|
房事忌讳秘笈
谁不希望自己长寿康宁、子孙绵长、功业卓著、吉祥平安？又有哪个希望自己短命夭折、多灾多病、断子绝孙、家道破落？这是人之常情，即使三岁小孩也明白这个道理。纵然是愚蠢到极点的人，也绝对不会幸灾乐祸、厌福恶吉。而好色贪淫之人，心里所想的跟自己所做的完全相反，以至于最后自己所不想要的都来了，自己想要的一样也没得到，这就太惨了。那些只想纵情于花柳的人姑且不说，即使是夫妻之间的房事，如果贪迷在里面，同样会导致丧身殒命。虽然有的人不是那么贪迷，但由于不知忌讳、冒昧从事，也会导致死亡，实在可怜啊！
印光大师有一位弟子叫罗济同，四川人，在上海做船商生意，性情很是忠厚，深信佛法，早就想归依，因事情走不开就拖下来了。民国十四年病了数月，非常危险，中西医均无效。几个月下来，已花了很大一笔药钱，于是生气地说：“我从此以后，纵是死了，也不再吃药了。”他的太太就在佛前虔诚地祈祷，愿终身吃素念佛，以让丈夫的病痊愈。当天下午他的病就有了转机，只是大泻一场，不见吃药病就好了。印光大师来到上海，见他身体虽未完全恢复，气色已淳净光华，跟前些时日已判若两人，于是，他就在初八与太太一起到太平寺同受三归五戒。后来又请师父到家中吃饭，就说：“师父就是弟子的父母，弟子也就是师父的儿女。”印光大师叮咛他说：“父母唯其担心你的身体，你大病尚未复原，应多加保重啊。”可惜他并不明白师父所说的保重指什么。到月底，师父再见到他，发现他的脸色像死人一样苍白，就知道这是大病过后犯房事所导致的。师父也后悔自己当时没说明白，以致于病情复发，无药可治了。不到数日，果然就死了。孟子说：“养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”健康时尚宜节欲，何况大病刚好呢。世上像这样不知忌讳、冒昧从事，以致丧命的人，又何止他一个啊！
十年前，有一富商的儿子，在日本学医，名列前茅。坐电车时，车未停稳就跳下来，跌断了手臂，对医生来说，这不过是小菜一盘，很快也就治好了。他的手臂刚好不久，就回国为母亲祝寿，当夜与妻子同睡，第二天就死了。老人都知道，凡是伤了骨头的人，须百来日不可近女色。这个儿子很聪明，而且还是医生，对于这种忌讳却懵懂不知，因贪片刻之欢乐，却丢了自己宝贵的性命，太令人叹惜了。
有一年，一个商人正走好运，在生意上猛赚了一把，很是得意。就从外面赶回家中，妻子非常高兴。当时正值五月，天气很热，就打开电扇，抬了一杯加蜜的冰水给他喝，坐在盆里洗完澡。只知道解热得凉，不知道行房事的时候，不可受凉。事完之后不到三句话的工夫，就腹痛而死。有人知道这个道理，却不知忌讳，冒昧从事，以至死亡；还有不知道的人，这样枉送性命的就不知其数了。古往今来，大家认为福最大的莫过于皇帝，福大其寿也应当大。但你扳着手指头算一算，十有八九都不长寿。哪个不是欲事过多，又不知忌讳，才自己送了自己的性命？而世上很聪明的人，多数都不长寿，不也是因为对房事的禁忌懵懂无知所导致的吗？可以这样说，世人之中，有十分之四的人是因色欲而死，还有的人虽然不是因色欲直接而死，但因贪迷色欲，精气亏损，当受到某种触击导致间接死亡的，也占十分之四。其本命该死的，也不过占到十分之一二。茫茫世界，芸芸人生，十有八九因色欲而死，不值得哀叹吗？
一般人都容易忽视夫妻之间的房事，不知一年之中，有很多日子不能同房，例如春分前三日，节气转换，古时候会有人敲木筒沿街遍告乡民：“雷将发声，不宜房事，不戒之人，生子不备，必有凶灾。”这是有道理的，人身气血流行，原本与天地节气相应，倘若交合不是时候，稍一走泄，则气血不合，就会伤精损气，比平时要厉害百倍。当神明降鉴的日期，则淫污冒渎，将被阴责，自己还不知道。有些人万事不顺意，常常疾病缠身，甚至夭折，往往都是因为这个原因。与其以后追悔，不如从现在戒起，要知道有些事后悔是来不及的。
行房建议
有的人把行房当成乐事，不知道一身的精华就是精液，精液由血液升华而成，三四十倍的血才成一滴精，日日外泄，则气血大衰。人身的新陈代谢与季节变化有密切关系，在冬夏两季失精更伤身体，特别是阴历五月和十一月，失一如百。五月精薄如水，交合最为伤身，若交后吹风饮凉必得夹阴伤寒而死。因此，古时候，年轻媳妇在农历五月份都要回娘家住一个月，就是要保养丈夫的身体。十一月精液特稠，浓缩如浆，是秋收冬藏的时候，泄精一次，对身体损伤极大，俗话说：“冬不藏精，春必病瘟。”春天病菌繁殖的时候，你就不能抵抗了，自然就会多病。房事多的人，精藏不住，下腿肚一定细瘦，与身体不相称，大家可以自己察看，时常警惕！
人身不是钢铁铸成的，而是气血凝结而成的。如果人在色欲上不能自我节制，偶尔放任一下自己的感情，事前也知自爱，事后也知追悔，但欲心一旺，一切皆忘，想到这一次没有关系，以后不再这样就行了，次次都这么想，便不能自制，继而就会日损月伤，精髓亏，气血败，最后就是死亡。因为人的气血行于六经，一日行一经，六日而周绕六经（指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴），因此，外感最轻的人，必须要七日经脉走完才能出汗疏解，也就是气血绕完一周。人当欲事正浓时，无不精神兴奋，心跳加速，发热冒汗，这是因为骨节豁开，筋脉离脱的原因，精髓泄过，就伤了一经的气血，贪凉受风更惨，一经既伤，必待七日气血再次周绕到此经的时候，方能复元。《易经》上说：“七日来复。”就是要休养七日才能恢复。世人不到七日又再行房，精髓再次走泄，经气不能复元，一伤再伤，以致外感内亏，什么病都出来了。人们把这些都归咎于不走运才生病。不知道这并非一朝一夕的原故，是很长时间逐渐积下来的病啊，主要是没能谨守“七日来复”的规律。
这里制订一个期限，是大家节欲保身的根本。二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，则宜二十八日一次。五十岁时，则宜四十五日一次。到六十岁时，则精髓已绝（女子四十九就绝经了），不能再生，急宜断除色欲、禁绝房事。以保持仅有的一点精髓，作为自己保命的本钱，万不可轻易走泄了。以上所订的期限，专指春秋两季而言。若是冬夏两季，一则火令极热，发泄无余，一则水令极寒，闭藏极密，这两季行房最伤身体。即便年轻时，也要尽量断欲。最好二十岁时，可十四日一次。三十岁时，可二十八日一次。四十岁时，可四十五日一次。至五十岁时，血气大衰，夏令可六十日一次，冬令则宜谨守不泄。因为天地给与人的气，在冬令要深藏起来，以便作为来春发生之本，因此冬令伤身比夏令还要重十倍。依照这个限定做，可少病长寿。不按这个限定做，房事频繁，必然多病短命。古人道：“子成年，父节欲；子已婚，父绝欲。”道理很深啊！
【天忌】
* 酷暑严寒，犯之得重疾不救。
* 烈风雷雨、天地晦冥、日月薄蚀、虹现、地动，犯之产怪物身死。
* 白昼、星月之下、灯火之前，犯之皆减寿。
【地忌】
* 庙宇、寺观、庵堂之内，犯之大减禄寿。
* 井、灶、厕所之侧，荒园、坟墓、尸柩之旁，犯之恶神降胎，并产怪物身死。
【人忌】
* 郁怒：大怒伤肝，犯之必病。
* 远行：行房后走百里者病，走百里后行房者死。
* 醉饱：醉饱行房，五脏反覆。
* 空腹：犯之伤元神。
* 病后：犯之原病复发。
* 胎前：犯之伤胎。故凡有孕后，即宜分床绝欲，一则恪遵胎训；二则无堕胎之患，不会患小儿胎毒、麻疹水痘、游风惊癫、面黄腹大等病；三则所生之儿，男必端严方正，女必贞静贤淑，自然不犯淫邪。
* 产后：十余日内犯之妇必死；百日内犯之妇必病。
* 经期：犯之易成血崩，男女俱病。
* 竹席：竹性寒凉，犯之易感寒气。
* 薄被：犯之寒气入骨。
* 门窗：窗隙有风宜避。
* 深夜：夜深就枕宜戒。
* 哺乳：交合才毕，婴儿在旁啼哭，不要马上喂乳。
* 受凉：交罢勿即扇风，及饮冷茶水。若过度受凉，会导致即死。
* 频度：一夕勿两度。
* 春药：勿服春方邪药。
* 精液：勿蓄缩不泄（交合时精液已离位待射，若强忍不泄出，精液不可能回到原位，就会侵入股腹间的淋巴结，使其发炎肿大，胀痛难忍，还会向外溃烂。）。
* 生病、生疮、出痘：非十分复原，万不可犯，犯则多半必死。
* 眼病：未愈或始愈，犯之必瞎。
* 虚痨症：虽养好强健，犹须断欲一年。若以为复原而犯，多半必死。
* 伤损筋骨：好后仍须戒一百七八十日。若未过百日，犯之必死；纵过亦必致残废。
* 过辛苦、过操心、过热、过忧愁、过惊恐：皆不可犯，犯之轻则成顽疾，重则即死亡。
按以上戒期禁日，及天忌、地忌、人忌之外，每月尚有六七日毫无忌犯之日。懂得保身的人，每月最多三四次，故能疾病不侵，精神强固。而且寡欲者必多生男儿，后代身体亦必强壮。很多新婚的夫妇，往往纵欲伤命，使百年好合，一时化为泡影，深感可悲。为什么不谨守戒期，保身立命，使日后尽享天伦之乐、健康长寿之庆呢？这是何等的快乐如意啊。
延伸读物：
| 
