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“九要”中的起鑽與落翻——雷世泰 起鑽與落翻(1)“九要”中的特別項 凡练拳必遵守“九要”：“一要塌，二要扣，三要提，四要顶，五要裹，六要松，七要垂，八要缩，九要起钻落翻分明”。这“九要”几乎成了口头禅，人人可以随口而出，就象小孩说“一二三四五，上山打老虎”，不必丝毫的思索和迟疑，真正是“脱口秀”。 但是，说归说，认真做起来就不容易了，就象当初林彪说“老三篇”：“老三篇，最容易读，真正做到就不容易了”。之所以练拳先讲“九要”，根本的原因还是因为它“要”，所谓须臾不可离者也。所以凡练拳教拳的都一定要说“九要”，而且要反复说，如果真是容易做到的事，何须不厌其烦地强调呢？ 在实践中我们发现一个很有意思的现象，即“九要”之中我们对前“八要”的关注程度、使用程度、研究程度都要远远高于最后第九要，说来说去大都是在说前面的八要，很少有提及老九的。难道是前八要更重要？ 第九要是“起钻落翻要分明”，与“九要”中其它之要相比是很特殊的一个，其它各要都是对身体从头到脚各部分的具体要求，而惟独最后一项是动态的整体要求，是对打法的要求。可以说，在练拳之初前八要已经足够我们折腾、调理、纠正一气了，没有老师的严格把关和积年苦功，已经很难达到了，根本就没有机会也没有条件去关照到第九要。可以说，第九要是在前八要都达到并有了相当造诣时，才会有资格“被要求”。 这有点象唱戏时总是把最好最有分量的角儿和戏放在最后，称为“大轴戏”，在此顺便说说，许多人都误把最后的戏叫“压轴戏”，往往说某节目好，留作“压轴”，其实是误说，真正最后的戏是叫“大轴”，而称为“压轴”的是倒数第二个，当然也不是前面的一般垫场戏，也是有相当分量的，但正其名来说，真正的压场戏应该叫“大轴”。这个“起钻落翻”就是“九要”中的大轴。 许多人把“起钻落翻”简单地理解为手的钻滚翻，或者是里裹外翻，要不然就是身体的起和落，这都是仅仅从外形上来理解的，如果真是这样，它能位列“九要”之“大轴”吗？ 下面我们来具体看看。 起钻，首先是起，起是把对方重心打起来，是克服重力，故称起。要打起就要把自己的重心或劲力钻到对方下面或里面去，象楔子一样，用自己的重心把对方的重心挤出去，占其位，是要克服重力作功的，故又称为横劲，“起为横”，横者逆也,是逆重力而发的劲。起与钻是不可分割的，要起就必须钻，不钻就起，打起自己；而钻就是为了起，钻而不起，自己受屈。但这个起是起别人、起对方，不是起自己，理解为自己往上起，或是把对方往上举起，都是错误的。错就错在处理双方重心的关系不对。只起自己，是把自己的重心先飘起来，拱手送给对方。把对方往上举也是举不起来的，不但举不起来还容易被对方所乘,钻起不是举起,要用自己的重心把对方的重心“撬”起来才成。 落翻的前提是起钻，没有前面的起钻就没有后面的落翻。落是利用对方已经被打起打动的重心下落的势能和动能向下打去，将其重心进一步打动。因是顺其下落之势，所以又称为顺劲，又因为是借“起”的形势而动，这中间就有一个转换或翻转，故又称为“落翻”，是与“起钻”对应的，没有“起钻”就没有“落翻”，要打出落翻来，一定要有起钻之势，不管是主动的还是被动的，一定要借势。不借势，楞撞硬砸，也能把人打动，但只是莽汉街斗，与拳术无涉。 一起、一落，就是一个翻浪，翻浪劲（或曰鞭杆劲）就在其中了。没有起落，就只是横冲直撞的顶劲，有了起落，才谈得上用重心去打人。所以拳经才一再强调：横顺要知清，起钻落翻要分明。 起钻与落翻(2)拳中的普遍规律 就象旋转、进退一样，起落也是拳中的普遍规律。除了个别情况外，只要是发力打，必有起落，没有起落，不懂得起落，就不可能很好地发力，勉强发出也是蛮力。 无起落不成拳，动则必有起钻落翻，是因为要用重心打人，就一定要借力，要借力就要先卸掉其力，而卸力的最好途径就是“下之”，正如老子所说：江海之所以为百谷王者，以其善下之。又说：欲上人，必以言下之；欲先人，必以身后之。用在拳中，就是“将欲上之，必固下之”，“我下去了，你就上去了”，你的重心浮起来了，我的机会也就来了。这里的“下之”，就是起钻的关键，用 “下”而“钻”，因“钻”而“起”，“起”而即“落”，完成一个翻浪的完整旋回。 试举几个拳中的例子。 即使是八卦拳以走横圆打圜研劲为主，也要先打起来后再转，才有好效果。 例如穿掌，平着穿当然也是一种练法，孙式八卦的穿掌则是先下穿然后边转边上挑最后边转边落下，是有一个完整的起钻落翻的过程，自己打趟子时如此，用时更须如此。 穿掌前的青龙返首也是一个起落，一返接手是一起，向下一探就是一落。 形意拳就更不用说了，打的就是立圆，就是起落。 劈拳可以说是起钻落翻的典型模式，或者说是代表，最形象的演绎出起钻落翻的劲力过程。回抓——起钻——束身——劈落，一个完整的旋回，打出一个立圆来。劈拳打得好时，只一个起钻就把人打飞起来，不用再落翻去劈，人已经打出去了。 虎形又称双劈拳，也是明显的打起打落，只知向前扑，不知用起落，只能欺负弱小，碰上功力差不多的就没戏。 钻拳、炮拳不用说，外形上就带着起落。钻拳、炮拳都要把对方的重心带起来，带不起来就钻也钻不进，打也打不出。 横拳的横，顾名思义有两个意思，一是横向的横，一是横起的横，起为横，落为顺，也是打起落，而不能横着抡胳膊，就在一拧腕间，松肩松胯，重心下沉，直打而出横力。 孙式太极拳里的“懒扎衣”也是起钻落翻的典型范例，捋而下，挤而起，掤而翻，按而落。这四手是一个理想的起落，实际运用中并不一定都用上，用其一，或用其二，就已经打完了。 云手无论是外形还是内含都与穿掌相似，松胯而起，边起边转，边转边落，最后松胯而落，整个过程都是身轴的整体旋转而不单是手臂的运动。 那么有人会问，不用起钻只打后面的劈落成吗？当然可以，起是打，落也是打，把人打起再打落固然好，但也不是说直接落打就不成，向下打也同样可以把人打起来、打出去，只是效果没有打起来再落更好。直接向下劈打、或者叫落翻，其难度在于对方的重心仍然处于稳定状态，要克服的是静摩擦力，而学过初中物理的人都知道，静摩擦力要远大于动摩擦。所以此时要打起对方来，不仅功力要在其上，而且还要有技巧，要打出拍皮球的劲力和效果来。 需要说明的是，这里所说的起落，既是练时的规范，更是打时的方法，都是重心的相对运动，万不可只从外形上去理解。 起钻与落翻(3)解读经典 拳经中关于起钻落翻的论述很多，将部分原话摘录并谈谈自己的理解。 “起如挑担，行如槐虫”。 现在大多数人都不知道挑担为何事了，我们这个年纪的人，虽然是城里人，但是上学的时候，每年的春种秋收下乡劳动是一定少不了的，所以象挑担子、用辘轳从井里打水、插秧、割麦子等等农活一点也不陌生。挑担子的特点就是一定要用全身之力才能把沉重的担子（一般都超过自己的体重）挑起来，肩是着力点，但绝对不是用肩膀死扛，而是从头到脚都在均匀使劲，头要顶，背要直，腰要塌，腿要撑，周身不可有歪斜散乱处，而且要一直绷住这劲走路，直到放下为止。拳经中要求“起如挑担”，就是说，你起别人时决不可只用手向上举，而要全身贯注，要用重心，起重心。 槐虫行进是一缩一伸，缩而拱起，伸而下落，缩是蓄，伸是放，我们打落翻就要有槐虫弹射而出、整体而下的感觉。 “起如钢锉（起者去也），落如钓竿（落者回也）”。 强调手不空出、手不空回。不空之意，就是锉住和叼住对方的重心。靠什么锉住和叼住？不是用手抓，而是靠里裹外翻吃住、靠重心带动。劈拳、钻拳的起钻时决非向上挑，而是向下压碾的同时用重心向上钻，这就是锉。 钓竿还有个特点，那就是有弹性，甩钓竿不是硬梆梆的砸下，而是打出翻浪劲、鞭杆劲，有振荡、有波动。即使是崩拳向前直打，在击打（落）的一瞬间也仍然有振动，有弹性。这个钓竿不是一手一脚的运动，而是全身的抖动，特别是脊椎这条“大龙”要动起来。 “起如摘子，落如坠子”。 在这里，子到底指什么并不重要，关键的是起摘和落坠。 比如树上高处有果子，欲摘之，一定要全身紧缩，运足力气，方可跳起够到枝头，所以，起一定要全力而起，不可有丝毫犹豫和迟滞。 果子熟透，蓦然坠地，瓜熟蒂落，水到渠成，一切都是自然无拘束、无障碍、无牵挂，空中坠落称为“自由落体”，除重力外任何其它的力都不起作用，落就要如坠落，全然放下。 起要整起，一起无不起；落要整落，一落无不落。不可为“拘魔”所捆。 “束身而起，长身而落”。 束者，收缩自己，集中力量，凝聚于重心，以全身之力打起对方，内开而外合；长身，身体各部分向外舒展，放长，发力而落。起时如弹簧压缩，落时如弹簧打开，故称“束身而起，长身而落”。 “起如箭，落如风，追风赶月不放松”。 有形而起，无形而落。 “起如风，落如箭，打倒还嫌慢”。 无形而起，有形而落。 箭者，有形之物，有准确的打击路线和打击点；风者，无形之势，油然而起，沛然而落，积能而裹挟，虚中有实，有能量而无形式。 “起无形，落无踪，起落好似卷地风”。 上面三条都谈到了风，和水一样，没有人敢小视它的力量。 风，有其能而无其形，可大可小，可强可弱，或现于青苹之末，或侵淫千山万壑，及其旋转扶摇，九天九地，撼山搅海，始终不现其形，“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，非风乎？ “起似伏龙登天，落如霹雳击地”。 龙之起是腾而非跳，腾是整体而起，保持身形束而不散，如形意之龙形、狸猫上树。霹雳闪电横空击下，其势万均，撕天裂地，在它面前一切都是那么渺小和柔弱。我们不可能在事实上摹仿霹雳，但可在精神上学习霹雳。 “打起落如水之翻浪”。 波浪的特点与流水和潮水不同，水体并不做平面方向的运动，水分子是在做圆或椭圆的振荡运动，以波的形式把能量传递了出去。波有波峰和波谷，有上有下，有在海边被波浪卷过的经验的人都知道，自己的身体是被抛上去又被拉回来，整个是被拔根而起，想稳也稳不住。拳中打翻浪劲就是模拟波浪。 “起不起，合用再起；落不落，合用再落”。 合用，就是时机，所谓“得机得势”，不能硬起硬落。最好是对方已经动起来了，重心已经不能固守。至于是打起还是打落，还是打起再打落，都要审时度势。  |
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