璇玑图/又名《回文璇玑图》.
相传为南北朝时期才女苏蕙制作。
诗锦仅八寸见方.
由红/黄/紫/黑/蓝（五行色）五色绵线织成.
形成一幅色彩斑烂/珠玑满腹的立体图画。
因它纵.横/交叉/回环/跳间已能读诗近八千首.
便叫做《璇玑图》.
后世人尊称为《织绵回文璇玑图》
或简称为《织锦回文》。
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璇玑图的天水民间传说
天水市西关务农巷东端和育生巷南端交界处.
从东起南北走向的第二条小巷叫二郎巷.
相传是前秦才女苏若兰织璇玑图的地方。
在1949年前这个巷口还有一座牌楼.
悬有内外各书“古织锦台”和“晋窦滔里”的两匾.
两边则悬挂一幅对联：
莺花古巷秦州陌.云是苏娘旧时宅。
这是清代诗人杨蓉裳古风中的句子.
是他凭吊这一古迹之作。
可惜后来拆除门楼时.
匾联全部被毁.织锦台旧址也荡然无存。
在天水民间至今仍流传着苏若兰巧织璇玑图的传说。
相传窦滔早在东晋时即任秦州刺史。
苻坚攻占秦州后.闻知窦滔深为百姓拥戴.
为安抚民心.便委任窦滔为秦州刺史。
但窦滔毕竟是前朝之臣.苻坚总有些放心不下。
几个曾被窦滔申斥过的下属便趁机联名诬告窦滔密谋造反
（另一说是“忤上”）.秦王苻坚下令将窦滔抄没家产.
并将他发配至沙州（今敦煌）服苦役。
过了七八年.窦滔依然杳无音信。
苏若兰对丈夫的思念与日俱增.但也无可奈何.
便将无限情思写成一首首诗文.
并按一定的规律排列起来.
然后用五彩丝线绣在锦帕之上：
去日深山当量妻夫归早咐真思又
公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵
阳婆结夫配早织垂时恩上何米语
侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁
好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我
岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月
早知朝能受靠野归想天今枕日离
子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳
这就是迄今仍流传在天水民间的通俗《回文图诗》。
诗图排列纵14行/横8行。
起止二字在横首行正中。
读法只能依行字斜横回环吟诵.不能倒文回读。
虽然格调俗浅.但韵味凄婉.切中情理。
天水妇孺皆能琅琅上口。
至今.天水市的一些工艺品摊点
仍然有“回文诗帕”的小工艺品出售。
苏若兰织了一幅又一幅.托人上街叫卖.
“璇玑图”遂传布开来。
开始时人们茫然不解.
后来有人从第一行“夫”字开始.
向右下方斜着念.再按网状顺序转念下去.
一左一右/一上一下/至第一行“妻”字止.
居然读成了一首十六行的七言诗：
夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。
思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。
去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。
本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？
更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。
野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山早叫归。
可怜天地同日月，我夫何不早归回？
织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻.
诗谜解开.人人称奇.争相购买。
而秦王苻坚正因窦滔被解职后.秦州政务混乱.
百姓纷纷为窦滔叫屈.怀疑所谓谋反乃子虚乌有；
锦帕传至长安.苻坚派人调查.真相大白.
立即赦免窦滔并官复原职.苏蕙夫妇始得团聚。
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苏蕙的《璇玑图》轰动了那个混乱的时代.
大家争相传抄/试以句读/解析诗体/然而能懂的人寥若晨星。
“璇玑图”流传到后世.又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。
唐代女杰武则天.就“璇玑图”着意推求.得诗二百余首。
宋代高僧起宗.将其分解为十图.得诗三千七百五十二首。
明代学者康万民.苦研一生.撰下《“璇玑图”读法》一书.
说明原图的字迹分为五色.用以区别三/五/七言诗体.
后来传抄者都用墨书.无法分辨其体.给解读造成困难。
康万民研究出了一套完整的阅读方法.
分为：
正读/反读/起头读/逐步退一字读/倒数逐步退一字读/
横读/斜读/四角读/中间辐射读/角读/相向读/
相反读等十二种读法；
可得：
五言/六言/七言诗四千二百零六首；
每一首诗均悱恻幽怨/一往情深/真情流露/令人为之动颜。
《璇玑图》总计八百四十一字.
除正中央之「心」字为后人所加外.
原诗共八百四十字.纵横各二十九字.
纵/横/斜/交互/正/反读或退一字/迭一字读均可成诗.
诗有三/四/五/六/七言不等.
目前统计可组成七千九百五十八首诗。
例如从最右侧直行开始.随文势折返.
可发现右上角红色区块外围顺时针读为：
仁智怀德圣虞唐.贞志笃终誓穹苍.
钦所感想妄淫荒.心忧增慕怀惨伤.
而原诗若以逆时针方向读则变为：
伤惨怀慕增忧心.荒淫妄想感所钦.
苍穹誓终笃志真.唐虞圣德怀智仁.
堪称回文诗中之千古力作！
没有标点的“璇玑图”.
全文.月又生辑录.取自《镜花缘》总计八百四十一字.
没有标点的“璇玑图”全文如下.
（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）：
琴清流楚激弦商秦由发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞姿害圣
洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”.
竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来.读法更是千奇百怪。
今天要想彻底读懂.纵使花上几年工夫.也不是人人能做到的；
而当初苏蕙仅用了几个月时间.不但构思好.还要织在锦缎上.
靠的除了她的一腔深情外.也绝对少不了她的绝世才情。
这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗.
以体现苏蕙情意之一斑：
苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平.
但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。
伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
这首诗正读/反读皆可.描述了满怀悲思的人儿.
独自坐在空寂的堂上抚琴.琴声时而呜咽如泉.
时而激越如风.倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；
家无君房帏清，华饰容朗镜明。
葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？
周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。
长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；
华观冶容为谁？宫羽同声相追。
凄怆的六言诗.
诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几多哀叹.
她纵然有着“葩纷”/“耀英”的容颜.
但韶光易逝.夫君难回.这如花的年华.又“治容为谁？”
寒岁识凋松，真物知终始；
颜衰改华容，仁贤别行士。
这首可回读的五言诗，用岁寒后凋的松柏作比.
吐露了她对夫君矢志不移的贞情；
倒转来读.则表现得更加激扬蓬勃.感人至深。
谗佞奸凶，害我忠贞；
祸因所恃，滋极骄盈。
这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥.喻她为“谗佞”.
苏蕙之所以被丈夫抛在长安.全因了那位赵阳台谗媚进言.
恃宠邀情.怎不让苏蕙愤恨至极。
一副深情玄妙的“璇玑图”的意韵.
决不是一篇短文章能讲得清楚的.若想领会其中奥妙.
只有自己会心品味.方能渐至佳境。
它实在是中国文字深奥/古奇/优美与艺术化的最佳诠释。
一副“璇玑图”使才女苏蕙名声大噪.千古称奇。
虽说当时南方因天时地利.才子才女多如过江之鲫，
然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙.
就足以使他们黯然失色.真可谓是月明中天.群星失灿。
