分享

唯美主义大师 但丁·加百列·罗塞蒂作品集(二)

 文山书院 2013-08-25

唯美主义大师 但丁·加百列·罗塞蒂作品集(二)

《珀耳塞福涅》 Priseerpine<br />
珀耳塞福涅是希腊神话中地狱之王哈德斯的妻子,因为当初哈德斯把她带到地下,骗她吃下石榴籽(姻缘不断)的象征,所以她最终也只能有半年时间回到地面看她的母亲。从技术上看,黑灰的袍子、金香炉和红石榴,都衬托了女神面色的苍白。从寓意来看,石榴一方面像中国传统中所讲的那样,象征着女性生殖繁衍的能力;另一方面,像基督教传统承认的那样,表示死后的生命。而罗塞蒂还是要说,简只能在一半的时间得到光明和安慰,因为有一个她无法离开的丈夫。

《珀耳塞福涅》 Priseerpine
珀耳塞福涅是希腊神话中地狱之王哈德斯的妻子,因为当初哈德斯把她带到地下,骗她吃下石榴籽(姻缘不断)的象征,所以她最终也只能有半年时间回到地面看她的母亲。从技术上看,黑灰的袍子、金香炉和红石榴,都衬托了女神面色的苍白。从寓意来看,石榴一方面像中国传统中所讲的那样,象征着女性生殖繁衍的能力;另一方面,像基督教传统承认的那样,表示死后的生命。而罗塞蒂还是要说,简只能在一半的时间得到光明和安慰,因为有一个她无法离开的丈夫。

《白日梦》 The Day Dream<br />
罗塞蒂逝世前一年,简仍然为他做模特。而罗塞蒂画出了更精致的女人的情态,《白日梦》和同名诗一起被列为传世之作。简一直神秘地激发着罗塞蒂的灵感,虽然后来因为罗塞蒂吸毒而二人不能共同生活,简始终承认:“……他和其他所有的男人都不一样。”罗塞蒂也还写道:“……对你的深情——比我一生中任何时刻对任何一个活的生物产生过的,都要深刻得多的感情(虽然你可能从不相信)。愿机缘给我需要的力量去证实这一点。”这幅杰作终于成全了这个爱的证明。

《白日梦》 The Day Dream
罗塞蒂逝世前一年,简仍然为他做模特。而罗塞蒂画出了更精致的女人的情态,《白日梦》和同名诗一起被列为传世之作。简一直神秘地激发着罗塞蒂的灵感,虽然后来因为罗塞蒂吸毒而二人不能共同生活,简始终承认:“……他和其他所有的男人都不一样。”罗塞蒂也还写道:“……对你的深情——比我一生中任何时刻对任何一个活的生物产生过的,都要深刻得多的感情(虽然你可能从不相信)。愿机缘给我需要的力量去证实这一点。”这幅杰作终于成全了这个爱的证明。

《葛兰达它》 La Ghirlandata<br />
是罗塞蒂画作中不太寻常的种类,因为背景是真实的克诺尔公园的外景,而且是多个模特的组合。郑重的红发女郎是阿莱克萨·怀尔丁(Alexa Wilding)罗塞蒂后期钟爱的模特之一。后上方的两个小天使头像,是简的一个女儿:梅·莫里斯。罗塞蒂天真而富有想象力的艺术家气质非常受孩子们的喜爱,他和简的两个女儿梅和珍妮经常一块玩游戏,他也常常以她们为模特来作画。

《葛兰达它》 La Ghirlandata
是罗塞蒂画作中不太寻常的种类,因为背景是真实的克诺尔公园的外景,而且是多个模特的组合。郑重的红发女郎是阿莱克萨·怀尔丁(Alexa Wilding)罗塞蒂后期钟爱的模特之一。后上方的两个小天使头像,是简的一个女儿:梅·莫里斯。罗塞蒂天真而富有想象力的艺术家气质非常受孩子们的喜爱,他和简的两个女儿梅和珍妮经常一块玩游戏,他也常常以她们为模特来作画。

《树荫下的草地》 Meadow Arbor<br />
和《牧草地上的凉亭》的意趣近似,也是取的克诺尔公园的外景,也是三个形象,不过换成了一个天使和两个弹乐器的女人。左边的是斯丢曼夫人,右边的仍然是阿莱克萨。主题是音乐和舞蹈。因为使用的是彩色蜡笔,色彩更加中性柔和,更富怀旧的梦幻气质,它和《牧草地上的凉亭》明亮的红和绿的变化对比不同。

《树荫下的草地》 Meadow Arbor
和《牧草地上的凉亭》的意趣近似,也是取的克诺尔公园的外景,也是三个形象,不过换成了一个天使和两个弹乐器的女人。左边的是斯丢曼夫人,右边的仍然是阿莱克萨。主题是音乐和舞蹈。因为使用的是彩色蜡笔,色彩更加中性柔和,更富怀旧的梦幻气质,它和《牧草地上的凉亭》明亮的红和绿的变化对比不同。

《但丁在贝雅特丽齐去世时做的梦》 Dante's Dream at the Time of the Beatrice<br />
罗塞蒂重新画过许多以前的水彩画题材,这就是其中一幅。贝雅特丽齐改由简做模特,左右两位侍女分别由怀尔丁和斯丢曼夫人做模特。牵着但丁的手亲吻死者的是“爱”。两旁旋梯上有代表灵魂的红鸽子飞来。地板上铺满了红色罂粟,是由于西岱尔死于鸦片酊,罗塞蒂把它作为死亡的象征。对比罗塞蒂的每一组这样的同题作品,就深刻地体会到中世纪风格和文艺复兴风格对他的不同影响。

《但丁在贝雅特丽齐去世时做的梦》 Dante's Dream at the Time of the Beatrice
罗塞蒂重新画过许多以前的水彩画题材,这就是其中一幅。贝雅特丽齐改由简做模特,左右两位侍女分别由怀尔丁和斯丢曼夫人做模特。牵着但丁的手亲吻死者的是“爱”。两旁旋梯上有代表灵魂的红鸽子飞来。地板上铺满了红色罂粟,是由于西岱尔死于鸦片酊,罗塞蒂把它作为死亡的象征。对比罗塞蒂的每一组这样的同题作品,就深刻地体会到中世纪风格和文艺复兴风格对他的不同影响。

《阿施塔特女神》 Astarte Syriaca<br />
从1875年秋天到1876年6月,罗塞蒂离开伦敦,停留在一座靠近海边的别墅里。简从1875年11月上旬直到1876年3月都和他在这里共坠爱河,期间只有圣诞节回家看了看。这幅画就创作于这一时期。这幅题为“阿施塔特女神”(腓尼基人崇拜的爱与丰饶女神)的作品,被认为是罗塞蒂给人印象最强烈和最具情色意味的作品。女主人公的姿态模仿美第奇的维纳斯,即维多利亚时代最受尊崇和普遍模仿的女性美的代表。人物的比例是风格主义的,小小的头部安放在硕大和拉长了的身体上。女主人公身上的玫瑰与石石榴籽相间的腰带,象征着激情和重新开始的生活。

《阿施塔特女神》 Astarte Syriaca
从1875年秋天到1876年6月,罗塞蒂离开伦敦,停留在一座靠近海边的别墅里。简从1875年11月上旬直到1876年3月都和他在这里共坠爱河,期间只有圣诞节回家看了看。这幅画就创作于这一时期。这幅题为“阿施塔特女神”(腓尼基人崇拜的爱与丰饶女神)的作品,被认为是罗塞蒂给人印象最强烈和最具情色意味的作品。女主人公的姿态模仿美第奇的维纳斯,即维多利亚时代最受尊崇和普遍模仿的女性美的代表。人物的比例是风格主义的,小小的头部安放在硕大和拉长了的身体上。女主人公身上的玫瑰与石石榴籽相间的腰带,象征着激情和重新开始的生活。

《潘多拉》 Pandora<br />
把简表现为捧着最后合上的神盒的潘多拉,而且图中的盒子上刻着拉丁文:“最后‘希望’留下了”。这相当于说,简不论对作为男人的罗塞蒂还是对作为艺术家的罗塞蒂来说,都是希望寄予的人。另一种批评引用“潘多拉”一名的词源意义,说这个女人之所以被叫做潘多拉,是因为她收到了一切必要的礼物,而罗塞蒂则引用此义对情人进行恭维。

《潘多拉》 Pandora
把简表现为捧着最后合上的神盒的潘多拉,而且图中的盒子上刻着拉丁文:“最后‘希望’留下了”。这相当于说,简不论对作为男人的罗塞蒂还是对作为艺术家的罗塞蒂来说,都是希望寄予的人。另一种批评引用“潘多拉”一名的词源意义,说这个女人之所以被叫做潘多拉,是因为她收到了一切必要的礼物,而罗塞蒂则引用此义对情人进行恭维。

《关于菲阿曼塔的幻想》 A Vision of Fiammtta<br />
灵感来源于薄伽丘的诗歌。菲阿曼塔是薄伽丘在1336年复活节前,即春天4月的时候,遇到的一位姑娘。她很年轻就死去了。薄伽丘第一手关于她的诗名叫《给天堂中的但丁,在菲阿曼塔死后》。罗塞蒂自己也作过一首叫《菲阿曼塔》的诗。这幅画同样是在表现爱与死,女主人公头顶栖息着代表灵魂的红鸟。环绕着她的苹果花表示薄伽丘和她是在春天相遇的。由于家附近没有苹果花,罗塞蒂特意写信给朋友,让他画了苹果花的素描寄来。

《关于菲阿曼塔的幻想》 A Vision of Fiammtta
灵感来源于薄伽丘的诗歌。菲阿曼塔是薄伽丘在1336年复活节前,即春天4月的时候,遇到的一位姑娘。她很年轻就死去了。薄伽丘第一手关于她的诗名叫《给天堂中的但丁,在菲阿曼塔死后》。罗塞蒂自己也作过一首叫《菲阿曼塔》的诗。这幅画同样是在表现爱与死,女主人公头顶栖息着代表灵魂的红鸟。环绕着她的苹果花表示薄伽丘和她是在春天相遇的。由于家附近没有苹果花,罗塞蒂特意写信给朋友,让他画了苹果花的素描寄来。

A Sea Spell 1877

A Sea Spell 1877

Jane Morris (The Blue Silk Dress) 1868

Jane Morris (The Blue Silk Dress) 1868

Mariana 1870

Mariana 1870

Roman Widow

Roman Widow

The Damsel of the Sanct Grael or Holy Grail 1874

The Damsel of the Sanct Grael or Holy Grail 1874

Water Willow 1871

Water Willow 1871

Woman with a Fan 1870

Woman with a Fan 1870

The Women of the Flame 1870

The Women of the Flame 1870

Aurelia 1879

Aurelia 1879

Joan of Arc 1882

Joan of Arc 1882

Monna Rosa 1867

Monna Rosa 1867

The Loving Cup

The Loving Cup

但丁·加百列·罗塞蒂 Dante Gabriel Rossetti 1828-1882
但丁·加百列·罗塞蒂出生于伦敦,其父是流亡的意大利烧炭党人,国王学校的意大利语教授。弟弟威廉姆·米歇尔·罗塞蒂是著名的美术批评家。两个妹妹玛利亚和克里斯蒂娜也在诗歌绘画方面极具天赋。他于1846年进入皇家美术学院,但因不愿受学院体制束缚而休学。1848年和亨特成为室友,又通过他结识了米雷斯。他们三人于是年成立了拉斐尔前派。罗塞蒂是这个组织的“诗性的灵感”。他除了绘画以外,也有大量的诗歌创作和翻译。

1849年,伊丽莎白·埃莉诺·西岱尔(Elizabeth Eleanor Siddal)通过友人介绍进入罗塞蒂的生活。从这时一直到她去世,她始终是罗塞蒂钟情的模特和爱人。他们在1860年冲破家庭和经济的各种阻力结合,但由于西岱尔病弱,过量服用鸦片酊治疗病症,于1862年撒手人寰。罗塞蒂伤心地把他的所有诗集与爱人同葬。从1850年到1860年早期,罗塞蒂是拉斯金的挚友,后者为他寻找买主的同时,自己也大量购买他的作品。罗塞蒂在伦敦东区,拉斯金主办的“工作者学校”(Workingmen's College)教授过美术。同样是在19世纪50年代中期,莫里斯和伯恩-琼斯受到罗塞蒂的吸引而聚集到他身边,开始了拉斐尔前派的第二阶段。1857-1859年,他们试图创作牛津大学联合大厅的壁画。罗塞蒂和伯恩-琼斯也大量地为莫里斯的装饰公司工作,创作设计了彩绘玻璃等建筑和室内装饰用品。

在西岱尔逝世后,罗塞蒂和莫里斯夫人,简·莫里斯发展了一段终身的恋情,简也成为他以后创作的最主要模特。罗塞蒂的绘画非常有个性。前期的水彩作品模仿文艺复兴前和中世纪艺术家的风格,形象质拙,用色明丽单纯,充满象征符号。结识莫里斯之后,他的创作更加平面化,装饰化。后期风格发生转变,受文艺复兴时威尼斯画派影响,油画用色浓艳,光线复杂,人物质感增强。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多