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汉武帝“登礼灊之天柱山”考辨 公元前106年，汉武帝“登礼灊之天柱山，号曰南岳”。此南岳不是指今五岳之一的湖南衡山，今南岳衡山是隋开皇九年（589年）隋文帝废除江北南岳称号之后改封的。因此，汉武帝原封南岳被称作古南岳（也被误称副南岳、副衡）。古南岳在何处？自今潜山县建县以来，史志界争论不休。新编《潜山县志》、《天柱山志》独取一说，不免失之偏颇。本文力求抓住主要矛盾，从时空概念入手，突破主观想象的思维定势，考辨如下。 一、弄清县名、山名是考证古南岳问题的两个重要前提 《史记》、《汉书》记载汉武帝“登礼灊之天柱山”，这里的“灊”、“天柱山”指什么地方，必须把它摆到历史环境中去研究，弄清楚当时的行政区划和地名，这是考证古南岳问题的重要前提。 （一）汉代的灊县非今潜山县 古南岳纠纷在宋代以前没有发生过。因为汉时的灊县在今霍山县，今潜山县是汉时的皖县，皖、潜二县的边界在今岳西县境，即大别山脉江淮分水岭多枝尖至丛毛尖山脉。廓清汉时皖、潜二县行政区域，则知《史记》载汉武帝“登礼灊之天柱山”是在古灊县今霍山县，并非古皖县今潜山县。如果汉武帝登今潜山县的天柱山，按当时的行政区划和山名，“二十而南游江、淮（《史记?太史公自序》）”熟知江淮山川、“从巡祭天地诸神名山而封禅焉（《史记?封禅书》）”跟随汉武帝封岳的太史令司马迁应记为“登礼皖之皖公山。”这应该是不争的事实。 皖县由来于春秋时的皖国，县名沿用568年，至东晋义熙元年（405年）改为怀宁县，元至治三年（1323年）才改设潜山县，至今已有670余年。由于潜山县的成立，与古灊县名同一字，于是古南岳纠纷生焉。清代三修《潜山县志》为了争夺古南岳，竟然把汉时的皖县建制改为灊县。这种篡改历史的行为招致后世学者的唾骂，我亲眼所见志书上面被人批注：“无稽之谈！”新编《潜山县志》、《天柱山志》记述历史沿革是实事求是的。但对“灊之天柱山”的“灊”字又作了主观解释，他们认为“灊”不是指“灊县”，而是指“潜山”，并且在志书援引《史记》原文时加注成“登礼潜（山）之天柱山”，形成“山之山”之句。这种作法同样是曲解了《史记》原文的含义，因为古时的“潜山”也好，“天柱山”也好，都非指今日的“潜山”、“天柱山”。 （二）今日的潜山、天柱山在汉代称皖山、皖公山 汉时的“潜山”在何处？南宋《后汉书?袁术传》中说得很清楚，“灊山，灊县之山也；灊，今寿州霍山县也。”古灊山在古灊县，与霍山、衡山同指一地。这是说山名。作为县名，汉代尚无潜山县，后梁时期曾在六安设立过潜山县，其疆域与今潜山县无涉，元代成立今潜山县仅沿用潜山县名而已。 新编《潜山县志》、《天柱山志》在考辨古南岳时，均援引《后汉书?马援传》，建武十七年（41年），李广“攻没皖城，杀皖侯刘闵，自称南岳大师。”证明“其时的灊山就在皖县。”这里有两个疑点：一是“攻没皖城”与“自称南岳大师”没有必然联系，从灊县的霍山而来照样可称南岳大师；即使称东岳大师，也可攻皖城，杀皖侯；其二，这个李广是个亡命之徒，或许是诡称李广，并非是西汉朝中名将李广。名将李广在攻皖城前160年就死了，他死后13年，汉武帝才登礼灊之天柱山封岳。因此，不能简单地认为“自称南岳大师”之人到了皖城，灊山也就在皖县。 同样，今日天柱山在汉时也不姓“天”。新编《天柱山志?大事记》第一条记载：春秋时期，“周封皋陶后裔偃氏一位贤者为皖伯。封地之内，山为皖山，水为皖水。安徽省简称‘皖’亦源于此。”有史以来，天柱山从春秋到清代一直称皖山，或称皖公山，历代诗文可供佐证。天柱山比皖公山响亮、形象，倘若皖公山汉时就称天柱山，又有汉武帝封岳之故事，历代骚人墨客必定直呼天柱山，涉笔皇帝封岳掌故的。然而李白直言《江上望皖公山》。王安石《望皖公山马上作》诗，非但无天柱字眼，而且还指出皖公山“远疑嵩华低，近岂灊衡匹。”认为远在北方的中岳嵩山、西岳华山可能比皖公山低，近邻南岳灊衡山也不能与皖公山相比，可见他是把嵩山、华山、灊衡山、皖公山等四山分开来写进诗篇的。白居易诗《题天柱峰》，这就道出了古时的天柱山真名，自古以来，皖公山之高峰称天柱峰。 皖公山何时改称天柱山的？最早见于韦曾《谒天柱山真君祠》一诗，这首诗是否原作，是否吟今天柱山的，尚待考证。历史上八修《潜山县志》，前五修均称皖公山，康熙十二年（1673年）六修的《潜山县志》时，首次将旧志中的“皖山图”改称“霍岳天柱山图”，“山川”志中将“皖山”改为“灊岳”。以此为界，皖公山改称天柱山至今也只有320余年。 汉时的灊县、潜山非今日的潜山县，今日的潜山县、天柱山是汉时的皖县、皖公山，这是我们研究汉武帝“登礼灊之天柱山”的最重要的时空概念。夏虫不可语冰。以今论古，致使古南岳迷雾重生。当我们揭开古南岳时空的面纱，即可知道今日潜山县才670余岁，今日天柱山才320余岁，无以去争夺两千多年前的“灊之天柱山”南岳桂冠。 二、弄清“盛唐”所在确定封岳路线 古南岳纠纷的症结主要在于时空概念不清，回避汉时的县名和山名；其次是汉武帝封岳路线划分不清。为便于分析封岳路线，现将《史记》、《汉书》中关于封岳原文摘录于后： 《史记?武帝本纪》、《史记?封禅书》同文记载：“明年（元封五年、公元前106年）冬，上巡南郡，至江陵而东，登礼灊之天柱山，号曰南岳。浮江，自浔阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川。” 《汉书?武帝纪》记述更详备：元封“五年（公元前106年）冬，行南巡狩，至于盛唐，望祀虞舜于九嶷。登灊天柱山，自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出，作盛唐枞阳之歌。遂北至琅琊，并海，所过礼祠名山大川。”……六年“夏四月，诏曰：朕巡荆扬，辑江淮物，会大海气，以合泰山。” 两段文字详略互补，对封岳路线交待十分清楚，汉武帝此行到了荆州、扬州之地，浔阳江、淮河流域，后从海上至青岛下胶南县地琅琊，再至泰山。可人们对古地名“盛唐”所在见解不同，对马班的文词理解不同，便产生三条封岳路线。
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