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沙发
2007年4月2日《北京日报》“读书版”，刊登了止庵先生的一篇小文《历史上的官员出书现象》，文章从时下的“官员出书热”说起，回溯了历史上官员出书的种种现象，很有意思，也很有意义，是一篇不错的历史小品。但文中所谈的史实也有不够清晰和不正确的地方。笔者拟作一些补正，并由此话题，谈一点相邻的历史知识。
一、一句明代俗语
止庵说:“在我国古代有个时期，官员中曾流行着这样一句俗语:‘讨个小(讨小老婆)，刻个稿(出本书)’，可见，官员出书是官员们热衷于做的两件事之一。”
那么，这句俗语究竟流行于古代的哪个时期呢？据我所看到的史料，这句俗语应是流行于明代，主要是晚明时期。在明朝人写的野史笔记中，我看到过这句俗语，还见过这句俗语的其他版本，即变体。但究竟在哪本书上见到的，却记不得了。现在我所能查到的，只是作家孙犁在《关于散文创作的答问》一文中转述的一个版本，即“刻一部稿，娶一房小，念一句佛，叫一声天如。”(《孙犁文集续编二》)俗语在流传中，往往是会发生变形的，孙犁所记的这个版本与止庵所引的那句就多有不同。这个版本在刻稿、娶小之外又加了两项，其中“念佛”一句字面上好懂些，“叫一声天如”则需要解释一下。天如，是晚明文学家、权威评论家、复社领袖张溥的字。“叫一声天如”大概是说出了书的士人很希望张溥能为自己的书说些好话。止庵和孙犁所引的这两句俗语，都是带有讽刺、调侃意味的，意思大致都是讽刺当时的士人追逐名利，喜新厌旧。
晚明还有一句与“讨个小，刻个稿”相近的俗语，也值得谈一下，即“改个号，娶个小”。杜文澜《古谣谚》卷五十二所引的《冬夜笺记》中记录了这句俗语。文中说，崇祯年间，士人中盛行登第以后便改名号并娶妾的风气，故时人有“改个号，娶个小”之谚。将这句俗谚与“讨个小，刻个稿”对比来看，可以发现，这两者的句式和韵脚都是一样的，两者又都是流行于晚明时期。由此，我猜测，这两句俗语本是连在一起说的，或者先是分着说，后来又被连在一起说，亦即说成:“改个号，刻个稿，讨个小”。这三条，实际上都是当时的士人们所孜孜追求的东西，所以很可能被人们连在一起加以调侃。
二、曾国藩的奏折是谁起草的
止庵说:“清朝时，官员都有幕僚，他们可能会替官员代笔写点什么。但像曾国藩、左宗棠这样的大官，好像没听说过他们的奏折是由别人代写的。”这段话，第一层意思是对的。清朝的官员，主要是地方官员，确实都有幕僚。他们的主要工作之一，便是“替官员代笔写点什么”，包括写奏折、布告、判牍、书信等等。这些幕僚习惯上被称为幕客、幕友、师爷。幕僚是有高低之别的，在总督、巡抚的幕府中工作的，是高级幕僚；在中下级衙门中工作的，是一般的绍兴师爷。
止庵所说的第二层意思就不对了。曾国藩、左宗棠的奏折，并不是不由别人代写，而应当说主要是由别人代为起草的。这个“别人”，就是曾左这一类大官所聘用的幕僚。实际上，像曾、左这一类大官，当然也会亲笔起草自认为必须要由自己来起草的奏折，但一般来说，由于衙署中的公事繁剧复杂等原因，更多的情况恐怕还是幕僚来替这些大官起草奏折。起草时，这些大官大致都要先向幕僚授意，或是先与幕僚共同商定主旨，然后再由幕僚执笔起草。奏折，是官员向皇帝报告情况的重要文书，是官场文字中最重要的一种，关乎着上奏官员的升黜命运，所以最为官员们所重视。因之，官员们对于负责起草奏折的幕僚的选聘，都是非常严格的，而能够胜任起草奏折的幕僚，自然也都是些头脑清楚、熟于政情、善于揣测皇帝心理、文笔老到的幕僚。
一、一句明代俗语
止庵说:“在我国古代有个时期，官员中曾流行着这样一句俗语:‘讨个小(讨小老婆)，刻个稿(出本书)’，可见，官员出书是官员们热衷于做的两件事之一。”
那么，这句俗语究竟流行于古代的哪个时期呢？据我所看到的史料，这句俗语应是流行于明代，主要是晚明时期。在明朝人写的野史笔记中，我看到过这句俗语，还见过这句俗语的其他版本，即变体。但究竟在哪本书上见到的，却记不得了。现在我所能查到的，只是作家孙犁在《关于散文创作的答问》一文中转述的一个版本，即“刻一部稿，娶一房小，念一句佛，叫一声天如。”(《孙犁文集续编二》)俗语在流传中，往往是会发生变形的，孙犁所记的这个版本与止庵所引的那句就多有不同。这个版本在刻稿、娶小之外又加了两项，其中“念佛”一句字面上好懂些，“叫一声天如”则需要解释一下。天如，是晚明文学家、权威评论家、复社领袖张溥的字。“叫一声天如”大概是说出了书的士人很希望张溥能为自己的书说些好话。止庵和孙犁所引的这两句俗语，都是带有讽刺、调侃意味的，意思大致都是讽刺当时的士人追逐名利，喜新厌旧。
晚明还有一句与“讨个小，刻个稿”相近的俗语，也值得谈一下，即“改个号，娶个小”。杜文澜《古谣谚》卷五十二所引的《冬夜笺记》中记录了这句俗语。文中说，崇祯年间，士人中盛行登第以后便改名号并娶妾的风气，故时人有“改个号，娶个小”之谚。将这句俗谚与“讨个小，刻个稿”对比来看，可以发现，这两者的句式和韵脚都是一样的，两者又都是流行于晚明时期。由此，我猜测，这两句俗语本是连在一起说的，或者先是分着说，后来又被连在一起说，亦即说成:“改个号，刻个稿，讨个小”。这三条，实际上都是当时的士人们所孜孜追求的东西，所以很可能被人们连在一起加以调侃。
二、曾国藩的奏折是谁起草的
止庵说:“清朝时，官员都有幕僚，他们可能会替官员代笔写点什么。但像曾国藩、左宗棠这样的大官，好像没听说过他们的奏折是由别人代写的。”这段话，第一层意思是对的。清朝的官员，主要是地方官员，确实都有幕僚。他们的主要工作之一，便是“替官员代笔写点什么”，包括写奏折、布告、判牍、书信等等。这些幕僚习惯上被称为幕客、幕友、师爷。幕僚是有高低之别的，在总督、巡抚的幕府中工作的，是高级幕僚；在中下级衙门中工作的，是一般的绍兴师爷。
止庵所说的第二层意思就不对了。曾国藩、左宗棠的奏折，并不是不由别人代写，而应当说主要是由别人代为起草的。这个“别人”，就是曾左这一类大官所聘用的幕僚。实际上，像曾、左这一类大官，当然也会亲笔起草自认为必须要由自己来起草的奏折，但一般来说，由于衙署中的公事繁剧复杂等原因，更多的情况恐怕还是幕僚来替这些大官起草奏折。起草时，这些大官大致都要先向幕僚授意，或是先与幕僚共同商定主旨，然后再由幕僚执笔起草。奏折，是官员向皇帝报告情况的重要文书，是官场文字中最重要的一种，关乎着上奏官员的升黜命运，所以最为官员们所重视。因之，官员们对于负责起草奏折的幕僚的选聘，都是非常严格的，而能够胜任起草奏折的幕僚，自然也都是些头脑清楚、熟于政情、善于揣测皇帝心理、文笔老到的幕僚。
一、一句明代俗语
止庵说:“在我国古代有个时期，官员中曾流行着这样一句俗语:‘讨个小(讨小老婆)，刻个稿(出本书)’，可见，官员出书是官员们热衷于做的两件事之一。”
那么，这句俗语究竟流行于古代的哪个时期呢？据我所看到的史料，这句俗语应是流行于明代，主要是晚明时期。在明朝人写的野史笔记中，我看到过这句俗语，还见过这句俗语的其他版本，即变体。但究竟在哪本书上见到的，却记不得了。现在我所能查到的，只是作家孙犁在《关于散文创作的答问》一文中转述的一个版本，即“刻一部稿，娶一房小，念一句佛，叫一声天如。”(《孙犁文集续编二》)俗语在流传中，往往是会发生变形的，孙犁所记的这个版本与止庵所引的那句就多有不同。这个版本在刻稿、娶小之外又加了两项，其中“念佛”一句字面上好懂些，“叫一声天如”则需要解释一下。天如，是晚明文学家、权威评论家、复社领袖张溥的字。“叫一声天如”大概是说出了书的士人很希望张溥能为自己的书说些好话。止庵和孙犁所引的这两句俗语，都是带有讽刺、调侃意味的，意思大致都是讽刺当时的士人追逐名利，喜新厌旧。
晚明还有一句与“讨个小，刻个稿”相近的俗语，也值得谈一下，即“改个号，娶个小”。杜文澜《古谣谚》卷五十二所引的《冬夜笺记》中记录了这句俗语。文中说，崇祯年间，士人中盛行登第以后便改名号并娶妾的风气，故时人有“改个号，娶个小”之谚。将这句俗谚与“讨个小，刻个稿”对比来看，可以发现，这两者的句式和韵脚都是一样的，两者又都是流行于晚明时期。由此，我猜测，这两句俗语本是连在一起说的，或者先是分着说，后来又被连在一起说，亦即说成:“改个号，刻个稿，讨个小”。这三条，实际上都是当时的士人们所孜孜追求的东西，所以很可能被人们连在一起加以调侃。
二、曾国藩的奏折是谁起草的
止庵说:“清朝时，官员都有幕僚，他们可能会替官员代笔写点什么。但像曾国藩、左宗棠这样的大官，好像没听说过他们的奏折是由别人代写的。”这段话，第一层意思是对的。清朝的官员，主要是地方官员，确实都有幕僚。他们的主要工作之一，便是“替官员代笔写点什么”，包括写奏折、布告、判牍、书信等等。这些幕僚习惯上被称为幕客、幕友、师爷。幕僚是有高低之别的，在总督、巡抚的幕府中工作的，是高级幕僚；在中下级衙门中工作的，是一般的绍兴师爷。
止庵所说的第二层意思就不对了。曾国藩、左宗棠的奏折，并不是不由别人代写，而应当说主要是由别人代为起草的。这个“别人”，就是曾左这一类大官所聘用的幕僚。实际上，像曾、左这一类大官，当然也会亲笔起草自认为必须要由自己来起草的奏折，但一般来说，由于衙署中的公事繁剧复杂等原因，更多的情况恐怕还是幕僚来替这些大官起草奏折。起草时，这些大官大致都要先向幕僚授意，或是先与幕僚共同商定主旨，然后再由幕僚执笔起草。奏折，是官员向皇帝报告情况的重要文书，是官场文字中最重要的一种，关乎着上奏官员的升黜命运，所以最为官员们所重视。因之，官员们对于负责起草奏折的幕僚的选聘，都是非常严格的，而能够胜任起草奏折的幕僚，自然也都是些头脑清楚、熟于政情、善于揣测皇帝心理、文笔老到的幕僚。
一、一句明代俗语
止庵说:“在我国古代有个时期，官员中曾流行着这样一句俗语:‘讨个小(讨小老婆)，刻个稿(出本书)’，可见，官员出书是官员们热衷于做的两件事之一。”
那么，这句俗语究竟流行于古代的哪个时期呢？据我所看到的史料，这句俗语应是流行于明代，主要是晚明时期。在明朝人写的野史笔记中，我看到过这句俗语，还见过这句俗语的其他版本，即变体。但究竟在哪本书上见到的，却记不得了。现在我所能查到的，只是作家孙犁在《关于散文创作的答问》一文中转述的一个版本，即“刻一部稿，娶一房小，念一句佛，叫一声天如。”(《孙犁文集续编二》)俗语在流传中，往往是会发生变形的，孙犁所记的这个版本与止庵所引的那句就多有不同。这个版本在刻稿、娶小之外又加了两项，其中“念佛”一句字面上好懂些，“叫一声天如”则需要解释一下。天如，是晚明文学家、权威评论家、复社领袖张溥的字。“叫一声天如”大概是说出了书的士人很希望张溥能为自己的书说些好话。止庵和孙犁所引的这两句俗语，都是带有讽刺、调侃意味的，意思大致都是讽刺当时的士人追逐名利，喜新厌旧。
晚明还有一句与“讨个小，刻个稿”相近的俗语，也值得谈一下，即“改个号，娶个小”。杜文澜《古谣谚》卷五十二所引的《冬夜笺记》中记录了这句俗语。文中说，崇祯年间，士人中盛行登第以后便改名号并娶妾的风气，故时人有“改个号，娶个小”之谚。将这句俗谚与“讨个小，刻个稿”对比来看，可以发现，这两者的句式和韵脚都是一样的，两者又都是流行于晚明时期。由此，我猜测，这两句俗语本是连在一起说的，或者先是分着说，后来又被连在一起说，亦即说成:“改个号，刻个稿，讨个小”。这三条，实际上都是当时的士人们所孜孜追求的东西，所以很可能被人们连在一起加以调侃。
二、曾国藩的奏折是谁起草的
止庵说:“清朝时，官员都有幕僚，他们可能会替官员代笔写点什么。但像曾国藩、左宗棠这样的大官，好像没听说过他们的奏折是由别人代写的。”这段话，第一层意思是对的。清朝的官员，主要是地方官员，确实都有幕僚。他们的主要工作之一，便是“替官员代笔写点什么”，包括写奏折、布告、判牍、书信等等。这些幕僚习惯上被称为幕客、幕友、师爷。幕僚是有高低之别的，在总督、巡抚的幕府中工作的，是高级幕僚；在中下级衙门中工作的，是一般的绍兴师爷。
止庵所说的第二层意思就不对了。曾国藩、左宗棠的奏折，并不是不由别人代写，而应当说主要是由别人代为起草的。这个“别人”，就是曾左这一类大官所聘用的幕僚。实际上，像曾、左这一类大官，当然也会亲笔起草自认为必须要由自己来起草的奏折，但一般来说，由于衙署中的公事繁剧复杂等原因，更多的情况恐怕还是幕僚来替这些大官起草奏折。起草时，这些大官大致都要先向幕僚授意，或是先与幕僚共同商定主旨，然后再由幕僚执笔起草。奏折，是官员向皇帝报告情况的重要文书，是官场文字中最重要的一种，关乎着上奏官员的升黜命运，所以最为官员们所重视。因之，官员们对于负责起草奏折的幕僚的选聘，都是非常严格的，而能够胜任起草奏折的幕僚，自然也都是些头脑清楚、熟于政情、善于揣测皇帝心理、文笔老到的幕僚。
一、一句明代俗语
止庵说:“在我国古代有个时期，官员中曾流行着这样一句俗语:‘讨个小(讨小老婆)，刻个稿(出本书)’，可见，官员出书是官员们热衷于做的两件事之一。”
那么，这句俗语究竟流行于古代的哪个时期呢？据我所看到的史料，这句俗语应是流行于明代，主要是晚明时期。在明朝人写的野史笔记中，我看到过这句俗语，还见过这句俗语的其他版本，即变体。但究竟在哪本书上见到的，却记不得了。现在我所能查到的，只是作家孙犁在《关于散文创作的答问》一文中转述的一个版本，即“刻一部稿，娶一房小，念一句佛，叫一声天如。”(《孙犁文集续编二》)俗语在流传中，往往是会发生变形的，孙犁所记的这个版本与止庵所引的那句就多有不同。这个版本在刻稿、娶小之外又加了两项，其中“念佛”一句字面上好懂些，“叫一声天如”则需要解释一下。天如，是晚明文学家、权威评论家、复社领袖张溥的字。“叫一声天如”大概是说出了书的士人很希望张溥能为自己的书说些好话。止庵和孙犁所引的这两句俗语，都是带有讽刺、调侃意味的，意思大致都是讽刺当时的士人追逐名利，喜新厌旧。
晚明还有一句与“讨个小，刻个稿”相近的俗语，也值得谈一下，即“改个号，娶个小”。杜文澜《古谣谚》卷五十二所引的《冬夜笺记》中记录了这句俗语。文中说，崇祯年间，士人中盛行登第以后便改名号并娶妾的风气，故时人有“改个号，娶个小”之谚。将这句俗谚与“讨个小，刻个稿”对比来看，可以发现，这两者的句式和韵脚都是一样的，两者又都是流行于晚明时期。由此，我猜测，这两句俗语本是连在一起说的，或者先是分着说，后来又被连在一起说，亦即说成:“改个号，刻个稿，讨个小”。这三条，实际上都是当时的士人们所孜孜追求的东西，所以很可能被人们连在一起加以调侃。
二、曾国藩的奏折是谁起草的
止庵说:“清朝时，官员都有幕僚，他们可能会替官员代笔写点什么。但像曾国藩、左宗棠这样的大官，好像没听说过他们的奏折是由别人代写的。”这段话，第一层意思是对的。清朝的官员，主要是地方官员，确实都有幕僚。他们的主要工作之一，便是“替官员代笔写点什么”，包括写奏折、布告、判牍、书信等等。这些幕僚习惯上被称为幕客、幕友、师爷。幕僚是有高低之别的，在总督、巡抚的幕府中工作的，是高级幕僚；在中下级衙门中工作的，是一般的绍兴师爷。
止庵所说的第二层意思就不对了。曾国藩、左宗棠的奏折，并不是不由别人代写，而应当说主要是由别人代为起草的。这个“别人”，就是曾左这一类大官所聘用的幕僚。实际上，像曾、左这一类大官，当然也会亲笔起草自认为必须要由自己来起草的奏折，但一般来说，由于衙署中的公事繁剧复杂等原因，更多的情况恐怕还是幕僚来替这些大官起草奏折。起草时，这些大官大致都要先向幕僚授意，或是先与幕僚共同商定主旨，然后再由幕僚执笔起草。奏折，是官员向皇帝报告情况的重要文书，是官场文字中最重要的一种，关乎着上奏官员的升黜命运，所以最为官员们所重视。因之，官员们对于负责起草奏折的幕僚的选聘，都是非常严格的，而能够胜任起草奏折的幕僚，自然也都是些头脑清楚、熟于政情、善于揣测皇帝心理、文笔老到的幕僚。
2007年4月2日《北京日报》“读书版”，刊登了止庵先生的一篇小文《历史上的官员出书现象》，文章从时下的“官员出书热”说起，回溯了历史上官员出书的种种现象，很有意思，也很有意义，是一篇不错的历史小品。但文中所谈的史实也有不够清晰和不正确的地方。笔者拟作一些补正，并由此话题，谈一点相邻的历史知识 | 
