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31、何 1却看妻子愁何在（哪里，代词） 2何时眼前突兀见此屋（什么，代词） 3又何间焉（怎么，为什么，状语） 4今日之事何如（何如：怎样，怎么样） 5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办） 6如太行王屋何（如--何：把---怎么办） 7水何澹澹，山岛竦峙。（多么） 8何蓑何笠（hè背、扛） 推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 32、恨 1辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意） 2此恨绵绵无决期（怨恨） 3以是知公子恨之复返也（感到遗憾） 4生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤） 区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨 推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 33、胡 1国胡以相恤（什么） 2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么） 3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称） 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。 34、患 1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）（忧虑。担心） 2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心） 3为操后患（《赤壁之战》）（祸患） 4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害，灾祸） 5愈膏肓之患难（疾病） 6此数者用兵之患也（讳忌） 7茜有眼患（病） 8故君之所以患于军者三（危害） 9赵宣子骤谏，公患之（厌恨） 10时有患疟疾者（生病） 推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。 35、或 1或曰："梅以曲为美，直则无姿"（有人） 2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当"有的---，有的---） 3一食或粟一石（有时，偶或） 4云霞明灭或目睹（也许，或许） 5贱贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气） 6或王命急宣，有时朝发白帝（如果） 7以田宅或金帛为抵当（或者） 推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。 36、疾 1君有疾在腠理（疾病） 2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦） 3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨） 4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病） 5庞涓恐其贤于已，疾之（通"嫉"妒忌） 6举疾首而相告曰（疾首：头痛） 7虽乘奔御风不以疾也（速、捷） 8顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈） 9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利） 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 37、及 1怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上） 2烧北船，延及岸上营落（等到，到） 3及至始皇，奋六世之余烈（到达） 4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连） 5其贤不及孔子（比得上） 6及说备使抚表众（和，并） 7及第：科举考试考中 8君美甚，徐公何能及君也（比得上） 9予之及于死者不知其几矣（接近） 10卒不去，故及于难（遭受） 11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于） 推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。 38、即 1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近） 2项伯即入见沛公（立即，马上） 3项王即日因留沛公与饮（当，当时） 4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果） 5且壮士不死即已，死即举大名耳（与"则"的用法相同，相当于"那就"的意思） 6其伤于缚者，即幸留（即使） 7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是） 8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位） 推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。 39、既 1言未既（尽，完） 2既克，公问其故（已经，---以后） 3将军既帝室之胄（既然） 4三军既惑且疑（既----又---并列关系） 5既而得其尸于井（既而：不久） 6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都） 7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日） 推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。 40、假 1非夫人之物而强假焉（借） 2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助） 3大臣犯法，无所宽假（宽容） 4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与"真"相对） 5假令仆伏法受诛（假令：假如） 6汉人未可假大兵权（给与） 7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如） 推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。 41、间 1凡天地之间（两事物的当中） 2奉命于危难之间（中间，期间） 3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿） 4安得广厦千万间（指房屋的间数） 5彼节者有间（间隙，空隙） 6遂与外人间隔（隔离） 7间以诗记所遭（间或） 8谗人间之可谓穷矣（离间） 9肉食者谋之，又何间焉（参与） 10骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上） 11间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转） 12秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍） 13数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然） 14从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路） 15侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地） 推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。 42、见 1事不目见耳闻（看见） 2项伯即入见沛公（拜见，会见） 3秦王坐章台见相如（召见，接见） 4谡大笑曰：“汝真女子之见。”（见解，见识） 5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于"被"） 6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译"我"） 7何时眼前突兀见此屋（同"现"出现） 8军无见粮（现成的） 9其进愈难，而其见愈奇（看见的东西） 推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。 43、解 1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体） 2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开 3少年大骇，急解令休止（解开，使分开） 4师者，所以传道受业解惑也（解释，解答） 5其为惑也，终不解矣（理解，懂得） 6解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法 7天下土崩瓦解（分裂、涣散） 8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除） 9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散） 10胡虏益解（通“懈”，松解，懈怠） 推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。 44、就 1金就砺则利（接近，依靠） 2连辟公府不就（赴任，就职） 3轲自知事不就（完成，达到目的） 4当"日知其所亡"以就懿德（成就） 5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即） 6若无罪而就死地（走向，走上） 7荆轲遂就车而去（上车、上路） 推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。 45、举 1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起） 2举类迩而见义远（举出，提出） 3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行） 4永元中，举孝廉不行（推荐，推举） 5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举） 6吾不能举全吴之地（总合，聚合，拿） 7举疾首蹙頞而相告曰（全，皆） 8杀人如不能举（尽） 9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言） 10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情） 11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞） 12兔起凫举（飞） 13主人不问，客不先举（动问） 14卒叫，函谷举（攻占、占领） 15荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动） 推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义； 由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。 46、绝 1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝） 2大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝（停止，消失） 3率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝） 4佛印绝类弥勒（极，最，非常） 5而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对，全然） 6非能水也，而绝江河（横渡） 7绝代：1久远的年代2当代独一无二 8绝伦：独一无二，超越同等 9不如早与之绝（绝交） 10抢呼欲绝（绝命） 11以为妙绝（达到极点） 12独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的） 推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。 47、堪 1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受） 2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以） 3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以） 4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任） 推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。 48、克 1如其克谐，天下可定也（能够） 2然操遂能克绍（战胜，攻破） 3克已复礼为仁（克制） 4子克家（肩负，引申为担当、胜任，担当家务） 5克已奉公（克制、约束） 6与克期俱至（限定、约定） 7更克画，平斗斛度量文章（通“刻”，刀刻、雕刻） 推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。 49、类 1有植土龛岩，亦此类耳（种类） 2举类迩而见义远（事例） 3中会殿阁，类兰若（类似，象） 4义不杀少而杀众，不可谓知类（类推） 5法不能独立，类不能自行（条例） 6近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履（大都、大多） 推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。 50、怜 1独不怜公子姊耶？（怜悯，同情） 2自名秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱） 3丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜） 4项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之（爱戴） 5可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情） 6戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）] 推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。 51、弥 1夜雪初霁，荠麦弥望（满，遍） 2奉之弥繁，侵入愈急（越，更加） 3病日至秦。既弥留（弥留：病危将死） 4既而弥月不雨，民方以为忧（经、终） 推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲 ，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。 52、莫 1至莫夜月明（通"暮"读mu，日落的时候，傍晚） 2非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么） 3一夫当关，万夫莫开（不，不要） 4莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如） 5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野（通"漠"，广大） 6其事体莫须有（表测度、或许） 推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。 53、乃 1尔其无忘乃父之志（你） 2悉使羸兵负草填之，骑乃得过（于是，就，才） 3今其智乃反不能及（却，竟然） 4至城东，乃有二十八骑（只，仅仅） 5若事之不济，此乃天也（是，就是） 6而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实（表意外，竟然） 推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。 54、内 1少间，帘内掷一纸出（里面，跟“外”相对） 2然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部） 3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心） 4家有一堂二内（内室） 5距关毋内诸侯（通“纳”，接纳） 6内狼于囊（通“纳”，放进） 8百姓内粟千石，拜爵一级（交纳） 推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。 55、期 1失期，法皆斩（日期，期限） 2良剑期乎断，不期乎镆铘（希望） 3期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月） 4期曰：“暮见火举而俱发”（约定，约会） 推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。 56、奇 1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的） 2大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异） 3舟首尾长约八分有奇 （零数） 4今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合） 5此奇货可居（珍贵的） 6若兵来则出奇兵击之（使人不测的） 7奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜） 8奇生怪（怪物、异物） 推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。 57、迁 1战，守，迁皆不及施（迁移） 2终继五国迁灭，何哉（改变） 3再迁为太史令（调动官职） 4是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐） 推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。 58、请 1君不如肉袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事） 2请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让我） 3诸将请所之（请教，请示） 4乃置酒请之（宴请） 5请命：①请求保全生命或解除疾苦②请示③请求任命官职 6请献十金（愿意） 7公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（谒见、谒问） 8乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请） 推导提示：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。 59、穷 1人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难） 2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与"达"相对） 3所识穷乏者得我欤（贫困） 4穷予生之光阴以疗梅也哉（穷尽） 5复前行，欲穷其林（寻求到尽头） 6穷巷陋室穷山恶水（僻、荒） 7公孙衍穷张仪（困窘） 8穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬，严冬） 推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此 进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”
60、去 1欲呼张良与俱去（离开） 2我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的） 3为汉家除残去秽（除去，除掉） 4沛公军在霸上，相去四十里（距，距离） 5风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势） 6人所畔者，天所去也（丢弃、厌弃、失掉） 7公然抱茅入竹去（前往、到……去） 8念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走） 推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。 |
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