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沈镜臣辑古今名人篆刻《昌羊室印存》 今年朵云轩春拍，清末嘉兴沈镜臣辑古今名人篆刻《昌羊室印存》格外引人注目。二十年中，此书首次在拍卖场中出现，故以善价易主。说来亦是机缘，十数年前，蒙苏州文学山房后人江澄波老先生推荐，余以极廉价获得一部《昌羊室印存》。十余年来，时时翻检，谱中印文早已烂熟于胸。 《昌羊室印存》四册，清末嘉兴沈镜臣辑古今名人篆刻，钤印本，附拓边款，封面赵叔孺题“昌羊室印存”，内页正文墨刷，下为“昌羊室”，上分“印选”、“印存”、“印鉴”、“印模”四种，其中“印选”辑印30方，“印存”辑印37方，“印模”辑印36方，“印鉴”辑印50方，共153方。间有重复钤印者，如“可喜太平无事好”、“一多庐”、“给孤祗树独园”、“协上之印”、“观空头陀”、“东郭农”、“宋忠惠公裔”、“集庆里人”、“满纸春愁墨未干”、“三十六宜梅花屋”、“爱留逻笔写兰亭”等，少则重复一次，多则三次。 此谱不经见，《叶氏印谱存目》卷上著录。方去疾编辑《明清篆刻流派印谱》时，收录“三十六宜梅花屋”（程庭鹭作）、“张廷济”（钱善扬作）、“八砖精舍”（文鼎作）、“郭麐印信”（郭麐作）、“骚之苗裔”（郭麐作）、“张叔未”（赵之琛作）、“两湖三竺万壑千岩”（丁敬作）等多方印鉴。 沈镜臣，事迹不详，吴藕汀《药窗诗话》有廖廖数语提及：“听上辈人讲，只有沈镜臣在清末时，在张家弄开过古董店。他钤拓《昌羊室印谱》即在此时，也未免昙花一现。”（古董店）除《昌羊室印存》四册外，沈氏辑拓印谱尚有《清仪阁印存》、《灵芬馆印存》等。《昌羊室印存》中，辑录张廷济“八砖精舍”等自用印近20方，郭麐自用印近10方。另外尚有“暴书亭藏”、“苏斋墨缘”、“铁保”等，疑即朱彝尊、翁方纲、铁保用印。 最早锤拓印章边款者为小石山房顾氏兄弟，技艺成熟则在西泠叶铭之手。期间编辑印谱，边款锤拓或因得法而清晰，或因不得法而模糊，《昌羊室印存》即辑拓于此其间。吴藕汀《药窗诗话》颇不以为然：“光绪间，吾乡沈镜臣拓的《昌羊室印谱》，其中有清仪阁、灵芬馆遗印，拓来款字模糊不清，失去了本来的面目。西泠印社自从在叶叶舟老人的指导下，拓的印谱才有精湛的技术，很是清晰了。”（边款）沈氏辑拓《昌羊室印存》技术固然不比后来，然以实物比对，附拓边款大部分清晰，仔细辨认均可阅读，仅有数方印章边款漫漶，无法卒读。《药窗诗话》，或责之过矣。 《昌羊室印存》辑录印人约40人，其落款清晰者如下： 翁鸿、赵次闲、顺甫、顺父、文鼎、几山、叔钧、张上林、铁生、秋堂、浒、彝泉、祥伯、犀泉、钝丁、慧寿、序伯、听琴氏、胡镬、龙石道人、悲庵、徐三庚、大受、南阜老人、芑堂、江濯之、孙三锡、徐士白、讷翁、屠倬、燕昌、鼻山、六舟、文笔山樵、鸿寿、桂山、敬叟、仲湘、杨澥、垢道人程邃。 其中，顺甫、顺父为钱善扬，龙石道人即杨澥，桂山即孙三锡，芑堂即张燕昌，序伯为程庭鹭，祥伯为郭麐，大受为杨大受，南阜老人为高凤翰，鼻山为胡震。亦有如听琴氏、讷翁、仲湘、叔钧、犀泉、慧寿、文笔山樵等待考。 《昌羊室印存》为沈氏集名人印集，集中既有西泠八家丁敬、奚刚、陈秋堂、胡震、陈鸿寿诸贤及其传人，亦有吴让之、赵之谦、胡镬等其他名家，更有难得一见的高凤翰、程邃、六舟、徐士白等人铁笔。 程邃为明末清初大家，字穆倩，号垢区，别号垢道人，自称江东布衣，岩寺人，松江人氏。清初移居扬州。画学黄于久，中年后自成一格，纯用枯笔，干皴中含苍润。篆刻效法秦汉，首创朱文仿秦小印，又博采何震、文彭诸家之长，融会贯通，自成一派，人称“歙派”。《昌羊室印存》收录白文印一方“笑饮醁酒醉挥素琴”，语出李白《暮春江夏送张祖监丞之东都序》：“至於清谈浩歌，雄笔丽藻，笑饮醁酒，醉挥素琴，余实不愧於古人也。”此印章法严谨，笔意奇古，落款“垢道人程邃”。相传垢道人每作一印必求精到，稍不如意，则磨去重作。 高凤翰为扬州八怪之一，字西园，号南村、南阜。晚年右臂病废，书画篆刻全用左手，作品朴拙中有生趣。谱中所录白文印章“拥书如拜小诸侯”笔画丰腴，留红极宽，不拘成法，妙趣横生，为其后期白文杰作。落款“南阜老人为东皋篆”。南阜老人一生收藏秦汉印五千余方，明清名家制印五千余方，见识既广，落笔自然不俗。 徐贞木活动于明末清初之际，字士白，号白榆，秀水人。方去疾编辑《明清篆刻流派印谱》未载。工诗文，小楷法《黄庭经》, 篆刻为海内宗仰，时人以为出程邃、许容上。有《怀古堂集》,传世，治印由其孙徐照辑成《对山草堂印谱》。《昌羊室印存》收录徐士白八十字印一方，字小如蚁，一笔不苟。印文云：“台斋之中，弗尚虚礼。不迎客来，不送客去，宾主之间，坐列无序，有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一柱，间谈古今，游玩山水，不言是非，不论世事，行立坐卧，忘形适意。冷澹家风，林泉清致，道义之夫，如斯而已。”印侧有胡镬题款：“此徐士白为钱野鹤所刻也。野鹤有歌序云，康熙乙巳，陆笑饮见顾叙，士白、东井、去矜，集予斋数日。笑饮返长安，士白为予刻八十字印，埋头四日而成。今士白仙去，作歌悼之云。伯云于光绪丙子春得自禾中，予爱其精妙，为记缘起。丁亥春日正月十二夜四鼓匊斋胡镬识。”亦是一段文人佳话。 谱中收录文鼎边款印章三方：自用“后山”“文鼎”连珠印及为刻张廷济刻 “叔未”、“八砖精舍”，皆朱文，工秀之致时人无出其右，论者以为得文彭遗意，边款小楷书结字宽博，气度雍容。文鼎字学匡，号后山，秀水布衣，所居曰停雪旧筑。收诸金石、书、画多上品，如商仲彝、周旬觯、汉元延鋗、禊帖五字不损本，原搨娄寿碑，俱精绝。 六舟禅师俗姓姚氏，浙江海宁人。法号达受，字六舟、秋檝，自号万峰退叟。于六书章草，无不精通。椎拓彝器精绝，能具各器全角，阴阳虚实微妙逼真，为全形拓第一人。精刻竹，擅镌印。尤嗜金石，收藏彝器碑版甚富，得唐僧怀素大小千字文墨迹，钩摹上石，赋诗纪之；阮元以“金石僧”呼之。行脚半天下。谱中收录六舟为友人所作“梅”字朱文印，结字奇古，娉婷有致。刻款云“六舟作朱文印以答伴楳主作画扇，未知足相抵否，呵呵。” 张燕昌为浙派创始人丁敬高弟。字文鱼，号芑堂，因手有鱼纹，遂号文鱼，又号金粟山人。擅篆、隶、飞白、行、楷书，精金石篆刻、勒石。谱中收录其为藏书家吴骞所作朱文印章“月树”一方。刻款云“燕昌为兔床先生作，时年七十二。”为其晚年之作。张燕昌家有藏书楼曰“娱老书巢”、“冰玉堂”等。凡商周铜器、汉唐石刻碑拓，潜心搜剔，不遗余力。著有《金栗笺说》、《金石契》、《三吴古砖录》、《古来飞白书考》、《石鼓文释存》、《芑堂印存》等。 年初前见报道，知江澄波老先生已87岁高龄，仍苦心经营旧书店。书店取名“文育山房”。苏州方言中，“文学”、“文育”发音相同。其中三味，自在不言之中。 愿江老先生晚年安祥。
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