中国传统武术“以不变应万变”理念的科学性

(原创)中国传统武术“以不变应万变”理念的科学性 “以不变应万变” ，是中华传统武术实战技击的精奥所在。其中的科学性,建基于：“万变不离其中（宗）”这个哲学理念。 “以不变应万变，万变不离其中（宗）”，语出老子的《道德经》。老子告诉我们：万物是变化发展的，但是都是万变不离其宗，有其根本的规律，而用变化的事物克制相同变化的事物，不应该在反复的变化中迷失，而应追其根本，才是正道。我们要用既定的原则，应付千变万化的事态发展。事物都是无时无刻不在发生变化的，但是他的变化始终都要遵循着一定的轨迹和规律，他无论怎么变化，都脱离不了他的本源。因此，我们在处理问题时，要沉着冷静，仔细寻找它的本源，只要找到他的本源并作出相应对策。我们只要坚持把握住带有根本性的东西，去应对多变的世界万物，那一切问题，自然就迎刃而解。 武术，作为客观存在的一种事物，其中的原理和规律，也是如此。搏击，看似千变万化，但是，其实，其中是确有规律可循的。 那么，武术之中的“万变不离其中（宗）”的“宗”，是什么呢？“以不变应万变”的不变之“法”，又是什么呢？笔者浅析，分述如下： 宗一、武术攻防有规律：化繁为简的“三线”理念 （一）进攻的“三线”理念：在实战对攻中，对方的进攻，无论招术多么繁多，其最终落点，无非在我方自左至右的一条线上（简称攻左），或者是在我方自右至左的一条线上（简称攻右），或者是在我方自身的中线上（简称攻中）。如果把握了这三条线(实则三个方向)，也就把握了对手的所有攻击。反过来，我对对方的攻击，情况也是如此。这就是化繁为简的“三线”理念。 落实到具体的武术技法上，以双手刀法为例，在进攻技法上，即是双手刀进攻9势。我们所说的日本刀，日本队人称之为剑。在日本剑道中，其进攻剑法，一共也有9势，和中国双手刀法均一样：唐竹、袈裟斩、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆风、刺突。这些词汇看似陌生，翻译过来，其实和中国刀法完全一样，也不外乎这几下，依次为：当头直劈，从右上向左下斜劈，从左上向右下斜劈，从左向右横扫，从右向左横扫，从左下向右上斜撩，从右下向左上斜撩，从正下向正上提撩，前刺。 相比较，中国双手刀技法比日本剑道还多了几下：在赵战军的四门双手刀法中，在上述进攻9法之中，没有从正下向正上提撩这一技法（其实，这也是双手刀技法之一，不过用的难度很大，因此，用的很少），而多了立点刀（分为左、右两势），平点刀（分为左、右两势），错刀（分为左、右两势）。 进攻简单，按那几个方向，审时度势，抓住战机进攻就行了。真正难的是，防守反击。 （二）防守的“三线”理念：基于上述分析，敌人对我的攻击，无非从九个方向而来：即正上，左上，左中，左下，右上，右中，右下，正下，还有一个是当面正中。 如果把“三线”进攻理念对应到我对相关技法相应的防守，则防守也可分为三线，即“三线”防守理念：防对方对我方自左至右的一条线上（简称防左），或者是在我方自右至左的一条线上（简称防右），或者是在我方自身的中线上的相关进攻（简称防中）。 因为对方对我方的进攻，最终落点在我方自身的中线上的相关进攻技法，主要为：唐竹、逆风、刺突，即当头直劈，从正下向正上提撩，前刺。这三势进攻技法的作用力线，均在我方自身的中线上，因为迎着对方进攻的力线，则为死门，因此，其防守方法，除硬架硬封硬格外，均为向左右让位，避开其进攻力线，实行离位防守。因此，也可以精略地把它们归入防左和防右技法序列。而正上，可以由左上和右上之法稍变其形而代劳。正下因为少有，当面正中可由左上、右上代劳。 因此，经过对相关防守技术进行合并压缩，就只剩下四个方向的防守反击：左上，左下，右上，右下。 因此，人民体育出版社1990年版《中外十大搏击》一书之第三项“短兵”（即中国短兵）篇目中，在谈到“短兵的防守技术”中说：“短兵的每一个防守动作，都在于保护一定的部位：防上是阻截对方劈头的动作；防左上和右上是阻截对方由正面刺胸、由侧面平斩头（胸）部的动作；防左下和右下，是阻截对方由正面刺、点腿和由侧面砍腿的动作。这些基本的防守动作，主要是由腕关节、肘关节和肩关节的活动来完成的。绕环防守是由腕关节转动完成的。在防守到最后与对手的短兵身接触时，持短兵的手应在一瞬间握紧。这样，才能保证用短兵身有力部分推开对手的短兵。防守可分原位防守、上步、退步和左右闪步防守。。。。。等。”“还击方法，是在防守动作之后，立刻用劈、斩、刺、砍、崩、点等进攻方法还击对方。反击的方法和进攻方法一样。在还击的时候，可以在原位还击，也可以上一步、退一步、闪步、前后跳步等方法，还击对方。” （三）“防守反击”理念：依此考察，每个成熟完整的武技体系，其攻击敌人的招法的攻击方向，防守反击敌人攻击的防守反击的招法，所针对的，也是敌人来自这九个方向的攻击。因为进攻才是取胜的王道，因此，我习惯于把防守和反击合在一起讲，这样，可以在实战中避免出现一味儿地被动防守的局面，而有利于养成在防守后立即转入进攻的好习惯，以最终得手取胜。 因此，明了了上述这个进攻与防守反击的“宗”（规律），下面要做的事情，就简单明了了：这四个防守反击区域的划分，方法是：即把你的所学，以自己的持兵手为心点，上下左右各划一条线，形成一个十字交叉线，形成左上，左下，右上，右下四个区域，即分别为左上区防御，左下区防御，右上区防御，右下区防御4个防御区域，也叫做左高区防御，左低区防御，右高区防御，右低区防御。 宗二、库存档案求对策：武术的本质是科学合理的条件反射理念： 从经验可知，进攻永远优于防守。因为进攻的速度，永远要快于防守的速度。 正常来说，进攻是由人的大脑直接下指令，调动身体发出攻击动作。而防守，则要在看到对方的进攻动作后，经过头脑思考，再作出反应，在时间上，要经过两个步骤，因此，自然要比主动进攻耗费时间，正常是时间多一倍。因为正常人的反应神经，最快的时间一般在0.2秒左右，经过武术锻炼的人，反应神经要比普通人更快，反应要更加快捷迅速。而主动发出的进攻动作，往往都要比0.2秒快，经过武术锻炼的人，攻击速度要比普通人更快。至于二者的速度都能够快到什么程度，则要看各人的武功修为。 因此，武学中说，惟快不破，惟简不破，快者无敌，速者无解。 那么，是不是就可以这样认为，主动快速的进攻，就是无法防守的呢？实际情况是：不是的，进攻，还是可以破。 武术的原理，特殊的地方在于，人的本质，就是动物的一种，天生就具有保护自己、与敌人作战的能力。在平常的生活中，人的这种能力被掩盖了。进行武术训练，是为了恢复人的这种搏斗本能，并在这个基础上，追求功力，以求超越常人。人在受到极度刺激的情况下，神经反应，可以不经过大脑做出反应，而是可以通过脊髓神经，以条件反射的方式，直接刺激身体进行相应的反应。这时，其反应速度，是在正常情况下通过大脑时候所作出的反应的速度的几倍到几十倍。这是人类保护自身的一种本能。这也就是武术的生理学基础。 如果一个人想要在一场搏斗中恰如其分地果敢行动，敏锐的反应能力，是至关重要的。 现代生理和运动科学研究表明，处在实战环境的搏斗中，人体就会通过求助其自身更本能的肌体反应而做出相应动作。无论遇到何种情况，人体思维的第一步反应，就是搜寻其自身经历方面的“档案库”，看看眼下所面临的任务（或要求），是否与过去经历过的某个境遇相一致，从而形成了以经验为基础的反应。对一个不习惯打斗的人来说，他的脑子中就找不到打斗的模式，于是就可能进入软弱无力的状态。大强度、切合实际的格斗训练，实际上就是赋予受训者那种精神上的模式，此模式使其能具备大量的、精神上凭感觉就可以找得到的参考资料档案，针对实战形势作出反应。 我们可以通过经验，来对对手的进攻，进行预先判读：因为可以观察对手的身体变化，尤其是肩部或者脚步，可以判断出提前量。努力做到超越对手的运动神经反应能力，以我之条件反射之快速，避开对手对自己的身体预估，并对对手进行打击。 因此，武术所讲求的，一是每个招势要简洁有效，二是招势的连续和组合，使用组合连击搏杀法，不是单一的技法攻防，而是将各种实用技法组合运用，连攻连杀。在实战搏杀中，每一招发出，都是连续的招法紧随其后，依靠一系列的杀招变化，使敌人没有喘息、反应、思考的时间余地，从而最终被战胜。这种组合搏杀招法，只要研习熟练，在任何情况下，不必经过思考，就能自然做出反应，发出相应的动作。 法三、中国人的聪明：以不变应万变 中国传统武术的最大特点，就是其中的招法，都是有针对性地应用于各种实战形势和应对各种实战情况，而预先设定好的。套路的创造、设计，在过去冷兵器的时代，都是为了对抗使用的，一招一式，都有明显的攻防含义。每个招式，都有其实在的攻防内容，都有其明确的攻防含义。如果不知道招数的意义，要练好和运用好这些招数，是不可能的。只有认识、理解了每个招式所具有的实在的攻防内容含意，才能更好地将武术练好。 从古人学习武术的规律来说，古人在学习武术时，多注重学习套路，其实质，是学习其中的预设招法。而这些招法，都是各流派创立者其实战经验和精华招法的总结。 所谓“拳打不知”，打的，就是不知招，不知其招法的攻击规律和变化。而在实战中，如果在不知招的情况下，只是想着靠临时抱佛脚，寄希望于想临场超常发挥自己的实际水平，也往往是不现实的。其原因，就是于“唯快不破”原理。 武术一道，“惟快不破”。那么，我们应该来怎样应对这个“惟愉不破”呢？一句话，就是“以快打快”，“以快破快”。其达成之途径，就在于以“不变应万变”为前提之下的“熟能生巧”与“条件反射”之一途。 因为人的反应神经，最快的时间一般在0.2秒左右。很多拳击手出拳都比0.2秒快。那么普通对手怎么办呢？还是可以破，因为可以观察对手的身体变化，尤其是肩部或者脚步，可以判断出提前量。努力做到超越对手的神经反应能力，以我之条件反射之快速，避开对手对自己的身体预估，并对对手进行打击。 要达到这个目的，便要求在武术的学习中，一要求必须选择科学合理的招法体系，二是必须要保证训练不间断地长期进行。其道理在于，初学者学习掌握技、战术，实质上是身体暂时性神经联系的建立，是条件反射和动力定型的形成。如果训练中断，就会使建立起来的暂时性神经联系，逐渐减弱、中断，条件反射减退，使技、战术生疏，以致接连失误，影响技、战术水平的提高。所谓：“拳打千遍，身法自然”。反复练习，是巩固民已掌握的技术的一种重要手段。每练习一遍，就有一遍的效果。通过不断复习，巩固已学会的动作和套路，使已经掌握的技术规格形成正确定型，逐渐形成正确动作的动力定型，然后在巩固的基础上提高。在学练过程中，不断揣摩总结，熟悉套路动作后，进一步提高动作水平。 只有这样，通过长期科学的训练，才可能使科学实用的武术招法上身，真正形成自己的本事，形成科学合理的条件反射。这样，才能算是武艺的初步学成。 传统武术的实战价值，是很高的，关键是融会贯通，灵活运用。古代所创编和流传下来的传统套路，多为一些有实战经历的武术家，基于实战经验和实战检验，将其攻防经验和其攻防格斗技术的精华动作总结而成，其创立目的很明显，就是为了实战，因此，其套路内容的实战内容较多，实战价值和实战意义较高。 这种预设的武术搏杀招法，只要研习熟练，并强化训练，使之成为条件反射，在任何情况下，不必经过思考，就能自然做出反应，发出相应的动作。此正所谓“以不变应万变，以熟知打不知”。而这，也正是中华传统武术以我为中心、不为对方变化所动的实战技击的精奥之所在！ 法四、妙招绝技哪里寻：中国传统武术优秀套路即完善成熟的技法体系库存。 笔者意见认为，套路是中国传统武术技法的一种体系化的表现形式。 “体系”一词，辞典译义为：“若干有关事物互相联系而构成的一个整体”。每一个时代文明的进步，都是基于教育的进步而形成的；而科学和技术，又均是以系统而作为存在的基本形式。体系的出现，是一门技术发展成熟的一个标志。 武术作为专门研究和用于攻防搏击的一门特殊的技术，情况也是如此。体系，可以以多种方式存在。 个人认为，中国的传统武术套路，即是中国武术技法的体系存在和表现形式。它是中国武术所特有的一种表现形式，同时，它也是中国武术的精华之所在。套路是以技击动作为素材，是技击的高度提炼和艺术再现。它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。 武术套路的创立和存在，首先是便于记忆，以利于武术的传承和发展。先辈古人创编武术套路的根本目的，是为了保存武术的技击动作，并以此作为满足武术学习的基本训练需要。中国历代武术前辈创编套路的一个目的和作用，是便于武术相关技术内容的记忆、掌握和传承。古代武术家之所以创编套路，主要是为了把武术攻防格斗技术的精华动作，用固定的程式形式串连起来，以巩固其攻防经验，以便于记忆、掌握和传承。套路的创编和产生，对于武术的传承和发展来说，具有着不可替代的积极的和特别重要的作用。套路因为格斗技术发展到一定阶段，实战格斗经验积累到一定程度而产生，并紧密围绕着攻防格斗技术的发展而发展。也可以这样说：套路的产生，是武术发展成熟的一个重要标志。 中国传统武术到明清时期，发展成熟，达于顶峰，已经形成了中国传统武术今天所见的“以技击实战为核心，以基本技术为基础，以套路为辅助形式”的完整的技术体系。 那么，套路的学习方法是什么？应该怎样来学习套路？ 套路的正确练法是：全盘掌握，单操对练。 如前所述，套路，只是中国传统武术的一种辅助形式。确切来说，是一种教学辅助形式，其目的，在于方便学习、复习、记忆和流传、传承。 武术套路的创造、设计，在过去冷兵器的时代，都是为了对抗使用的，一招一式都有明显的攻防含义。兵器的每个招式，都有实在的攻防内容，都有明确的攻防含义。如果不知道兵器招数的意义，要练好兵器是不可能的。只有认识、理解了兵器每个招式都有的实在的攻防内容和它的含意，才能更好地将兵器的练好。 从古人学习武术的规律来说，古人在学习武术时，多注重学习套路。其学习方法，共有两种：即“先总后分”和“先分后总”。所谓“先分后总”，是指在套路练习初期，多是分开来一招一式练习，让学习者体会运气使力、攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中，能够条件反射式地使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。” 而所谓“先总后分”，即如李紫剑老师所说：“我接触过不少传统武术流派，过去大家的练法基本上都是先从大样(大形)开始，比划得差不多了，再“捏架子”——规范动作。接下来在单式强化练习时，才进行局部雕琢，基本功也就自然而然，贯穿始终了。” 客观评价来说， “先总后分”和“先分后总”这两种传统武术的套路教学方式，各有其优点和道理。“先总后分”法，可加快习者系统学习和掌握所学之技术体系，然后再慢慢细细消化；“先分后总”法，可以仔细体会招式的功效，并尽快应用于实战。而其最终目的和功效，则都是相同的，即是通过对单势散招这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中，能够条件反射式地使出相应的招式。” 需要指出的一点是，正因为套路是依“‘联想记忆’的模式把相关动作编成长串”而产生的，因此，有很多人在学习套路后，在实战中，便会按照练习习惯，而自觉不自觉地在实战中，也会下意识按套路‘联想记忆’顺序打出动作。这样做，根本无法适应和满足实战时所要求的面对瞬息万变的实战形势，而应随机应变地使用出套路中所给定的相应动作招势的要求。这个问题和局面的产生，应该说是学习者对于套路的理解和学习方法出了问题，而不是套路本身的问题。为了克服这个常见毛病，因此，在传统武术中，也有很多老师在教学时，在套路练习初期，多是分开来一招一式练习，以让学习者体会运气使力、攻防技击的含义。然后，再连成套进行系统地练习和复习。通过套路这种辅助形式，我们可以很快掌握一套技法体系。但这只是第一步。 接下来，就要讲到对于套路中所包含的单个招法的实战用法的学习方法，即：单操，对练。 吴图南先生曾经明确指出了对于套路中招势的正确学习方法是：“套路中的招法，要单独反复操练，叫“单操”。单操，须二人对抗实战演练，有危险性。仅练套路，是不成的。” 李紫剑老师也说过：“套路，事实上就是一本书。书上有好多知识，并且肯定都有用，但是临到具体运用时，必须审时度势，该用啥用哈，决不能原封不动地照搬。所以古人才说习武是“整学、单练、乱用”。也就是说，先学会整个套路，然后一招一式地分开进行强化练习，到实战时适合用什么就用什么。”笔者对此见解，深表赞同，认为老李确有水平，确具真知灼见。 从上面关于对中国传统武术套路和练法的分析阐述，可以看出，中国传统武术训练形式，是以技击为目标，同时，也是可以培养出实战能力来的。关键，在于你要真正理解，学习方法要得其法。 传统武术的实战价值，是很高的，关键是融会贯通，灵活运用。古代所创编和流传下来的传统套路，多为一些有实战经历的武术家，基于实战经验和实战检验，将其攻防经验和其攻防格斗技术的精华动作总结而成，其创立目的很明显，就是为了实战，因此，其套路内容的实战内容较多，实战价值和实战意义较高。 法五、分区应激：归纳分类训练是迅速提高习武实战能力的有效方法 通过上述分析，明了了武术的本质所在，那么，剩下来的问题，就是如何对症下药，针对武术的本质，收集寻找科学有效的武术招法，再通过苦练，使高超的技艺 “上身”成为自己的“本事”，使之真正成为自己的条件反射的能力了。 前面已经分析过，在实战对攻中，对战双方的进攻和防守反攻，招术繁多，看似杂乱无章，千变万化，其实，其中，都是有规律可以遵循的。其进攻的技法，基本可以分为四大类：左上区进攻，左下区进攻，右上区进攻，右下区进攻；防守反击的技法，也可以相应地分为四大类：左上区防御反击，左下区防御反击，右上区防御反击，右下区防御反击。 为了尽快提高实战能力，有效地把自己的所学，自如地应用于实战，我们可以针对上述分析，把所学的各种进攻方法，进行归纳分类，分为四个区域方向的进攻招法；同时，针对敌人从这四个区域方向来的进攻招法，我们可以把我们所学的相应的防守反击方法，进行归纳分类，分为四个区域方向的防守进攻招法。每个方面，招法若干，并下死功夫去苦练，把这些技术招法练得熟熟的。 其中的关键，在于招法的选择。只有选招精到，才能选择到好招，以形成科学合理的条件反射。选招水平高低，就在于各人的理解和水平了。我只讲这个大原则问题。如果讲到具体的招法选择，各门各派都有好招，万一我个人的见识有限，遗漏了哪一门，又会有兄弟批评我了。大家自己看着办就是了。你也可以把自己门派所学的东西，按照这个大原则来分类和装筐，系统集中地分别下大力气进行大强度的练习。         你会发现，归纳分类训练的好处是，见效显著。你的水平会迅速提高一大截，实战的水平和能力会迅速得到提高。相信我，没错的。不信，你这样做做，先试试看，不要先来想着怎么来批评我。这是我的经验，也是我的观点，仅供大家参考和借鉴一下。 归纳系统训练方法的好处，可以使学习和练习更加系统，在于可以尽快练熟招法，易于有利于尽快有效地建立和形成条件反射。 这种化繁为简的训练方法，我的经验，还是很有效的。可以每种情况，精选几招技法好的。我的选择是，每样要两招以上。如防上反击，可以选择上架下砍，上架提撩，旋风抹额，等；防左反击，可以选择左格右砍，十万横磨，劈面剑式，等。 总六、结论：古今中外，武技一理，万法分流，技理归宗。   客观来说，成熟完善的武技体系，其技法，都是差不太多的，包含了在实战中可能遇到的各种情况及应对办法。关键在于学习者的深刻领会与熟练运用，即主要看个人的功夫投入和武技修为。 套用李连杰在电影《霍元甲》中的一句台词来说，就是：“国内外各派武技，并无高下之分；只是习武者个人，强弱有别！” 功夫，是练出来的；如果你下不了这个苦功，练不出真正的功夫来，那只能怨自己的功力投入，而不要说所练的东西不行。这叫：主观不努力，客观找原因。这不应该是一个深具理性的强者的作为。这就只能怨自己眼光不行与努力不足了。