暗拱暗会 八字四柱的地支，就犹如一张桌子的四只脚，撑着整个桌面，若将四只脚围绕起来，正是一个圆周，所以四柱地支，暗中包容着十二地支，也就是说--除了四柱排出「可见」的地支之外，其实人命也「暗拱」着其它的地支。 子平《气象篇》云；「天地包藏神得用，豁达胸襟。」 为何「暗拱暗会尤为喜」？因为八字如果可以寻暗拱、暗会为真神时，则暗拱、暗会之神，也可以列入计算。 暗拱、暗会，影响人命好坏有着很大的关键，举凡人命富贵贫贱、穷通寿夭、六亲缘份及人数、教育程度高低、相貌美丑等等的等级，几乎都要以暗拱暗会来计算。 有些命造的喜用神，表面看起来似弱而实旺，这是拜暗拱暗会之赐。 古书虽然有提到暗拱暗会，却没有提及「如何计算」暗拱暗会，以及「何者可以」寻暗拱暗会，又「何者不能」寻暗拱暗会?因此，暗拱暗会遂成为命理中深奥难懂的一环，非经得有诀要者传授，实是难得一窥其秘。 暗拱与暗会不同: 暗拱--如庚金为格用喜神透干，地支为辰午戌亥，此时地支则「暗拱」庚金已长生、申临官及丑墓库之位。 暗会--如庚金为格用喜神，地支有巳字，巳之左右有子字，则子过一字之丑字，可与巳字「暗会」成庚金之局。但须要--巳字与子字「紧邻」，才能暗会；若巳字与子字隔「一字」或「二字」，则不能暗会。 又设若以庚金为格用喜神，而原局有辛酉金之混杂，则须原局有「去除」辛酉金，庚金才能寻暗拱暗会，否则不能暗拱暗会。 并非任何命造都可以寻暗拱暗会;何者可以寻暗拱暗会?何者不可以寻暗拱暗会？ 1.喜用在原局要比假神「生旺」。或虽然有假神混浊，但有「克泄去」假神之用神有力者。 例如:以甲木为格神，局中有乙木混浊，若原局甲木比乙木「生旺」，更有辛金或丁火等「去」乙木假神之用神者，则甲木可以寻暗拱暗会为真神。 2.要有情，才可以暗拱暗会：无情，不能暗拱暗会。有情的含意有三： (1)是喜神四柱地支扎根有力，假神有去除。 例如:以庚金为格用喜神透干，四柱地支为申酉戌辰，庚金扎根生旺，如若局有去除辛金之神有力者，则地支暗拱巳丑庚金生库。 (2)视距离的远近。距离近者，有情；距离远者，无情。 3.喜神有刑冲克泄或混浊者，不能暗拱暗会。 4.所拱会之支，有「克害」格用神者，不能拱会。 例如:以壬水为格，混癸，用乙木。地支拱有戌乙木之库，但戌亦为戊土之库，会克害壬水格神，则戌库不能拱会。 5.所拱会之支，会「混乱」真神者，不能拱会。 例如；以庚金为格，混辛金，用丁火。原局地支有巳酉二字，暗拱丑库。 6.地支一气，或气聚一方，亦为有情，可不论距离远近。 假如：地支有卯、未二字，无亥，支内有寅，原局乙木有去除，则寅可「暗合」亥到局会未，若乙木无法去除尽净，则无法暗合亥到局。 以上所论是以喜神而言。然而，忌神也有暗拱暗会，如遇「填实」则凶。 古书有云；「拱禄夹贵，填实则凶」，这句话似乎不太正确!「暗拱喜神」，不畏填实，填实反而有福。反之，「暗拱忌神」，最忌填实，填实必凶。 但一定要知道，暗拱或暗会所拱会出之神，仅是作为「喜忌计算级数」之用，不能作为「格用神」。例如：要以己土制癸水，原局无己土，不能以「暗拱」出的丑，或未中己土，作为制癸水的用神。因为暗拱暗会之神，仅是一种精神，并非实物。格用神，须于八字「原局」明现的十神之中取之。 合留合去： 天干之五合，只有年时的位置，因相隔太远，不能论合，其余隔邻及间隔皆可论合。 时日月年 这是命学甚神秘的问题，现今想来，虽大致不变，但有稍许更动，于整个运势变化不大。以下是蔽人的意见，供您参考。 戊癸合，戊留癸去，以辛为格，用戌中丙火制庚。 戊癸之合，应为戊去，癸留。原因是日时两戌，因为排列位置的关系，日戌受巳酉金局之泄，而时戌无伤仍在，能克癸水，且时干坐戊也无伤，故被合去。巳酉之合，因为巳中庚金虽当令，但巳中丙火仍在，如无日戌泄丙火生庚金，亦不能取为庚金偏财格。 寻主辅，日干本身除比肩格外，皆不列入考虑。但喜用神可以护卫日干，日干却不能护卫喜用神。 所谓干支合，就是因为有克泄，才被合留，否则合去，理由，就是只有「克泄」而已，并无他故。合留的真义是，「五行不消失，但可以增加。」如戊癸之合，戊土消失，故不必论。只论癸水，没有消失，但仍可泄辛金，使癸水增旺。也可以克丁火，因为癸水仍然没有消失。但却不能生乙木，不能被己土所克，因为有克泄者，变也。变化而去，癸水消失矣！ |
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