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1、心以上为胸，胸不可挺，要往下松，两肩微向前合，谓之含胸。能含胸才能以心行气。 2、两肩中间脊骨处，似有鼓起之意，两肩要灵活，不可低头，谓之拔背。 3、两膝着力，有内向之意，两腿如一条腿，能分虚实，谓之裹裆。 4、两肋微敛，取下收前合之势，内中感觉松快，谓之护肫。 5、头劲正直，不低不昂，神贯于顶，提挈全身，谓之提顶。 6、两股用力，臀部前送，小腹有上翻之势，谓之吊裆。 7、以意将两肩松开，气向下沉，意中加一静定，谓之松肩。 8、以意运气，行于两肘，手腕要能灵活，肘尖常有下垂之意，谓之沉肘。 9、有动之意而未动，即预动之势，谓之腾挪。 10、身手腰腿相顺相随，一气呵成，向外发出，劲如放箭，迅叵雷霆，一往无敌，谓之闪战。 11、两股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），谓之尾闾正中。 12、能做到尾闾正中、含胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意送气，达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。 13、两腿虚实必须分清。虚非完全无力，着地实点要有腾挪之势。腾挪者，即虚脚与胸有相吸相系之意，否则便成偏沉。实非全然占煞，精神贯于实股，支柱全身，要有上提之意。如虚实不分，便成双重。 腰脊敛气：以意将气下沉贴于背，由两肩收于脊骨，敛于腰脊，注于腰间，使腰能成为主宰，谓之腰脊敛气。 胯松直：两胯不可倾斜，用力，以意将两胯松开竖直，力，谓之胯要松直。不可左右凸出，也不可能使气向下沉而两腿得屈膝；两腿要分清虚实，不至站煞，做到开中寓合，合中寓开，两腿就不可有蹬直之形，腿总要有弯屈之形，谓之屈膝。 两手意向上升：是指两手竖掌，掌根有下沉之势，而手指有拔长之意，才能行气于指，谓之意向上升。     |
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