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功法 本法是继上法“优氧呼吸法”的后连续聚能与养气二种修炼功法。 在做完三十次的优氧呼吸后，双手掌心改贴放在肚脐旁，两手拇指与拇指、食指与食指相拄、肚脐中心成空洞状。 闭目，将身心放松，开始修炼脐腹“丹田聚能法”，把胸腹部放下，不可蹩力，闭口，用鼻呼吸，舌尖轻轻舔着上颚（上牙膛），意念专注吸气到脐部，吸气时在脐腹加些力量使腹内压上升，脐腹部外凸，吐气时脐腹部微向内缩。脐腹部的外凸与内缩是以肚脐部为中心点，此法名为「腹式呼吸法」，又名“横膈式呼吸法”。 以上脐腹丹田聚能修炼一呼一吸为一息，要计息修炼五十次，然后把注意力专注在脐腹丹田，采自然呼吸法。吸气丹田饱满，呼气放松丹田，不必再向内缩，自然就好，不必提肛，这样的呼吸聚能养气，丹田时刻都能保持在储能状态，有微微温热，真气盈盈的感觉。 此法名为“丹田养气法”，它能在下腹丹田慢慢的蓄积能量，活跃下腹神经细胞，调整内分泌生理激素，增加生物体的细胞电性活动。由炼气聚能养气而至伏气，渐渐累积充实生命体中的能量元素。习炼本法养成习惯，对精神安定性有很大的帮助，时时气沉丹田不易心浮气躁。可以培养出一个人的沉潜，稳定内敛的个性。并让人觉得身心更有能量与活力。 本功法如与前者优氧呼吸聚能法合并修炼，先炼前者后炼本法，二者有互补性，相得益彰效果更好。也可以做为独立功种，如单独习炼前项与本法后，必须做简易的收功，收功时深呼吸三次，伏气在丹田，再搓搓脸，拍拍头，活动一下手脚，然后再离开。 未收功时不可实时离开，不可受到惊吓，否则会气岔或头痛。 功能 1. 丹田的位置与作用 近代对于丹田的正确部位说法坊间版本很多，众说纷纭，莫衷一是。有说丹田在脐下一寸三分，有说一寸五分，有说二寸有说三寸，没有标准。因为丹田是抽象的形容词，没有固定形象可以从表面上看得出来，一般仅是依推论而已。 笔者参阅“黄帝内经”对丹田的说法，与现代生理解剖的位置来作一比对，及用现代医学来解释丹田与人体的生理功能。丹田是修鍊丹道者最重要的氣穴，通周天的起止處，是任、督、衝三脈所起之處、是諸經絡?集之所，是全身經絡之樞紐，主男子藏精，女子養胎之處，因此古人稱：是生命之祖，生气之源，阴阳之会，呼吸之门，五脏六腑之本。 黄帝内经素问骨空论：督脉者起于少腹胞中，下抵阴器，到会阴部，经尾闾骨端的长强穴，由脊上行至项后风府穴，入脑上行巅顶百会，沿额至鼻柱，人中，龈交。任脉者起于中极穴之下（胞中）以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉上颐循面入目。冲脉者与任督皆起于胞中，上循脊里为经络之海，为最深之经脉。所谓胞中在中极之下，中极穴，其穴在脐下四寸。脐下五寸为耻骨，丹田在耻骨的后方，脊椎骨最下端（尾椎骨）的前方，这个地方叫做“丹田”。 “密宗”瑜珈认为每个人的脊柱下端，至内盆中间有一个巨大的能量储存库叫「根达尼」。它是一条强盛的生命之蛇，它深深的藏在人体之中，炼功和修持者最终就是要找到“根达尼”之所在，才能发挥出不可思议的力量。 道德经云：谷神不死是谓玄牝之门，亦即呼出为玄，吸入为牝，呼吸息息到下腹丹田，下丹田是命根、命气、命蒂的代表。是生死门户，主男子之精，女子之胎，皆与生死有关。 密宗的根达尼与丹田的位置，就是人体生理解剖的「性腺生殖神经中心」，它主宰人体内分泌激素贺尔蒙和生殖作用，是生命物质的基础。 男性方面：可分泌雄性激素，其中以睪丸素酮为主要贺尔蒙分泌。它能刺激男性生殖器及附属腺体之发育，以促进男性化。如精囊、前列腺、阴囊、阴茎之发育，及阴毛、腋毛、胡须之出现。皮肤呈油性光滑、坚韧、皮质腺分泌旺盛，肌肉结实发达冲劲有力。另外还可维持成年人之正常性欲，和男性正常精子之生长，担负传宗接代，繁衍子嗣的责任。 女性方面：可分泌卵巢贺尔蒙、动情素与黄体素两种。它对女性的生长发育和生殖孕育生命，终其一生对身体健康占着举足轻重的地位。“动情素”可刺激女性生殖器官，及附属腺体之发育。增加性欲，如月经周期性，它可刺激上皮细胞迅速再生，亦可促进子宫内膜的再生，排卵前期亦可使子宫内膜增厚，还可以促进子宫肌层收缩。青春期和怀孕期可促进乳腺导管的发育。“黄体素”它可帮助动情激素作用于子宫内膜，使其内衬上皮细胞增生加厚，受精易着床，妊娠时有助安胎、缺乏时则易流产，故亦称为“助孕素”或“安胎素”，并可促进乳房及子宫的发育。 2. 精气神的生理现象 炼功修持者宜清楚的认识自体精、气、神的重要性： “神”者为大脑中枢神经系统，大脑皮质层为总指挥和协调中心。人须具备思想、记忆、判断、学习、语言、情绪、性格、感觉、运动正常化，才称得上「健康的神」。否则行尸走肉，或植物人已不具神的存在，所谓「失神者死」，「得神者生」是也。 “气”者为呼吸系统，人类的生命在呼吸之间，它藉由肺部的呼吸开阖作用，吸入的氧气到肺部后，经肺泡膜的扩散融入血液中。再由血液携带着氧气，运送到身体各组织细胞里，经由细胞的渗透作用以完成气体交换。血液将氧气释放出来，渗透入组织内，同时将组织内之二氧化碳带走。这些二氧化碳随着血液循环入心后再回到肺部，经肺泡膜扩散到肺部，然后呼出体外，又将体外的氧气吸入体内。人体没办法多贮存一些氧来供应需要，所以必须时刻不停的与大自然环境中的空气进行气体交换。因此“呼”与“吸”的开阖须藉由两气体压力增减率来完成身体各系统机能所需要氧的代偿量，如此平衡稳定，交替环转不息，人类才得赖以生存下去。良好的呼吸训练是为更有效性的提高最佳优氧呼吸通气量，使组织细胞不致缺氧，并快速移走代谢后的产物，则精神生命机体必更为旺盛，脏腑安定血脉通畅，气色光泽明润。故善养生者“调气”也、“养气”也，气也者，“蓄命延年长生之根”也。 “精”者为人类性腺组织生殖系统，千百年来的修炼名家，对此均相当重视，金丹大道的修炼，其基本功夫就在于“炼精”返转功夫。张三丰云；顺者凡，逆则仙，只在其中颠倒颠。 抱朴子云；欲求仙道首要在于“保精惜精”，精为命根，精盈则寿，精漏则弱。故修持炼功者，“青壮年”血气方刚，精气旺盛，不可纵欲、否则伤身损气，宜固精敛精、保精、惜精。“中老年人”有的体虚，精血亏损，宜先借重某些药物补品先行调摄身体，生精生血、培补元气使气血充盈。并宜节欲以保精、固精，使精气不外漏以全精。全精则气盛，气盛则神全，神全身健，神气坚强，老当益壮，皆本于精气之旺盛也。然后配合炼气、聚气、养气、结气、伏气、胎气。并常伏气于脐下，守神于身内，这样有序性的进阶修炼过程，最紧要的诀窍便是神气融合于丹田，使下丹田出现发烧发热。所以炼功成败的关键点在于下丹田的温热感。 3. 精气神三昧修炼 本法炼气、聚能、养气之修炼，基本上是从肺的开阖呼吸和横膈膜的伸缩发生振动与压缩，这种振动与压缩在腹腔里会引起波动，这个波则完全可能达到下丹田，所以气入下丹田实际上是波入下丹田。依“热力学”解释，当腹腔里有空气存在时，空气的体积被压缩缩小的时候，会放出热量。所以本法之“丹田呼吸法”即是在腹腔里振动，产生波动，不断的压缩气体就产生热感。所以本法之修炼是藉由波动和气体不断的压缩活动，刺激性腺神经，使丹田部位的神经元因感受刺激而冲动兴奋，促进性腺内分泌加强产生荷尔蒙激素，男性因受刺激，雄性激素荷尔蒙加强分泌，男性精力不因岁月增长而褪色，并能延缓其生理“性”的退化。女性因受刺激而分泌卵巢激素荷尔蒙，使其生理正常，减少更年期障碍、抗衰防老、延缓老化、皮肤细嫩光泽，维持其年轻魅力，即或古稀之年亦能再造青春美丽，精神灵敏，活力不减当年。因此本功法堪称为“再创生命细胞回春修炼法”。 古仙修炼理无别诀，无非精气神而已。若以现代生理学解释，神是大脑神经中枢，是生命的主宰，精气则是性腺生殖中枢，是生命的火种，在“丹田”。炼丹下手在此，其主要在生殖中枢。以性腺本能为修炼之基础，以性本能之昂进为“药物”，昂进为“阳举”，阳举名“阳生产药”，产药为“性亢奋”，即速用“武火”（深呼吸法）进阳火，并用“吸舔”、“撮闭”、“提摄”方法将小药精气能量源源催过虚危穴，经尾闾、夹脊、玉枕到百会巅顶，此名“进阳火”，为“炼精气补脑养神”之大法。这是符合地气上升，天气下降的自然法则。如果阳生产药时，苟不把握紧要关键实时提炼，而错失良机，对炼功者而言是很难进入深隧火候。尔后用文烹（自然呼吸丹田养气法）慢慢的熏蒸温养，使心息相依，神气融合于丹田。次再保持思想上的净欲、淡欲、少欲。使性欲望渐趋于冷淡、减少，竟至无性欲望的念头，此乃金丹大道的「炼精化气」，「返转功夫」。但性机能并非萎弱，而是强而不淫、壮而无欲，非不能兮，乃不为也，是心静无欲念之修为也。 阳生产药时，男女性腺生殖中枢及有关内分泌腺体大量分泌性荷尔蒙激素，在无欲念的情况下，经由分泌、释放、渗透、扩散、自然吸收，再转化为生命能量。“无欲则刚”，培养磅礡正气能量，终极则以修炼成金丹、反璞归真。古人以此法修炼、冀以超生理之极限、来达到成仙之目的。 4. 精气神能量机转 所谓炼精化气的返转工夫，是人体生命物质能量的一种自然生化机转。从饮食物质类中的营养吸收，提供给人体生长发育、和各组织器官细胞代谢养分所必须的基本物质元素。这些营养物质经人体吸收后，转化为生命的动力能源。再与人体各大内分泌腺体，所分泌出来的荷尔蒙激素相结合后，发挥其应有的功能作用，使精神与体能维持在一定的最佳状态。 饮食营养物质为后天之精，内分泌荷尔蒙激素为先天之精，两者必须相互为用，才能显现出人体生理活动的正常现象，故「精衰」必体弱，「精足」则精神生命力旺盛。 本法修炼从聚能、养气以至伏气，皆以丹田为核心。意念专注丹田，丹田既为性腺神经中心，通过波动与压缩的作用，因而激发性腺神经兴奋。性腺内分泌也与中枢神经系统之间均保持着动态平衡，互相调节与控制。如果中枢神经失调，除脑神经衰弱外，也会影响性神经性机能方面的衰弱。古云：内炼之道，惟降心火于丹田之中耳，调息再随息，知心不用心。“心”指精神中枢神经系统。“丹田”指肾，性神经系统。如心火下降、肾水上升，水火交融，水火既济等语。均与以上所说：中枢神经系统与性腺神经系统均随时保持一定的调节与平衡。 再者以澄神涤虑、精神统一、收视返听、抱神以静、意念专注、意守丹田于“有”的命功修炼，再弃守丹田于“无”、养神于虚的性功修炼。“有”与“无”是靠大脑精神的潜在能量互为转运与传导。 神静养于虚无，则是大脑神经本质各个导联的神经信号下降，是一种储能状态。而动、想与意守是大脑总体神经元大规模的参与协同发挥作用。这个时候大脑精神扭力也势必加大，所以积极强大的意念张力确能激发人体无限的潜能，创造出令你难以想象的奇迹，及你所需要的目的。 依物理学理论：当宇宙的能量聚集到极高时，会产生反物质现象。当人类的身心透过专注的修持到达某一个程度之后，整个身心的能量也同时增强，身心细胞升华到极点，抛出反物质，使整个身体内在的小宇宙发生重大变化，重新调整组合，而改变物质的结构。 5. 精神潜意识能量聚变之结论 古传八仙中的吕纯阳道长他说：修炼大道的精髓是“无心是空”、“无不为是用”、寂然无思无虑、豁然知空不空、真空妙有、妙有中真空。大脑静寂在储能状态之下，是修炼中的“空与无”，然后才通向不空的“有”之中间环节。 本法从数息、随息、听息、忘息。从炼气、聚气、养气、结气、伏气、胎气。一呼一吸悠悠绵绵，神归气中，气与神合，神气相住、相濡相沫、渐渐的自然形成丹胎。如是则精敛、气聚、神凝、息定、胎成。其过程自“有至无”，妙有中真空。再从“无至有”，真空中妙有。佛学：色不异空、空不异色。道学：无中生有、有还归无、虚实相生、有无相成。精神学：从有意识到无意识再到超意识。“有与无”，从数息聚能炼气，到养气忘息胎成返虚。其修炼过程都扣紧每个环节，互补性、延递性，这是一条从入世到出世的修炼大道。 古修炼名家要言：从后天呼吸意识的知觉，进入有中生无忘息返虚的空境，另一种先天意识知觉马上被启动担负起无中生有的重任。心要有，要见无中生有，丹要无，又要是有中之无，「有与无」在大脑中聚变，互为转换，是名生化之机，名曰至道。 |
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