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2004年《武林》第六期和2011年《中华武术》第十一期分别刊发拙文《太极拳之劲》、《解读“用意不用力”》，文中对“劲”、“意”的解读引起许多拳友同道的关注与兴趣，有人建议我做进一步的论述。笔者不揣浅陋，结合太极拳之气，作如下补充说明。 实际上，太极拳的行功要领，比如意、气、劲等都不是孤立存在，而是相互依存的。理论上可以分开来讲，但具体操作时必须联系起来。太极拳讲究“意到、气到、 劲到（或称形到）”，故本文便对意、气、劲做综合论述。下面重点谈太极拳之气。 什么是太极拳之气？归纳起来有三种认识。气力、气力，气就是力，力就是气，气力合一。此其一；太极拳修炼要求气沉丹田，将吸进的空气导引至腹部，聚于丹田，这种受意识控制的气体就是太极拳之气。 此其二；通过特殊的训练手段，培养出来的内气，比如练拳时出现手胀、发麻，甚至发红等现象，便是内气所致，即所谓的气感。此其究竟哪一种说法确切，还是看看先贤经典拳论中关于“气”的论述吧： 最具代表性的当推《山右王宗岳太极拳论》中一语：“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚。”武禹襄（1812-1880）在《打手要言》一文涉及“气”的句子更是比比皆是，达二十四处之多，比如“以气运身”、“以心行气”、“行气如九曲珠”、“气以直养而无害”、“心为令，气为旗”、“气宜鼓荡”、“气如车轮”、“气敛入骨”等等。 从这些语句中不难发现，气即力的说法显然不恰当。那么，另两种说辞呢？笔者在《身法——太极拳走架打手的灵魂》中曾做过一点介绍，今再详加解释。以“气沉丹田”为例，它在太极拳修炼中是一种身法要领，首先将其纳入身法准则的是郝月如先生（1877-1935），他明确指出： “能做到尾闾正中、涵胸、护肫、松肩、吊裆，就能以意送气，达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。” 请注意“就能”二字的用意，显非用力使气、有意控气，而是以上诸身法合乎法度之后，自然而然产生的结果，权且将其称为“气感”吧。气感，因人而异，感觉不尽相同，不必刻意追求，要顺其自然。气沉丹田关键在于“吊裆”、“尾闾正中”，尾闾前送,小腹上翻,裆部松弛，如同井中汲水。 腹内感觉松快，而绝非紧张，腹肌紧缩，所谓“腹内松静气腾然”(《十三势行工歌诀》)。其功用使身心松弛，稳固下盘。与之相呼应的当然是“虚领顶劲”，意在“提顶”。头顶百会穴如有一线上提，提纲挈领，领起全身，整个身体恰似悬空。如此，则头正身直，满身轻利，所谓“满身轻利顶头悬”（《十三势行工歌诀》），这是向上的身法要求。百会穴与裆部会阴穴虚虚相对，如一线串就，上提下吊，轻灵稳健，不偏不倚，“立身中正安舒，支撑八面”(武禹襄《打手要言》)。因此，气沉丹田之“气”，也即太极拳之气，不可简单地理解为人自然呼吸之气。将吸进的空气导引至腹部，充气如鼓，更非太极拳之所为。必须清楚，修炼太极拳不对人的自然呼吸进行有意识地调控。从生理学运动学角度而言,也无需控制，如蓄劲要吸气，发劲必呼气，这种功能人的呼吸系统自会做出本能的相应选择，不需要人为调节。然而，当真正做到了气沉丹田，人体重心自会下降，自然呼吸也随之进入深呼吸状态，气顺条达。 太极拳修炼者追求气感，须从追求气势上下功夫。所谓气势，指人所表现出来的某种力量和态势。正如郝月如先生所言：“太极拳不在样式，而在气势，不在外面而在内。……要神气鼓荡，全身好似气球，气势贵腾挪，身体有如悬空。”肢体动作受内形的支配、指挥，气势由内生发，通过肢体来传达，此所谓“以心行气”、“以气运身”。因此，那种下盘不动或微动，四肢大幅度摇摆运动、缠绕折叠、惊弹抖颤等当不属于太极拳运动的范畴。试想：手动，脚不移，手足不合；臂摇，腿不动，肘膝不合；肩抖，跨不动，肩胯不合。连基本的“外三合”都做不到，如何称之为太极拳呢？习者不可不明。既然肢体是传达气势的载体，那么行功走架时，四肢要有放长、放大的意识。上可顶天，下可入地，前后左右须有穿透一切障碍物的意念。这时，身体便可产生悬空如气球的膨胀感觉，同时兼备如树扎根之沉稳，正所谓“气宜鼓荡”、“气如车轮”。日久功深，走架打手时的气势会越来越圆满。所以，永年拳师在评价一个人的走架水平时，常常说：“气势不错”、“欠缺气势”等。 许多练拳者非常看重气感，甚至把它神秘化。如果一定要刨根问底的话，那么，就要注意对所谓的气感能够正确的把握和理解。上文已谈到气感产生的先决条件：修炼者身法必须正确，否则便是空谈。然后，身心松沉，逐渐产生一种感觉——气感。也可以注入自己的意念，诱导气感的生成，想象有气于皮肉间穿行。其目的就是为了追求太极拳所要求的空松圆活，轻灵稳健。反之,当做到了空松圆活的要求，所谓的气感也会事然而然形成。其具体表现或称感觉是： 骨节间距变大，筋骨拉长，肢体变大放远,身体膨胀如同气球。 当代，许多武林前辈对杨澄甫 (1883—1936)、郝少如（1908—1983）的拳架推崇备至,认为迄今无人与之比肩。观杨公拳照大气磅礴，卓然不凡；郝公走架身法最为严谨，气势饱满，无懈可击。我辈后学当反复研究，细心揣摩。 在《太极拳之劲》一文中，我曾经写到太极拳的劲与一般意义上的力不同。郝少如先生在上世纪七、八十年代上海讲拳时，多次强调：太极拳运动方向是直的，而路线是曲的。这就表明太极拳用力的方向时刻发生着变化，具体而言，太极拳每一招法、每一拳势、每一动、每一次用，比如向前，须“下沉前推上挫”，劲走弧线，内含捋按挤掤。显然，这是复合之力，故称为“劲”。由此看来，太极拳在理论上有掤、捋、挤、按等劲别之分，然而在实际运用时往往融汇交织，很难也不应该割裂开来。 总之，太极拳之意是一种思维意识，是指挥机关、指挥者；气是一种感觉，是拳艺修炼达到一定水准时的自我体验；劲是一种特殊的用力方式。意,控制支配气、劲的运行，三者和谐统一，三位一体，这就是太极拳所要求做到的“意到、气到、劲到"。正如《十三势行功歌诀》所言： “若言体用何为准，意气君来骨肉臣”。 |
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