石达开部在贵县的友军金田起义之前，贵县就多处发生农民暴动，与腐朽的清政府较量。这些农民起义队伍，大多名曰“天地会”。如桥圩的邱二娘、覃塘的黄鼎凤、南江的黄全义、从广 东打到广西贵县的陈开等等。天地会众和以天地会名义拉起的反清队伍，大多跟太平天国天王洪秀全、翼王石达开有关联，许多支队伍还先后成为翼王石达开所率的 太平军的友军。
邱二娘是最早受到太平天国影响的女中豪杰。邱二娘生于贵县湛江乡云柳村，清道光年间,嫁桥圩邱二作童养媳。邱二娘自幼聪明能干，及长，其夫吸食鸦片，不务 正业，全家生计维系于她一身。时清政府政治腐败，贪官横行，财主霸道，统治阶级挑拨“来土之争”，加上水旱灾频仍，遂致饿殍遍地，哀鸿遍野。邱二娘早有反 清大志，加入了天地会，结识了不少的英雄义士，练就了一身武艺。威信日高的邱二娘，联合了木格的黄亚左、黄亚右、刘成康、麦二等义军，组成联军，统一指挥 号令，攻占瓦塘、三里、覃塘、石龙(今东龙镇)等乡镇。她从石龙进入中里时，巧遇了从奇石经中里过来的石达开队伍。石达开为她一个月前在覃塘圩打的一场漂 亮仗赞不绝口。那一仗，邱二娘带着500兵马驻覃塘江口村，竖起“反清救民”大旗，一边攻打清朝驻在各乡镇的团练，一边招兵买马。贵县知县张汝瀛怕她攻占 县城，立即调动南岸各地团练加紧守城，同时派出贵县典史周存城统领北岸的团练进攻覃塘江口村。这个来自浙江武举出身的周存诚，不把邱二娘放在眼里，叫团练 们呐喊冲杀，他则在一旁观战。敌人入村时，邱二娘披挂上阵，一把宝剑上下翻飞，许多团练立时倒在她的坐骑下。周存诚看的真切，邱二娘如此的武艺高超，更生 得艳丽无比，心中痒痒不可耐，便举起手中长矛，策马过去把她拦住，声言要捉她回去做小老婆。邱二娘被激得火冒三丈，来一个顺手牵羊，左手捉住周存诚的长 矛，只一拉，便连人带长矛把周存诚拉下马，右手挥起一剑，周存诚的人头便像西瓜落地滚得老远。一帮团练看见平日耀武扬威的周存诚，竟如此不经打，就都惊慌 失措地四处奔走逃命。
石达开觉得当前很需要这样的战将，动员她参加拜上帝会，一起去桂平金田会合洪秀全。邱二娘早知石达开文武双全，且侠义疏财，很想汇进石达开的队伍中去。可她身边的骁将黄亚左、黄亚右拿不定主意，她也就说容她想一想再决定。临别时，石达开给她送了许多布匹，钱物。
金田起义后不久，邱二娘率2000人马赴武宣、桂平边境找到石达开，石达开把她引见了洪秀全、杨秀清、冯云山。洪秀全他们自然很高兴，备下佳肴为他们接 风。刚巧，清朝钦差大臣李星沅坐镇柳州，指挥湖北、云南、贵州、广东、褔建等地兵勇10000多人，归广西提督何荣统一指挥，分成两路攻打过来。邱二娘配 合石达开部，投入了战斗，以其男女联营，男女配合，相互激励的独特的作战方式，击退了清兵一次次的进攻，为洪秀全夺取反围攻的胜利做出了贡献。
半个月后，邱二娘对石达开说，你们太平军遵奉拜上帝会，男女授受不亲，男营女营井水不犯河水，就像和尚尼姑一样的生活，我的部属过不惯，要求打回贵县去。
石达开很了解邱二娘这支队伍的习气，也理解他们一时不会接受拜上帝会的宗旨，便说服洪秀全、杨秀清，同意了邱二娘的要求。在邱二娘回贵之前，石达开已得到 家乡送来的消息，说清朝官兵把奇石乡许多石姓族人、许多参加太平国的家属、亲戚都杀了，石达开在石马山历代的祖坟被挖掘被碎骨扬灰。石达开满腔悲愤，恨不 得插翅飞回乡间，把那些官兵杀掉。看邱二娘决意回乡去，也就顺水推舟，对洪秀全说，我们的队伍北上之后，贵县桂平根据地的乡亲备受清妖报复杀害，让邱二娘 这支人马留在后方打击清妖，叫清妖顾东顾不了西，疲于奔命，对我们也是一种很好的支援。
石达开与邱二娘依依不舍，石达开说，我很快就会回来的。邱二娘说，我等着你回来！
石达开回来了，可是再也见不到邱二娘。石达开因天京内讧，危及自已而离开天京，他一路征战，仍一路高举太平天国的旗帜，只是十几年世事沧桑，认识到了拜上 帝会一些定规脱离了民情实际，对不怎么符合中国国情的清规戒律也就不怎么坚持了。他回到贵县时，很想找到智勇兼备而又品貌出众的邱二娘。乡亲们告诉他，邱 二娘自武宣一别。回到贵县征南闯北，确也牵制了清政府的多路兵力，为石达开他们顺利打出广西创造了条件，只可惜，在贵县与武宣交界的一次战斗中，她左冲右 突奋力砍倒几十个团练后，被敌炮击中，跌进水田里死去。死后多时，两眼一直远望北方，人们说，她没有见到石达开回来，死不瞑目。
这位巾帼英雄死去，令多少人扼腕叹息。有首民谣云：
错路英雄邱二娘， 天京不去当草王， 英雄不屈战场死， 后人悼念泪断肠。
石达开回师贵县前夕，广东天地会首领陈开，已打过广西来，在桂平建立大成国，称镇南王。
陈开久仰洪秀全、石达开的大名，石达开回师贵县时，在反对清政府腐朽统治的共同旗号下，陈开主动配合石达开在贵县、桂平边境的罗带村、文头岭、马克岭等几条村子，打败了清兵的好几次围攻。
石达开坐镇贵县后，派人劝说陈开放弃大成国旗号，竖太平天国旗号，陈开没有同意。
陈开还在广东的时候，已晓得拜上帝会的宗旨，觉得拜上帝会宗旨与外国的天主教、基督教相似，不似本地传统笃信的道教、儒教，他只敬仰洪秀全的深远谋略和矢 志不移的反清精神，因而没有追随太平军去。他也知道石达开打回广西后，已逐步偏离了拜上帝会的宗旨，可石达开仍竖着太平天国旗号，这个旗号能打多久，他还 要看一看，因此婉拒了石达开来人的劝告，继续支撑着大成国的旗号。
1861年7月，大成国陈开遭受清军四面围攻，情况危急，要求驻贵县的石达开出兵支援。石达开没有出兵，借故粮草不足，要征粮去，把队伍开进横县，从横县 进入灵山，孤军作战，既严重损失兵员，又征不到多少粮食，被迫又退回贵县时，陈开所据的浔州府被清兵攻破，陈开被杀害。
石达开误了陈开，也误了自己，失去了一根强有力的支柱。更令人寻味的是，陈开死后，其余部40000人，在清政府威迫利诱面前，也如陈开一样，不屈不挠，可是没一个去依附太平军，而全部投奔了仍然坚持天地会宗旨，仍然高举大成国旗号的黄鼎凤。
黄鼎凤，乳名特旁，又叫黄三，贵县覃塘镇青云村人，壮族，在太平天国金田起义时期加入天地会，在覃塘，黄练招兵买马，竖旗反清。邱二娘从桥圩打过瓦塘来 时，发现黄鼎凤一致的反清旗号，便联合起来，一起打过横县、宾阳、来宾、武宣。黄鼎凤与邱二娘都先后计划着投奔石达开的太平军去。后来，先期投奔太平军的 邱二娘从贵县、武宣边境回来了，说参加太平军，就得崇尚拜上帝会宗旨，拜上帝会的清规戒律太多，受不了，我们还是过我们天地会的日子吧。他们又一起联合征 战了，在邱二娘壮志未酬身先死后，黄鼎凤收留她的余部，却能越打越勇，威振桂中南。
1861年6月，石达开回师贵县，黄鼎凤正值坐镇贵县城，黄鼎凤本想亲自迎接石达开进入县城，但石达开的先锋仗着人多势众，不把黄鼎凤放在眼里，命令其部 速离贵县城，否则刀枪相见。黄鼎凤认为同是反清队伍，互相残杀，无异于鹬蚌相争，为清政府渔人得利，便带着队伍主动撤到贵县西南部镇龙山边去。石达开入城 后，批评了部属，派人找到黄鼎凤，褒扬黄鼎凤打击清妖立了功，还给黄鼎凤部赠送了一批武器。黄鼎凤知道石达开短缺粮饷，回送了一批粮食。
以后，石达开在兴业、合浦、横县一带抗击清兵和筹集军饷时，黄鼎凤都相应地出兵，给与支援。
石达开打回广西，一路的损兵折将，回到贵县后，一方面引来各路清兵的合剿，一方面因连年天灾人祸，征粮困难，四个月后，还是决定向号称天府之国的四川进军 去。出发前夕，意识到后方安定的可贵，友军支持的可贵，吸取了因一时意气，导致陈开全军覆没的深刻教训，他不强求信奉天地会的黄鼎凤改辕易辙，还动员已跟 自己多年的礼部大中丞周竹歧到黄鼎凤部去当军师。周竹歧到黄鼎凤营垒后，努力整肃军纪，充实军力，确也打了许多的胜仗，曾三次攻入宾州府，三擒宾州知府， 为石达开进军四川，遏止广西的追兵，起到了很大作用。
黄鼎凤随着根据地的扩大，招来省外更多的清兵的围剿，不得不退守覃塘，而后据守平天山。黄鼎凤尽管已当上了大成国的建章王，由于大批清兵清名步步为营的围 剿，平天山回旋的余地越来越小，最后轻信军师周竹歧的鼓动，为救母命，自缚下山投入清兵营垒，走上了不归路。后人说，周竹歧是个“败水军师”。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”。以翼王为代表的贵县壮、汉一代精英们，虽然壮志未酬，但精神不死，浩气长存。 |
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