|
什么是“顿悟”？有人把顿悟称为“啊哈”现象。也许，你还记得有一回在解某个字谜，或是解一道几何题或别的什么难题，一直百思不得其解，突然间，你想通了：“啊哈，现在我明白了。”这就是顿悟。
1917年，德国普鲁士科学院格式塔学派的代表人物苛勒提出了顿悟说。苛勒用动物学习行为来研究“顿悟”。他在非洲康纳雷群岛观察黑猩猩的活动，发现黑猩猩为了捕食白蚁，会用一根长长的草伸进洞里去钓白蚁，如果所用的枝条太长，它们就把端部折去，并用“手”捋去枝条叶子，而且还会带着加工好的木棍到远处去找蚁穴。这种行为表明黑猩猩已理解当前的动作与最后结果的关系。苛勒把黑猩猩关在笼子里，栏外在可望而不可及的地方放着一堆香蕉。开始，黑猩猩手舞足蹈，拚命地闹腾了一阵子，后来它安静下来，注意到栏内某处有一根棍子，它就一动不动地深思着，突然，黑猩猩领悟了棍子与栏外香蕉的关系，于是成功地用棍子取到了香蕉。苛勒变换着各种条件，例如把长棍子换成两根短竹竿，或把香蕉挂在高处，木棍换成木箱，黑猩猩要把两根短竹竿接上才能钩到香蕉，或是要搬动木箱，并站上去才能拿到香蕉。再困难一些的就是在木箱里装满石头，黑猩猩要取出石头，才能搬动木箱，等等。黑猩猩对这些实验，有的能立刻领悟，拿到香蕉，而有的则要尝试一、二年之久才能领悟。苛勒为此研究了七年。 苛勒把黑猩猩拿到香蕉这一行为的成功称为“顿悟”。苛勒认为，这种学习方式不是靠偶然性和渐进性的过程，练习不是重要的因素，如果不能把整个情景组成一个整体，即使长时间练习也是徒然无效的，虽然开始也有尝试的动作，但是到了某个机会突然顿悟，由于“顿悟”也就突然地理解了。这个过程取决于三个因素：一是综合（把两根短竹竿接在一起）；二是分析（从树上折取树枝作棍子）；三是联属（把石头、木箱、香蕉之间的关系联系起来，洞悉其中奥秘）。 苛勒的顿悟论，主要是强调了观察、思考、理解等认识过程在学习中的重要作用，确认了学习者在学习过程中的目的性，以及学习的主观能动性。在生活中，有时人的知觉变化是在所谓“顿悟”的瞬刻间到来的。事实上，我们的感官经验并不是互相隔绝，互不相关，或互相排斥的，而总是同某些别的刺激有某种关系，构成某种整体的一部分。顿悟就是突然间认识到这种整体中包含着的本质关系，是在各个部分仿佛各得其所的时候实现的。这时，整个画面变得清晰起来。必须明确的是，顿悟虽然好象是不经意地在瞬刻间或一闪念之间发生的，但实际上却是以往的学习和思维成果达到最高潮的显现。顿悟什么时候到来，为什么到来以及到底是怎样到来的，至今仍是一个疑团。顿悟显然是无法制造的，在促进中学生发展顿悟力中，学校教育对学生只能是帮助而已，以后，就全靠中学生自己了。 在平时的学习中，你也许都有过类似的体会：白天由于紧张的学习思考，往往会发生思维受阻的现象，当晚上或中午躺在床上后，情绪平静了，干扰少了，许多问题的答案、许多闪亮的思维火花便会突然涌现出来。著名科学史家弗里奇指出：紧张学习以后的悠闲时间内，自觉的思考不会中断，而且还能不受干扰，因此最容易产生新的思想，出现“顿悟”。 |
|
|
