的潜质.

他的确是一位优秀的政治家,军事家.

弘治十二年（1499年），27岁的王阳明考中进士，正式步入仕途。

正德元年（1506年），一度被权宦刘瑾排挤，谪贵州龙场驿驿丞。

正德五年（1510年）权倾一时的大宦官刘瑾倒台后，王阳明受到同僚推荐，又开始担任一些重要职务。

1516年，福建、江西、广东一带土匪横行(有的地方说是农民起义)，王阳明被任命为都察院右都御史兼巡抚，作为地方的最高军政长官，担负剿匪的重任。王阳明上任后，仔细研究总结了以往剿匪的战例，遂酿良策.

他四处散布消息说，官兵不堪防守，准备全面撤退，等待时日再来剿杀；而暗中却集中优势兵力加紧训练。一个月后的深夜，王阳明发动突然袭击，重创匪徒。

为了在地方建立长治久安的统治，王阳明改革兵制，对军队重新编组，以提高战斗力。在农村，他还推行“十家牌法”，即十家一牌，互相监督、互为担保，一家犯法，其他九家一同连累受罪。

江西剿匪,体现了王阳明的缜密战略思想.,而他运筹帷幄,决胜千里的卓越军事才能才刚刚施展.

1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。

蓄谋已久的宁王组织了十万大军，顺江而下，势如破竹，准备一举拿下南京，自立皇帝。

在沿途官兵沿途而逃的情况下,时任赣南巡抚的王阳明孤身一人深入危地,在吉安招兵买马举起了平叛的大旗.

在敌众我寡的情况下,王阳明又一次发挥了其无与伦比的军事才能.

他在众人的质疑中采取了围魏救赵战术，直接攻打宁王的老巢南昌。

历史证明了他的军事天分.

宁王首尾无法兼顾，只好回师救援，双方大战于鄱阳湖上。

期间，王阳明下令将写有“宸濠叛逆，罪不容诛；协从人等，有手持此板，弃暗投明者，既往不咎”字样的免死牌，扔入鄱阳湖中。到后来，叛军几乎人手一块，军心哗变。朱宸濠仰天长叹：“好个王守仁，以我家事，何劳费心如此！”

就这样，在短短30多天的时间内，一场危及江山社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。

一场敌强我弱的战争,一场惊心动魄的战争,一场改写历史的战争.

一个文弱的书生,在国难当头之际挺身而出,挽救了一个王朝,还有在战争中流离失所的百姓.

而后,淡然退出.他,是一个真正胸怀天下的人!

他以其深邃的哲学思想让后人景仰至今.

 

在中国哲学发展史上，王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。他开创的一代学术新风，不仅浸润了明代近百年的儒学，在明清之际掀起了一股近代的启蒙思潮，而且直到现在，仍为人们津津乐道。

王阳明学说的精髓在于“心即理”、“知行合一”和“致良知”。他认为朱熹要求人们绝对服从抽象的“天理”是没有道理的，不符合现实社会的客观实际。他认为“天理”就在每一个人的心中，要求人们“知行合一”，通过提高自己内心的修养和知识水平，去除自己的私欲与杂念，从而达到社会的和谐运行，即所谓的“致良知”；教化人们，应将道德伦理融入到人们的日常行为中去，以良知代替私欲，就可以破除“心中贼”。

王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的“心学”肯定了每一个人的感性认识，更贴近现实生活，远比朱熹的冰冷冷的教条更有人情味。

“人欲”战胜“天理”，是明代中期以后商品和社会经济发展的必然要求。因此，王阳明“心学”一出，学子蚁聚，风气大开，迅速成为当时社会上的又一种主流思想。

立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的最高境界，王阳明用自己一生的行动实现了人生的最高价值。

一花一世界，在历史的天空中有多少繁星为人们所知，又有多少人和事湮灭在漫漫时光中。