“汉字画”在很大程度上是借鉴于版画、钢笔画、木
刻、篆刻、剪纸、装饰画的技法、及构图和设计的构思观
念。如：在“汉字画”中大多数是通过变形、夸张、整合
后的图形是平面的“白”或“黑”。这均是篆刻、木刻、
剪纸以及设计中常用的技法。而用笔均是采用钢笔画的笔
法，如：排线、曲复线、螺旋线、波丝线、井字线、十字
线、浪花线、点列线、绞丝线等。其视觉效果给人一种黑
白装饰性的版画视觉效果！古人有云：“宣物莫大于言，
存形莫善于画”，而汉字正是结合了这二者的优势！“文
字内容（宣物）对于汉字来说不仅存在于词汇里，也存在
于每一个单字里，这一点不同于拉丁字母。”( 史启新著
《汉字解构设计》）早在50年代齐白石老先生访问法国巴
黎时，毕加索曾握着齐老先生的手直言不讳的说道：“其
实真正的艺术在东方！······”
当今世界上使用人数最多的文字是汉字，它有着悠久
的历史！完整的体系！四至五千年前世界上一些古老的民
族使用的文字到后世逐渐失传！直至彻底灭亡！与今天通
行的文字没有关系。惟独中国的汉文字6千年来一脉相承！
不断发展，成为中华民族光辉灿烂的文化裁体！时至今日
在新加坡、日本、韩国、马来西亚和世界各地华人聚居地
均使用象形文——汉字！
汉字是来源于大自然的纯精神性的产物，是经过了人
类大脑加工、整理、从而来达到表达、沟通、交流的一种
表达形式！属文化现象！其间架结构、笔划、笔势之间的
变化，包括长短搭配、宽窄关系、力度、坡度或角度、横
竖的比例，无不隐玄着生命的张力以及审美意识和冥知启
秘与哲理、观念！
现代社会生活中，汉字在很大程度上与范围内仍然很
好的发挥着交流、沟通及在装饰、艺术上的作用。因此研
究汉字在整个中国文化的研究中举足轻重，由于现代汉字
是直接从古代汉字中演化而来的。要研究就不得不要深挖
古代汉字的根基及起源，尽管文字研究已有两千多年的历
史，然而随着社会的发展和古文字资料的不断发现，至使
我们更有必要联系社会、文化、生活、艺术等方面，对文
字进行研究。使之在各领域更加广泛的运用！清代文学家
段玉成、朱骏成、等人研究《说文解字》投入了大半生的
精力。他们那种实事求是的精神、遵循形、音、意互求的
原则，致使清后期的金石学日益兴盛！促进了古文字的发
展和运用！
汉字的象形是以人为本的，这是因为汉字是人在生活
劳动中创造出来的！是人们用眼睛等器官感觉功能观察事
物、接触事物，用大脑思考事物后创造出来的。因此、在
动物字体的汉字结构中，其目、耳、口、牙、鼻、足、趾
都是用人的目、耳等为字。从不为某种禽兽的器官特征特
设专字，如：吠、鸣以及鸡之“喔喔”鸟之“喈喈”龙之
“呤”虎之“啸”均是用人的“口”，不为象鼻、鸟目、
驴耳、鸡口、鸭趾设专字，不为虎牙设专字。而用表示人
的耳、足、口等去表现各种动物的各种状态。什么狼心、
狗肺、马肝、牛肠、豚脑、草心等等都是如此！所以、汉
字不是用其物的特征来表示其事，而是、通用“人本”的
体验来表达事物在视觉上传达的反应！是“以人为本”的
思想观在文化艺术上的、尤其是在文字上的具体落实！并
且、汉字在立意、造型等多方面有着其丰富的观念和哲学
理念！
汉字是表意的。因为汉字的布局、结构完全是以象形
图为基础的。现今我们能看到的较成熟、最早的文字是甲
骨文。从其造字的特征来说，可分为四种：象形、指事、
会意、形声。而象形在其四种特征中尤为突出，主要表现
在两个方面，比例高是其一、约占80%；近于绘画是其二。
在甲骨文中，人体的手、目、耳、眉是象形。如“ ”
“
”“ ”“ ”，属自然的山、云、水、电是象形
如“
”“ ”“ ”等。属动物的羊、牛、兔、鸡、
虎、鹿是象形的如“ ”“ ”“ ”等。属植物
的木、禾、米、黍是象形。如“ ”“ ”“ ”
等。属事物的车、舟、井、田是象形。如“ ”“ ”
等等！“画成其物、随体诘诎”是其共同的特点！而会意
字，一般是在2个或以上的象形符号上添加抽象符号。如：
囚、洲、拿、酒等。形声字则以形符和声符相互构成，形
符也是由象形符号担当。如：怒、简、较、焦、编、伏等。
汉文字的象形，在长期的使用过程中约定俗成！ 正如
郭沫若老先生指出来的：“是劳动人民在劳动生活中，从
无到有、从少到多，从多头尝试到约定成俗，所逐步孕育
洗炼、发展出来的。它决不是一人一时的产物！”（郭沫
若《古代文字之辨证发展》）比如：甲骨文中的“子”作
“
”象小孩子形体，按其比例，孩子头大脚小，画成一
条腿、是因为小孩子在襁褓中不会走路的缘故。金文则作
“
”象小孩举起两手作求抱状态。《
》
（山东菏泽博物馆收藏
）中有一个完整而清晰的“酒”字
（
），其造型与二里头文化的大口尊（ ）的酒具
（河南偃师二里头出土）造型极为相似。（《唇边的微笑
——酒具》岳洪彬、杜金鹏著·上海文艺出版社出版）此
类字纯属约定俗成而至！
中华民族的远古人群在对事物的观察和表现状况及造
型手法受当时环境、条件和工艺的最原始、低能量的制约，
不可能、也决不会允许象后来的绘画那样，充分自由地去
表现大自然，于是、偶而地或巧妙地抓住事物的最突出的
最典型的基本特征，寥寥几笔就把造型对其因素的形态和
色调的理性把握，通过理念及其客观的用以抽象符号形式
揭露出某一特定事物或对象的基本特征，就充分表现出了
现实客观的内在关系和乾坤或宇宙的基本特征。其最基本
的方法是夸张，如“ ”“
”“ ”“ ”
“
”“ ”“ ”等等！都是由动物、植物或自
然形态的某一特点或象征从写实逐步转变成抽象化的文字
表现的交流形式，又以这种符号传递途径寄居于文字形态
本身的、以其形态仿拟的多样性和可能性来获取其本能的
相对独立性和表达性。
说白了，象形文就是把象形的图腾形模拟化，逐步变
化为净化的冷抽象的线条和结构。它是以人类在各种限制
和制约中独特施展自己表现的状况，致使远古人群再把其
状态以简单、概括成单纯化与冷抽象化的外形标志来定律
以便交流和沟通以及传授！如“ ”“ ”“ ”
“
”“ ”“ ”“ ”等以来源于自然界中
的“象形”来充分表现！因此意念和直观创作是其主要的
手法！
由于象形文的初端就包容了具有意越形超被模仿其对
象的符记代号之意，因而、它所传递表达的不单单是一字
一物，时常是一类事物或对象的程序和痕迹，它所包含着
意念、直感的要求与主观思想之希望！如“ ”“ ”
“ ”“ ”“
”“ ”“ ”“ ”
“
”“ ”“ ”“ ”等等。用以简明富有
生机趣味的表现意境的文字来表达大自然的变化规律，人
与人、人与自然的和谐关系和人们的主观要求与愿望！以
圆直、曲折、顿挫、述意、发展、自由和多样与抽越客观
事物形态的模拟、仿效、线条，创作出具有中国特征的古
文字的传导意境！
汉字的象形与外界某事物的联系是感性的，是为了表
意！写个“忠”、便是用一把刀从“口”中直插心窝，此
谓“ 以表忠心”！“
衣”字象是件挂在身上随风飘荡的
柔织物！而“寇”字又是一人持凶器闯入房内攻击他人头
部！“孕”又象是一位挺着大肚子的母态！与其同时它又
是理性的，如：“羊”人们根据其性格和它对于人们的贡
献！认为羊是吉祥之物！因此、含“美好”意义的字就用
“羊”来作伴，如：“美、祥、善、群、羞”等！而“犯、
狂、独、狠、狰、狞”等、带贬义的字用以“犬”做其编
旁。当然、如今的汉字其图画性已被排斥的“十无八九”
了！汉字从甲骨文演变成金文，后又演变为篆书、隶书、
行草、楷书、象形意味逐渐减少，到楷书时已基本上看不
出汉字的象形来了！正如鲁迅所说：“他们早就将形象改
得简单，远离了写实，篆字圆析、还有图画的余痕，从隶
到楷和形象就天差地远，不过那基础并未改变，天差地远
之后，就成为不象形的象形字。”（鲁迅之《且介亭杂文
·门外文谈》）因此、书法才有“抽象艺术”之说！
汉字是生活，汉字是文化，汉字是一们艺术，而不光
是中华民族拿来表达交流的一种符号，符号性只是汉字的
一个基本属性。其具体表现在书法方面（不属此文范畴，
在此不作论述）。汉文字的象形是从图画中发展或演变而
来的。所以汉文字的属性应有三种：图画性 （包含审美、
哲理性）、符号性和传达性（文字语言）。而其图画性相
当其他两种属性发展的较滞后，从历史上看、春秋末在江
淮流域的青铜器上便出现了有装饰性的字体，称为鸟虫书，
在汉字的形体结构中有“鸟或虫”出现后又出现过模仿自
然现象的如“日书”“月书”“云书”“风书”有仿植物
的如：“柳叶书”“蓬书”“花书”，有仿动物的如：“
龙书”“虎书”“鸟书”“蚊书”有模仿器皿的如：“钟
鼎书”；有模仿神仙的“仙人书”等等！然而、此类书体
或字体仅仅是用以某种统一的形给字体予以组拼，从而来
达到一种装饰目的，属民间纯装饰性字体。
70至80年代红火一时的变体美术字带动了改革开放后
在市场经济中商品广告上的运用；鸟虫书和民间板书也给
如今的姓名设计（签名设计）和汉字艺术设计等注入了无
限之生机！值得注意的是，从甲骨文起、汉字不管是什么
形，或大或小全是用平面的方块式来规范、限制的（在某
种意义上它无意识的影响了现代平面设计）。甲骨文的这
种特征决定了中国几千年来的汉字始终是方块形的！丰子
恺先生也曾说过：“世界各国的文字要算我们中国文字最
为美术的，别国的字大都用字母拼合成，长短大小很不均
齐，只有我们中国的字个个一样大小，天生成是美术的”
（《丰子恺论艺术》）
的确、汉字显方块形，除形就成大
小一致的整齐以外，还由于不管是繁体或者简体字都是在
一定范围的方寸中调整布局的结构，安排重心。这就是艺
术的因素！
上个世纪八十年代前，对于汉字的图画性研究来说，还
一直停留在上述范畴之内，而后期以至本世纪初，受日本
汉字设计的影响和西方文字在广告设计方面的运用，以及
因市场商品经济的需要，尤其是受广告设计、商品、标志、
徽志、设计的拉动！汉字研究突飞猛进。并成为一热门艺
术！随着现代书法的偏图性，汉文字在电脑中的运用效应
以及汉字设计艺术在广告、标志、商标等方面的应用，相
继出现了曹方编著的《现代汉字艺术设计》，宗湖主编的
《现代文字图形设计大系》，史启新的《汉字解构设计》，
王铁老师所著的《文字空间到视觉空间设计》以及字痴—
弘涛著的《中国书法构图艺术》等等，无不给艺术界、设
计界掀起了一场汉字研究及设计的革命！
汉字是中华先祖为了表达、交流、授教而设计的一种
交流规范！应该说在某种意义上，汉字其实也是一种设计，
是一种最原始也是最科学最艺术的一种设计！象“ 筷子”
样！是一件不朽的设计！
本画册之中的“汉字画”是一种介于书法、绘画和设
计之间的杂拙之作！是绘画的“变形”是设计的“叛逆”
是抽象的“具象化”！
友人问我：“你这所谓的'汉字画 要表达的究竟是些
什么？什么是你要表现的？”当时我哑口无言！而我想说
的是：我表达出来了！至于是什么就让观众去评论去吧！
其实“汉字画”只是从汉字的立意、字源与哲理或观念中
以“相学”的原理去挖掘了点不同的养分，并以“抛砖引
玉”的方式进行简述、展现罢了！
画册之中的“汉字画”的基础素材大部分源自于《甲
金篆隶大字典》（四川辞书出版社出版、徐无闻主编）。
在此表示深深地感谢！此册的出版多谢中央美术学院设计
学院谭平院长对本拙作的指点以及中央美术学院美术史系
邹跃进教授对本文的修改与鼓励！否则、单幅不成册、独
字难成文、孤文难成篇！“汉字画”在汉字研究中只是做
了些浅试性的探索，抛砖之举！不足之处敬希各界人士予
以指正！文字功底更是根基不牢，望阅者不吝赐教！
这些作品用一种独到的方式来诠释文字的新概念,把文字与画相结合，融入的恰到好处， ，做出的画惟妙惟肖，使你看了拍手称绝!中国的文化真是博大精深啊!
